¿Cuál es la traducción de "hacer pero no fluir"?

¡Qué semana! " Respecto a "Zheng" de Song,

dijo: "¡Hermoso!

¡Es muy detallado, gente! ¡Las masas son comparables!

¡Es el primero en morir!" Respecto al "Qi" de Song,

dijo: "¡Hermoso,

¡También grande!

¿Cuáles son los grandes duques que representan el Mar de China Oriental?

Para la canción "Tapir",

dijo: "Hermoso". >

¡Columpio! Sin música lasciva,

¿Qué es lo del Duque Zhou? "Para la dinastía Song y la "dinastía Qin",

Yue: "Esto se llama el sonido de Xia.

El verano del marido puede ser genial y maravilloso.

¡Su semana ya es vieja! "Wei" en la dinastía Song decía: "¡Hermoso, _ _Hu!" Grande y elegante,

arriesgado y fácil, complementado con virtud,

¡entonces acéptalo! "Para la dinastía Song y la dinastía Tang",

dijo: "¡Es tan reflexivo!"

¿Hay seguidores de Tang Tao? De lo contrario,

¿Por qué preocuparse? Después de Ling De, ¿quién puede?

¿Quién puede hacer eso? "Para la canción "Chen",

dijo: "¡El país no tiene amo,

puede durar mucho tiempo! "¡Dado que el siguiente 'manejo' no es ridículo!

Es de "Xiao Ya" de la dinastía Song", dijo.

"¡Hermoso! Pensando sin dudarlo:

No te quejes, ¿cuál es el declive de Zhou De?

¡También están los restos del antiguo rey! "Para la canción "Daya",

dijo: "¡Guang!

¡Hola Hu! Curvo y recto,

¿Cuál es la virtud de su Rey Wen? "En cuanto a la canción "Oda",

dijo: "¡Esa es la mejor!

Sé recto pero no torpe, torcido pero sin ceder;

Si no lo fuerzas, no lo llevarás;

Muévete pero no obscenamente, sé feliz pero no cansado;

p>

Preocupate sin preocuparte, sé feliz sin rendirte;

Usa sin previo aviso, ampliamente conocido;

Paga sin precio, pide sin avaricia;

No hay fondo al hacer las cosas, y no hay flujo al hacer las cosas.

Cinco tonos y ocho vientos están equilibrados;

Moderadamente ordenado.

¡Lo mismo ocurre con los lugares Sidley! "Mira a esos bailando "Elephant_" y "Nanxun",

di: "Hermoso",

¡Aún me arrepiento! "Mira el baile" Da Wu ",

dijo: "Hermoso,

Zhou Zhisheng es igual, ¿y si este es el caso?

" Al ver el baile "Shao_", dijo:

"Aunque el santo es grande, todavía tiene vergüenza.

¡La dificultad de ser santo! “Viendo el baile “Verano”,

dijo: “¡Hermoso!

Sin diligencia moral. Fei Yu,

¡Quién puede arreglarlo! Mirando a la bailarina de Shao_,

dijo: "¡La virtud es suprema!

Es tan grande como el cielo,

Como el suelo, no hay carga. ! Aunque es muy amable,

Ten más cuidado si está feliz

2. Los otros poemas de Zuo Qiuming

En el debate, el tío Jian lloró. , El Sr. Qin fue derrotado por Zhu Zhi, Duan Zaiyan, Zheng Bo, morirá si hace algo injusto, Notas del Sr. Wu

Este es el juramento de Jizha, el hijo menor de Wang Wu Shoumeng.

Zhou Le: Música y danza de la familia real Zhou.

Zhou Nan y Zhao Nan: Libro de canciones 15. Dos estilos del país. varios países.

El comienzo de la fundación: comenzar a sentar las bases

Resentimiento: Resentimiento

Tai: El estado vasallo de la dinastía Zhou. en el sur del condado de Tangyin, provincia de Henan.

Wei: el estado vasallo de la dinastía Zhou está en el sur de Xinxiang, provincia de Henan. El país está en el condado de Qi, provincia de Henan.

