Otros lugares se formaron a finales de la década de 1930 sobre la base de la fusión de "six tunes" y "guerci" locales. Al comienzo de la fundación de la República Popular China, se llamaba Libro del Tambor Xiangyuan. Se dice que "Gu'er Ci" se ha desarrollado y cambiado desde las dinastías Song y Yuan, mientras que "Liu Diao" floreció durante el período Yongzheng de la dinastía Qing. Se dice que se originó en la ciudad de Xiying, condado de Xiangyuan y. Originalmente se llamaba "Yingge Liu". Durante el período Guangxu, Tian Wei, un artista del municipio de Fushan, condado de Xiangyuan, combinó las canciones populares de Liuxiang en los burdeles populares con canciones populares locales, haciendo que el canto de Liu Diao fuera más eufemístico, colorido y expresivo. Después de eso, la gente le cambió el nombre a "Yingge Liu", comúnmente conocido como "Liu Diao".
En los primeros años del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, había clases de actuación folclóricas y sociedades compuestas por aprendices. Durante el período Daoguang, el artista Shi Jinxing absorbió melodías menores locales, "melodías de mendicidad" de sacerdotes taoístas y melodías populares de venta ambulante en sus actuaciones de rap, enriqueciendo el estilo de canto de las letras de batería. En los primeros años del reinado de Xianfeng, el aprendiz de Shi Jinxing, Lu Yongquan, trasplantó y editó algunos libros en serie de mediana y larga duración basándose en el canto de historias populares Han y programas mitológicos, y absorbió e integró algunas óperas locales, gongs y cantos Yangko. para enriquecer el canto de la música hermosa. Más tarde, el artista ciego Miao Xilai creó métodos de canto funcionales como "Sorrow Board" y "Grab Board" basados en los métodos de canto originales.
En los primeros años de la República de China, el sucesor de quinta generación, Duan, se esforzó mucho en rapear "guci", enriqueciendo aún más la música de "guci" y haciendo que el estilo de canto sea más estable. y estereotipada. Durante la Guerra Antijaponesa, los bateristas locales de Xiangyuan formaron espontáneamente un equipo de propaganda patriótica para promover la salvación nacional. Xiangyuan Drum Book es un libro de tambores folclóricos en el que el canto es la forma principal y las actuaciones se alternan con el vocabulario del dialecto Xiangyuan. El Xiangyuan Gushu suele ser tocado por varias personas. El baterista sirve como mano que toca y usa ambas manos y pies. Una persona puede operar el tambor plano, la tabla Yao, el pez de madera, el golpe de pie, el gong pequeño, el platillo pequeño y el gong sin filo. gran gong con pies de percusión. Los raperos restantes rapean según sus propias condiciones y contenido. Pueden turnarse para rapear, dirigir a la multitud, cantar a dúo o al unísono; en las actuaciones en solitario, los intérpretes solo tocan la pipa; la actuación de dos personas va acompañada de un clavicémbalo y un tambor octogonal. Los movimientos escénicos de Xiangyuan Gushu suelen ser sentarse y cantar, pero también hay casos de estar de pie y caminar. En comparación con otros libros de batería similares, sus métodos de interpretación, especialmente los métodos de canto, son más ricos y cubren casi todos los métodos de canto en el sistema de música vocal, incluido no solo el canto solista, el canto a dúo y el canto en rotación, sino también la voz principal, el canto de acompañamiento, coro, canto apresurado, canto de acompañamiento, etc. , muy rico.