¿Cómo se perdieron en el extranjero las reliquias culturales de la Cueva de las Escrituras Budistas?

En 1900, el descubrimiento de escrituras budistas en las Grutas de Mogao en Dunhuang conmocionó al mundo académico nacional y extranjero y proporcionó al mundo una nueva materia: los Estudios de Dunhuang. Los más de 50.000 volúmenes de escritos póstumos de Dunhuang descubiertos en la cueva Sutra eran en realidad una biblioteca medieval, que Hu Shih una vez llamó "biblioteca de los monjes". En los últimos cien años, académicos de diferentes países han realizado extensas investigaciones sobre las notas de suicidio de Dunhuang desde diferentes ángulos. Los estudiosos han descubierto que los escritos póstumos de Dunhuang han desempeñado o desempeñarán un papel importante en la promoción no sólo del estudio de la historia china, sino también del estudio de la historia cultural mundial. Muchas cuestiones importantes y difíciles de la historia pueden obtener nueva luz a partir del estudio de las notas de suicidio de Dunhuang. Como resultado, han surgido una gran cantidad de resultados de investigación, formando lo que se llama "fiebre de Dunhuang" en la comunidad académica internacional. Pero ahora, si quieres ver las notas de suicidio de Dunhuang descubiertas en la Cueva de las Escrituras Budistas, debes viajar alrededor del mundo. Debido al saqueo por parte de ladrones de tesoros occidentales, estos documentos están dispersos en más de 30 museos en más de una docena de países, y los manuscritos póstumos de Dunhuang en la Biblioteca de Beijing en China son solo restos del botín. Las excelentes obras de los documentos póstumos de Dunhuang fueron esparcidas en el extranjero, causando pérdidas inconmensurables a la riqueza cultural de la nación china.

A

Según el famoso pintor y conocedor Xie, durante el período Guangxu de la dinastía Qing, el taoísta Wang contrató personas para que le copiaran las escrituras en el Salón de los Siete Budas de las Grutas de Mogao. . El escriba insertó un poco de tabaco seco en las grietas de la pared como si fuera una caña y descubrió que la pared era tan profunda como Shenshi. Golpearon una rama de tabaco seco contra la pared, que parecía estar vacía. El Rey Taoísta cavó la pared con una pala y encontró una pequeña puerta. También abrió la puerta sellada con barro. Era una habitación dúplex, de unos tres metros cuadrados, con muchos paquetes de tela blanca apilados en su interior. Cada paquete está cuidadosamente envuelto con un pergamino y el paquete de tela blanca está cubierto con banderas de oración, imágenes bordadas, etc. Esto es lo que se convirtió en las mundialmente famosas Grutas de Mogao en Dunhuang.

Daozhang Wang es ignorante y no conoce el valor de estas reliquias culturales. Llevó algunos pergaminos y retratos al magistrado de Dunhuang. El rey es buen juez de bienes, pero sólo aprecia estas cosas como antigüedades y como regalos hechos por funcionarios. En 1902, el erudito de Gansu, Ye, vio varios volúmenes de los libros antiguos de Wang y varios carteles. Después de que Ye conoció el valor de estas reliquias culturales, sugirió que el entonces gobierno de Fantai las transportara a la capital provincial para su custodia. El gobierno de Fantai calculó que costaría al menos varios miles de taeles de plata transportar estas reliquias culturales desde Dunhuang a la capital provincial. No valía la pena y no adoptaron esta sugerencia. Pero los deberes oficiales tenían que ser superficiales, por lo que Fantai Yamen envió un documento oficial al gobierno del condado de Dunhuang, "enrollando la estatua de Buda y sellándola apropiadamente. Después de recibir el documento oficial, el gobierno del condado envió otro documento oficial al taoísta Wang". instruyendo a los sacerdotes taoístas Wang "debidamente sellados". La historia nos ha jugado una broma cruel. El destino de una gran cantidad de tesoros raros estaba en manos del rey taoísta, pero los funcionarios de todos los niveles de la dinastía Qing se mostraron indiferentes al respecto.