Kang Shu: el hermano menor del duque Zhou y monarca fundador del Reino Wei.

Wugong: el noveno nieto del tío Kang Wang: "Wang Feng", una canción musical basada en Zhou Ping. y Wang Dong se mudó a Luoyi.

Zheng: el estado vasallo de la dinastía Zhou estaba en Xinzheng, Henan

La música se utiliza aquí para simbolizar las órdenes del gobierno. p>

Grandeza: apariencia magnífica

Representando el Mar de China Oriental: dando ejemplo a los estados vasallos del Mar de China Oriental

El Gran Duque es. Shang, el fundador del país, también conocido como Jiang Taigong.

Gong: la antigua capital de la dinastía Zhou Occidental, en el noreste del condado de Bin, provincia de Shaanxi.

Swing. : apariencia amplia. >

Zhou Gongdong: Se refiere a la expedición al este de Zhou Gongdong.

Xia: El área de las actuales Shaanxi y Gansu.

Wei: El nombre del. Los príncipes están en el norte del condado de Ruixian, Shanxi.

Riesgo: desigual, esto se refiere a los cambios en la música.

Tang: en la actual ciudad de Taiyuan. de la Dinastía Jin, Yu Shu, recibió el título de Emperador Yao en la Dinastía Tang: Descendientes de Xianren, en referencia a los descendientes de Tang Tao.

Chen: La capital Wanqiu está en el condado de Huaiyang, Henan. Provincia

Zhai: En el sur de Zhengzhou, Henan, fue destruida por el estado de Zheng /p>

Crítica:

Xiaoya: se refiere al poema ". Xiaoya"

Qian Wang: se refiere al rey de la dinastía Zhou, como Wen, Wu, Cheng, Kang, etc.

Ya: se refiere al poema de "Shiya"

Xixi: la apariencia de la armonía.

Canción: hace referencia al poema Zhou Song, Truffle, Shang Song en “El Libro de las Canciones”

Hey. : Igual que "fuerza" e invasión

Escasez: Exceso. Anshou.

Abajo: pausa, estancamiento.

Los cinco tonos: hacen referencia a Gong, Shang, Jiao, Wei y Yu.

Armonía: Armonía.

Ocho estilos: hace referencia a los ocho instrumentos musicales de oro, piedra, seda, bambú, chino, tierra, cuero y caligrafía.

Compás: batir.

Grado: escala.

Mantener orden: Los instrumentos se tocan en un orden determinado. El nombre del baile es Wu Wu. El nombre del baile es Wu Wen.

Dawu: La música y danza del rey Wu de Zhou. La música y la danza de Shangtang.

Vergüenza: arrepentimiento, arrepentimiento.

Verano: la música y el baile de Yu Xia.

Poco ético: no presumas de tus puntos fuertes.

Reparación: Trabajo. La música y el baile de Yu y Shun.

es: Portada.

Desdén: No, no.

Cuarto, reconocimiento

"Zhou Optimism" de Ji Zha es un artículo especial de "Zuo Zhuan" que contiene muchos elementos de crítica literaria. Aunque Jizha estaba comentando sobre la música de Zhou, en realidad estaba comentando sobre poesía, porque la poesía era agradable en ese momento. Ma dijo: "Hay trescientos poemas y nadie puede apreciarlos. "Zuo Zhuan": Wu Qing, tú, envió la dinastía Song a Zhaonan, viajando a doce países. Sin música, la poesía de los Catorce Reinos no se puede unificar. con música de Zhou "(1) Aunque la poesía separada de la música puede tener menos funciones sensoriales y la danza en Zhou Le no se puede reproducir, después de todo, el tema de Zhou Le comentado por Jizha todavía se puede ver en el Libro de las Canciones. . Por tanto, podemos resumir algunas características de la crítica literaria tradicional a partir del Optimismo Zhou de Jizha.

