Las escuelas de la dinastía Zhou Occidental tenían un sistema relativamente completo y podían dividirse en dos categorías: una era de estudios chinos y la otra era de estudios rurales. La sinología estaba ubicada en ciudades y capitales de estados vasallos. Según la edad y las calificaciones académicas de los estudiantes, se pueden dividir en universidades y escuelas primarias. Las universidades establecidas por el Emperador del Cielo eran muy grandes y se conocían como las "Cinco Escuelas", a saber, Biyong, Chengjun, Shangyao, Xudong y Zhezong.
Con Biyong como centro, está rodeado de agua. La escala de la universidad creada por el gobernador era relativamente simple, con sólo una sala de estudio y la mitad de ella mirando al agua, que se llamaba "Pangong". Además de los estudios chinos, también hay estudios rurales. Las escuelas rurales son escuelas locales, establecidas según divisiones administrativas locales. Debido a los diferentes tamaños de área en varios lugares, también hay diferentes nombres de escuelas, como Shushu, Dangyao, Xuzhou, Xiangxiao, etc.
Contenido de aprendizaje
La Escuela Western Zhou adopta las "Seis Artes" como contenido educativo básico. Las llamadas "seis artes" son la etiqueta, la música, el tiro con arco, el auriga, la caligrafía y la aritmética. Entre las "seis artes", también se encuentran las "grandes artes" y las "pequeñas artes". La etiqueta, la música, el tiro con arco y las artes imperiales son artes principales y son cursos en las universidades, mientras que la caligrafía y las matemáticas son artes menores y son cursos principalmente en las escuelas primarias.
"Etiqueta" y "Felicidad" son los cursos más importantes de la universidad. El maestro del sistema ritual y musical fue el duque Zhou, un destacado estadista de principios de la dinastía Zhou occidental. La enseñanza de la "etiqueta" de la dinastía Zhou Occidental consistía principalmente en la formación de normas de comportamiento, habilidades operativas y cultivo personal en la vida política del país, lo cual era necesario para los hijos de los nobles. "Música" incluye música vocal, música instrumental y danza. En la dinastía Zhou Occidental, había enseñanzas sobre la virtud, el lenguaje y la danza.
La "Música" y el "Li" están estrechamente relacionados, tanto externos como internos, y sus funciones educativas también tienen diferente énfasis: "La música es el principio del cultivo interno, y el ritual es el principio del cultivo externo. "Es decir: la función de la etiqueta es restringir el comportamiento externo de las personas y tiene un cierto grado de compulsión; mientras que la música se centra en cultivar los sentimientos internos de las personas y hacerlos sutiles. De hecho, el maestro de música enseña la música utilizada en la liturgia, por lo que también es parte integral de la ética.