"Bo" también significa "Ba" en chino antiguo. Después de que el rey Gou Jian de Yue destruyera a Wu, Zhou envió un enviado para entregarle carne y lo nombró "Tío del Este". El llamado "erudito oriental" significa "señor supremo del este", que también es la base legal para que Gou Jian figure como uno de los señores supremos en el período de primavera y otoño. Dado que hay dos interpretaciones de "Bo", también existen diferentes puntos de vista sobre el título de "Rey Xibo de Zhou Wen" en la historia. Hay dos opiniones principales, a saber, el título de "Xibo". Tío Oeste. El título de Xi es lo más idiota que se puede decir. Como era Xibo de Shang en sus primeros años, naturalmente se convirtió en conde. La tribu Xibo tenía el título de rey Wen de Zhou en ese momento.
Algunos libros de historia simplemente dicen que los antepasados del rey Wen de Zhou se llamaron Xibo a partir de su antepasado Houji, y más tarde fueron reemplazados por el rey Wen de Zhou, quien también consideraba a Xibo como un caballero. En cuanto al hecho de que el rey Zhou de Shang nombrara al rey Wen de Zhou como Xibo, en relación con el posterior famoso "encarcelamiento del rey Wen", es muy probable que el emperador Xin, rey de Zhou de Shang, también planeara seguir el ejemplo de su antepasado Wang. Wen Ding y primero encarcelaron al rey Wen de Zhou para encontrar una razón para deshacerse de él. Desafortunadamente, fue engañado por su debilidad y finalmente dejó que el tigre regresara a la montaña, arruinando el Reino Shang.
Creo que puedes ver aquí que Xi Bo del rey Wen de Zhou no es un título, sino un título encima del título: Fang Bo, que es aproximadamente equivalente al significado de "Jefe de Occidente" en generaciones posteriores Se refiere a los jefes de los príncipes occidentales. El "tío Xi" Xibo también es el "tío Xi", pero Xibo es muy diferente del señor supremo Gou Jian en el período de primavera y otoño, como el "tío Dong". El tío Xi valoraba el significado del tío Fang más que "tiranía". ¿Es muy bueno el rey Wen de Zhou? El rey Wen de Zhou pudo tener cuatro confidentes. Con la leal ayuda de Jiang Ziya, su reputación y estatus se consolidaron y ampliaron rápidamente. La fama del rey Wen de Zhou no se debió enteramente a los efectos publicitarios.
Creo que hay varias razones: el rey Wen de Zhou era pragmático y discreto, pero seguía siendo muy responsable cuando era fuerte. Ser discreto le da muchos puntos. En la antigüedad, la atención se centraba principalmente en la naturaleza, por lo que Fuxi fue el creador del Xiantian Bagua. Los rumores de pasado mañana fueron mejorados por el rey Wen de la dinastía Zhou. El foco en ese momento eran las personas, por lo que el rey Wen de Zhou interpretó el Bagua en sesenta y cuatro hexagramas, que reflejaban más plenamente los pensamientos de la gente. Hoy en día, los sesenta y cuatro hexagramas son los más comúnmente utilizados. Resumen: La mayor contribución del rey Wen de Zhou al "Libro de los cambios" es que se centra en las personas, por lo que su interpretación de los sesenta y cuatro hexagramas del "Libro de los cambios" es específicamente para los asuntos humanos. mayor aporte.
Cangua es agua, y la mayoría de los ríos de China fluyen de oeste a este. Los antiguos creían que debía haber mucha agua en Occidente, que era inagotable e inagotable. Por lo tanto, Kangua se sitúa en el oeste, y la raíz de Kangua es la montaña. Hay muchas montañas en el noroeste de China, como las montañas Tianshan y las montañas Helan, que también son el lugar de nacimiento de las montañas Kunlun, por lo que Gengxu se colocó en el noroeste. La gente de esa época no sabía nada sobre las personas y la naturaleza, y tenía una comprensión muy simple del mundo. Fue designado como "antiguo" en la historia del desarrollo cultural chino. Existen diferentes opiniones en la comunidad científica sobre la edad de origen humano.