Literatura, política y religión La literatura china ha concedido gran importancia a su relación con la política y la religión desde el principio, especialmente en los primeros días, cuando la literatura no obtuvo un estatus independiente y no tuvo un desarrollo consciente. El Libro de los Cantares no apareció originalmente como una obra puramente literaria. Al contrario, tuvo usos prácticos específicos. Por ejemplo, "Durante el período de primavera y otoño, era muy popular que los funcionarios y ministros escribieran poemas para expresar sus deseos. Los poetas tomaban prestados poemas ya preparados fuera de contexto para insinuar sus sentimientos. Cuando hablaban con médicos o funcionarios, A menudo se citan algunos poemas." Y las colecciones de poesía sirven conscientemente a la política y la religión. "El antiguo emperador ordenó a la historia que recopilara poemas y baladas para observar las costumbres populares". ③ "Meng Chunyue, la gente que vivía en grupos se dispersó y los peatones caminaron hacia la carretera con postes de madera para recoger poemas y ofrecer sus apellidos a los mejores. su temperamento para que el emperador pueda escucharlos, por lo tanto, no "conocerá el mundo mirando a la puerta". Dado que la literatura concede gran importancia a su función social, la crítica literaria naturalmente enfatiza la ilustración política. Esto se refleja en las Analectas de Confucio: Confucio dijo: ¿Cuál es el poema del niño Mo Xuefu? La poesía se puede apreciar, observar, agrupar y resentir. Tus padres son cosas, tus padres son cosas lejanas; aprende más sobre los nombres de las aves, los animales y las plantas. "Las obras literarias son contagiosas y pueden 'responder a la voluntad'. Este es Xing. Los lectores pueden 'examinar los pros y los contras' y 'observar las costumbres' de las obras literarias. Este es el concepto. Grupo significa 'aprender unos de otros en un grupo ' e inspirarse mutuamente, templarse mutuamente. El resentimiento se refiere a 'el resentimiento que apuñala a la política' para promover la mejora política." 5 A juzgar por la evaluación que Ji Zha hizo de Zhou Le, combinó la música (literatura) con la política y la religión. Cree que el caos político tendrá un impacto en la música (literatura), es decir, la música (literatura) puede utilizarse para "probar ganancias y pérdidas" y "observar el ascenso y la caída de las costumbres". Porque el caos político afectará a la gente, y los pensamientos y sentimientos de la gente se reflejarán en la música (literatura). Por lo tanto, podemos escuchar la "diligencia sin quejas" de Jiang Zemin y la "preocupación sin somnolencia" de Tai, Li y Wei. La música (la literatura) también es contraproducente para la política. Podemos "aprender de las fortalezas de cada uno" e inspirarnos mutuamente; podemos "quejarnos contra el gobierno" y promover la mejora política. Por supuesto, la mala música (literatura) también acelerará la corrupción política, por lo que Confucio quiso dejarlo ir. También escuché a Zheng decir que "él es muy bueno y la gente común puede compararlo", y pensó: "¿morirá primero?". Pero hay que señalar que no existe la voz del sometimiento nacional, sino la voz de la decadencia, que ha fomentado el ambiente social de goce disoluto, conduciendo a la corrupción política y al sometimiento del país. Algunas personas exageran unilateralmente la reacción de la música (literatura) sobre la política y creen que la música (literatura) puede subyugar a un país, llevando así sus comentarios sobre la música (literatura) al misticismo.

La belleza de la armonía en la literatura; la teoría de la poesía de Confucio enfatiza la enseñanza de la poesía “gentil y gentil”. Dijo: "Trescientos poemas" se puede resumir en una frase: pensar sin maldad ("Wei Zheng"), y también dijo: "Guan Ju" es feliz pero no obsceno, triste pero no triste ("Ba Shu") . La teoría de la poesía de Jizha es muy cercana a la de Confucio y presta atención a la belleza de la armonía en la literatura. Llamó a "diligencia pero no resentimiento", a Zhai, Li y Wei como "preocupación pero no somnolencia", a Gui como "alegría pero no lascivia" y a Wei como "grande y elegante, peligroso pero fácil de hacer", y "Piensa sin Pensándolo dos veces." Una expresión más destacada es su comentario sobre Fu: "Recto pero no cede, torcido pero no cede, cerca pero no presiona, lejos pero no lleva, se mueve pero no lascivo, se recupera pero no está cansado, triste pero no preocupado, feliz pero no salvaje". Úsalo sin parar, distribúyelo, dáselo sin consumirlo, tómalo sin ser codicioso y úsalo sin perderlo”. La exclamación es "la mejor" porque "los cinco tonos son armoniosos, los octavos son suaves, el ritmo es moderado y el orden es ordenado", por eso es "Tongde". Se puede ver que la admiración de Jizha por la armonía y la belleza es realmente extrema. La llamada belleza china es el reflejo estético del justo medio del confucianismo. Confucio se dio cuenta de que cualquier cantidad menor o excesiva no era buena y que las cosas empeorarían cuando alcanzaran su punto máximo, por lo que "las dejó fluir". "En las relaciones personales, no se puede estar feliz ni triste. La frase de Gong Zizhen "Un joven tiene demasiadas alegrías y tristezas, y sus palabras son claras y verdaderas" no cumple con el estándar de moderación de Confucio.

"Shishuoxinyu" Xie An, un hombre magnánimo, reprimió su alegría cuando escuchó la noticia de la victoria del ejército Jin en la Batalla de Feishui, por lo que se rompió los colmillos. Gu Yong estaba muy triste por perder a su hijo, pero se obligó a contenerse y dijo: "¿Cómo puede ser responsable de perder a Ming?" ⑦ Esto se refleja en la crítica literaria, que aboga por suprimir emociones demasiado fuertes para poder adaptarse a etiqueta y requiere "feliz y alegre". No lascivo, triste pero no triste ". Esto tiene un impacto directo en la formación del estilo implícito y eufemístico de la poesía clásica, porque cuando se reprimen las emociones, a menudo se suspira tres veces en lugar de expresarlas de una sola vez. Por tanto, la concepción artística de la literatura tiene un profundo encanto y es bastante masticable. Pero ésta es también una de las razones por las que China no sufrió el tipo de tragedia que ocurrió en la antigua Grecia.

Crítica literaria impresionista La crítica literaria tradicional china carece de teoría sistemática y lógica estricta, y suele ser un texto improvisado. Un gran número de palabras poéticas entran en esta categoría, mientras que otras más sistemáticas como "Wen Xin Diao Long" y "Yuan Shi" son diferentes. Como dijo el Sr. Ye Jiaying, la crítica literaria tradicional china está diseñada para personas con raíces profundas, mientras que la crítica literaria occidental se ocupa de personas con raíces profundas. De este modo, por el contrario, la crítica literaria china parece ser más brillante. Por ejemplo, "Shi Pin" y "Four Sky Pictures" están escritos exclusivamente en lenguaje poético. "Wen Fu" de Lu Ji también es un artículo exquisito y hermoso. Sin embargo, este tipo de crítica literaria impresionista también tiene sus defectos. Porque los Reagan son, después de todo, una minoría, y aunque el autor escribe algunas ideas para futuras investigaciones, los lectores a menudo quedan confundidos. Por ejemplo, aunque "Una espina en el mundo" del Sr. Wang Jing'an es reconocida como una obra maestra, hay muchas demandas sobre "dónde estoy", "dónde no estoy" y qué es "vivir" y "no". partida". Por un lado, aunque es una limitación de los lectores, como se mencionó anteriormente, la gente de Reagan después de todo es una minoría, por otro lado, también se debe a la vaguedad y ambigüedad de los conceptos y la ambigüedad de la expresión; Y, de hecho, hay algunas palabras poéticas vacías, que son ligeras y comprensibles. Al igual que en algunas situaciones del budismo zen, algunos monjes afirman estar iluminados y dicen algunas cosas engañosas. Pero si esto se realizará o no, el genio lo sabe. Porque no existe un estándar para juzgar. No hablemos de la calidad de este tipo de crítica, miremos simplemente sus raíces, que se originaron en la época anterior a la dinastía Qin. Hay un registro de este tipo en las "Analectas de Confucio": Zigong dijo: "Si eres pobre, no seas halagador, y si eres rico, no seas arrogante". Confucio dijo: "Sí; si lo eres". Si no eres pobre, serás feliz, y si eres rico, serás educado". Zigong dijo: "El Libro de los Cantares". ¿Qué significa decir "si es afilado, si está afilado, si está afilado?" '? Confucio dijo: "Si me das un regalo, puedes decirme que el Libro de los Cantares ha terminado". ("Xue Ji") Xia Zi preguntó: "Soy inteligente y sonriente, lo espero con ansias, así que lo creo". es preciosa." ¿Qué? ¿También? Confucio dijo: "La pintura se hace a posteriori". Dijo: "¿Después de la ceremonia?" Confucio dijo: "¡Dar también es un negocio!" Todo lo que puedo decir es "Poesía". "("Ba Shu") El nombre del hijo es Shao, "Ambos son hermosos y buenos. "Llámalo "Wu", "Es una persona perfecta, pero no una persona perfecta". "("Ba Shu") Se puede ver en los dos primeros artículos que la crítica literaria es bastante flexible, especialmente el uso de asociaciones. Así como Wang Guowei extrajo tres palabras para resumir los tres ámbitos de la erudición, esto también es una especie de Crítica de impresión. Aunque el autor no está seguro, los lectores no están seguros. Esto es diferente de la insistencia de Zhang Huiyan de que el autor debe ser tan persistente en esta intención. El comentario de Ji Zha es muy similar: "Mira a los que hacen el 'gran baile'. '. gente. Dijo: '¡Hermoso! "Zhou Zhisheng es igual, ¿y si este es el caso?" Shao_ vio a los bailarines. Di: ‘¡La virtud es suprema! Genial, como el cielo y la tierra. Aunque es virtuoso, su desprecio recae sobre él. Ten cuidado. Si fuera feliz, no me atrevería a invitarlo. "Las "Grandes Artes Marciales" son una danza del rey Wu de la dinastía Zhou. Hay ironía en los elogios de Jizha, que es lo que dijo Confucio: "Es perfecto, pero no es perfecto". "Shao_ es la danza de Shun. Es difícil decir qué elogió Jizha. Es lo que dijo Confucio: "Es tan hermoso como bueno". "Aquí, los comentarios de Jizha son a la vez una crítica de impresiones e imágenes. Debido a que Confucio y Jizha tienen puntos de vista y comentarios similares, cito las Analectas para ilustrar el método de crítica de este artículo.

Algunos comentarios más de Ji Zha: "Song es Qi". Dijiste: '¡Hermoso, magnífico y ventoso!' Y fácil de hacer, complementado con la virtud, puedes conocer la canción "Xiaoya". Dijo: '¡Hermoso! Pensar sin pensar, quejarse sin hablar, ¿es este el declive de Zhou De? Todavía hay seguidores de mi difunto rey. " " "Para la canción "Fengya". Dijo: "¡Qué generoso! ¡Hola, Hu! ¿Qué virtud tiene el rey Wen en ser íntegro?" "Es a la vez una crítica de las impresiones y una crítica de las imágenes. Con las alas de la asociación". y sinestesia, asuntos de personal naturales omnipotentes.

Nota 1. Resumen del volumen 1 de la biografía de Shi Mao: poesía en teoría musical 2. "Historia de la literatura china antigua", volumen 1, número 3, editado por Guo Yuheng. El viaje de Confucio y Zicong; 4. Registros de libros y comida chinos; 5. Obras literarias seleccionadas de las dinastías pasadas; 6.7.

Traducción del verbo (abreviatura del verbo)

El maestro Wu vino a contratarlo. Por favor, vigile a Zhou Le. Las canciones "Zhou Nan" y "Calling the South" que permiten a los trabajadores trabajar decían: "¡Qué hermoso! Empezar desde lo básico todavía no es suficiente, pero eres diligente y no te quejas. Song Dynasty escribió "Tai" y "Wei". " para él, diciendo: "¡Es hermoso y profundo! Los que están preocupados pero no tienen sueño. Escuché que las virtudes de Wei Kangshu y Wu Gong eran así. ¿Es este su Feng Wei? Respecto a la canción “El Rey”: “¡Es tan hermosa! Piensa sin miedo, ¡la semana está en oriente! Song se "sorprendió" y dijo: "¡Es hermoso! Sus detalles son muy detallados, comparables a los de la gente. ¡Esta es la primera vez que muere!". Respecto a la canción "Qi", dijo: "Es la primera vez que muere". extremadamente hermoso y majestuoso. ¡El viento también es fuerte! ¿Cuáles son los grandes príncipes que representan el Mar de China Oriental? La dinastía Song dijo: "¡Es tan hermoso!" Si la música no es obscena, ¿qué es el Este del Duque Zhou? Con respecto a la canción "Qin", dijo: "Esto se llama el sonido de Xia". Fu Xia es tan grande como él y Zhou es viejo. Respecto a esta canción "Wei", dijo: "¡Es tan hermosa, _ _!" Grande y elegante, peligroso pero fácil de hacer, complementado con virtud, ¡ya conoces al maestro! Respecto a la canción "Tang", dijo: "¡Piensa profundamente!" ¿Hay seguidores de Tang Tao? De lo contrario, ¿por qué preocuparse? Si no es Alemania, ¿quién más podría ser? "Por. La canción de "Chen" dice: "¡El país se quedará sin amo durante mucho tiempo! "Ahora que se dice 'eh', ¡ya no hay más burla!

El hijo del estado de Wu vino a visitar a Lu y pidió ver la música y la danza de la dinastía Zhou. Lu pidió a los músicos que canta para él. Jizha dijo: "¡Hermoso! Se ha puesto la primera piedra para la iluminación, pero aún no está completa. Sin embargo, la gente trabajó duro y no tuvo resentimiento. "Los músicos cantaron Gaofeng, Yongfeng y Feng Wei para él. Jizha dijo: "¡Hermoso, qué profundo! Aunque preocupado, no es vergonzoso. Escuché que el Kangshu y las artes marciales del estado de Wei tienen tales virtudes. ¡Probablemente sea Feng Wei! "El músico le cantó Wang Feng. Jizha dijo: "¡Hermoso! Hay preocupación pero no miedo. ¡Esta es probablemente una canción musical después de que el Barco de Piedra se moviera hacia el este! "Los músicos cantaron Zheng Feng para él. Jizha dijo: "¡Hermoso! Pero es demasiado engorroso y la gente no puede soportarlo. Este será probablemente el primero en morir. "Los músicos le cantaron "Feng Qi". Jizha dijo: "¡Hermosa, grandiosa y profunda, esta es la música de un gran país! Quizás el país del hacendado pueda dar ejemplo a los países del Mar Oriental de China. ¡La suerte del país es verdaderamente ilimitada! El músico le cantó "South Wind" y dijo: "¡Hermosa, amplia y abierta!". Feliz pero no indulgente, ¡probablemente la música de la cruzada del Duque Zhou! "El músico le cantó Qin Feng. Jizha dijo: "Esta pieza se llama "Zheng Sheng". Ser capaz de producir el sonido correcto, natural y grandioso, grandioso hasta el extremo. ¡Probablemente la música de la ciudad natal de Zhou! "El músico le cantó Feng Wei. Jizha dijo: "¡Hermoso, flotando ligeramente! Áspero y suave, sinuoso y fácil de fluir, junto con la ayuda de la virtud, puedes convertirte en un monarca sabio. "Los músicos cantaron Tang Feng para él. Jizha dijo: "¡Qué pensamiento tan profundo! ¡Probablemente un descendiente del emperador Yao! Si no, ¿por qué las preocupaciones son tan profundas? Si no son los descendientes de los sabios, ¿quién puede hacer esto? El músico le cantó "Martin" y Jizha dijo: "¿Puede un país durar mucho tiempo sin un maestro?". "Ji Zha no comentará si cantó las siguientes canciones musicales.

Para "Xiao Ya" de Song Dynasty, dijo. "¡Hermoso! Pensar sin pensar, quejarse sin hablar, ¿es este el declive de Zhou De? ¡También están los restos del difunto rey! Respecto a la canción "Daya", dijo: "¡Guang!" Hola Hu! ¿Cuál es la virtud del rey Wen al ser recto y torcido? "

El músico cantó Xiaoya para Jizha. Jizha dijo: "¡Hermoso! Preocuparse sin darse por vencido, quejarse sin hablar, esta es probablemente la canción musical del declive de la virtud y el gobierno de la dinastía Zhou, ¿verdad? ¡También están los restos del difunto rey! "

En cuanto a la canción "Oda", dijo: "¡Es la mejor! Recto pero no torpe, torcido pero no dócil; no obligas, no te mueves pero no eres lujurioso, feliz pero no cansado; te preocupas pero no te preocupas, eres feliz pero no inútil sin previo aviso; precio, pregunte sin avaricia; no hay fondo al hacer las cosas y no hay flujo al hacer las cosas. Los cinco tonos y los ocho vientos están moderadamente equilibrados; ¡Lo mismo ocurre con los lugares Sidley! "

Los músicos le cantaron "Daya". Jizha dijo: "¡Es demasiado grande! Los músicos cantaron sus alabanzas.

Jizha dijo: "¡Genial! Sé recto sin ser arrogante, transige sin ser grasiento, sé triste sin estar triste, sé feliz sin ser disoluto, usa sin faltar, sé amplio sin ser ostentoso, da sin perder, acepta sin ser codicioso y mantener No estancado, popular pero no abrumador Los cinco tonos son armoniosos y los ocho tonos son armoniosos, el ritmo es medido y los instrumentos están en orden. " y la gente de "Qiunan" dijo: "¡Qué lástima!" Al ver el baile "Da Wu", dijo: "Hermoso, Zhou Zhisheng también lo es, ¿y si este es el caso?" Al ver el baile "Shao_" dijo: " El sabio es majestuoso. ¡Es vergonzoso, es difícil para un sabio hacerlo! "Dijo al ver al bailarín "Shao_". : "¡La virtud es suprema! ¡Genial, como el cielo y la tierra! Aunque es muy virtuoso, su desprecio está puesto en él. Tenga cuidado. Si es feliz, me atrevo ¡No me invito!"

Ji Zha dijo: "¡Es muy hermoso, pero todavía hay algunos defectos!" Al ver el baile "Dawu", dije: "Hermoso, probablemente era así cuando el Zhou La dinastía era próspera." Al ver el baile "Bian", dijo: "Sage ¡Qué bueno, pero todavía hay defectos! ¡No es fácil ser un santo!" Cuando vi el baile "Big Summer", dije: " ¡Es tan hermoso! ¿Quién puede tocar esa música y bailar excepto Yu Xia?" Cuando vio el baile "Platillos y flauta", dijo: "Es tan bueno, es como si el cielo lo abarcara todo, al igual que la tierra lo es todo. -¡que abarca!" ¡Hay otras músicas y bailes, no me atrevo a pedir volver a verlos!"

Poemas de la misma dinastía

La recogida de la dinastía Wei por parte de la dinastía Song , el primer mes de la dinastía Chun, las conversaciones de paz entre el pueblo Song y el pueblo Chu, Liza vino a contratar, destruyó la dinastía Jin de Xia Yang, Duan Zheng Boke, la cocina de Zeng Shen, la sospecha de Naozi hacia sus vecinos, la colisión con él, y laxitud.

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