Por supuesto, el taoísta Wang no lo "sellará adecuadamente". Llevó una caja de escrituras a Jiuquan y la dedicó al Pabellón Manchú en Ansu Road. Pero Tingdong no conocía los productos y pensó que la caligrafía de estas ediciones y pergaminos no era tan buena como la suya, por lo que se los llevó y los regaló casualmente. Sucedió que un belga del departamento de impuestos de Jiayuguan regresó a China después de su mandato y se despidió de Tingdong. Tingdong le dio algunos libros y le dijo que eran libros antiguos encontrados en las Grutas de Dunhuang. Cuando los belgas pasaron por Xinjiang, entregaron estos libros antiguos al general Chang Kang y a Daotai en Xinjiang. Así se difunde el descubrimiento de los escritos póstumos en la Cueva de las Escrituras de Dunhuang.

II

Desde la Guerra del Opio en 1840, cuando el imperialismo británico abrió la puerta a China con intensos bombardeos de artillería, los llamados eruditos, misioneros, arqueólogos y exploradores occidentales han penetrado En lo profundo del interior de China, bajo el lema de Bajo el pretexto de predicar, realizar topografía y mapeo, estudiar geología, investigar costumbres populares y estudiar dialectos, saquearon sin sentido una gran cantidad de preciosas reliquias culturales de China. Las grutas de Dunhuang Mogao están condenadas al fracaso.

Cuando el famoso erudito chino Zheng Zhenduo visitó la Unión Soviética en 1956, visitó el Museo del Hermitage en Leningrado y fue al Instituto de Investigaciones Orientales para ver los documentos de Dunhuang que descubrió. Estaba muy emocionado.

Entre estas decenas de miles de volúmenes de antiguos manuscritos chinos, seguramente habrá descubrimientos sorprendentes. Él "descubrió dos volúmenes de Bianwen y también vio la música de Liu Zhiyuan... He querido leerlos todos durante mucho tiempo, y ahora tengo que cumplir su deseo...", dijo Zheng en una carta a un amigo: "Esta mañana, todavía estoy leyendo los Manuscritos de Dunhuang. * * * He leído entre doscientos y trescientos volúmenes. Todos fueron seleccionados de antemano; no sé qué 'tesoros' hay en estos cientos de volúmenes. …” Lenin El Instituto de Estudios Orientales de Gullah tiene una colección de alrededor de 65.438+02.000 documentos póstumos de Dunhuang, que fueron adquiridos por el ruso Obruchev en 65.438+0905+00 y 65.438+0965 y 438+04 robados en Dunhuang respectivamente. Actualmente se desconoce cómo Obruchev robó las Escrituras en Dunhuang.

De hecho, fue el primer ladrón occidental cazador de tesoros que llegó a la Cueva de las Escrituras, dos años antes que el británico Stan. Más tarde, cuando otro ruso, Oldenburg, llegó a Dunhuang, quedaban muy pocas notas de suicidio en la Cueva de las Escrituras Budistas. Mientras Oldenburg compraba a Wang Daochang, también iba a las casas de los residentes cercanos para buscar y comprar muchos productos finos. Oldenberg registró la situación concreta en su diario de viaje. Este registro se conserva ahora en los archivos de la Academia de Ciencias de la URSS. Si pudiera hacerse público, sería posible contarle a la gente cómo él y sus compatriotas robaron la nota de suicidio en Dunhuang.

Tres

Del 65438 al 0879, los directores del Servicio Geológico Húngaro, Locsy y Sini, fueron a Gansu, en el noroeste de China, para investigar geografía. Cuando Luo Keji llegó a Dunhuang, quedó asombrado por los exquisitos murales y estatuas incomparables de las Grutas de Mogao. Quedó profundamente impresionado por las Grutas de Mogao, e incluso más de 20 años después, en 1902, en la Conferencia Internacional de Eruditos Orientales en Hamburgo, Alemania, dio un informe sobre el arte budista de Dunhuang, elogiando mucho los murales de las Grutas de Mogao y la exquisita Valor de la escultura. Su "narración apasionada" hizo que todos los presentes babearan y quedaran fascinados. El nombre de este hombre era Stan, que también era húngaro, pero había servido como inspector general de los Territorios del Noroeste en el gobierno colonial británico de la India y más tarde fue transferido al Servicio Arqueológico de la India. Después de estar completamente preparado, fue dos veces a Xinjiang. Cuando supo por los belgas que se había encontrado una nota de suicidio en Dunhuang, se apresuró a viajar a Dunhuang en mayo de 1907.

Stein es un famoso estudioso del sánscrito. Aunque no sabía leer chino, contrató a Jiang Zisheng de Xiangyin para traducir. Stein dijo en "Arqueología de las regiones occidentales": "Bajo la tenue lámpara de mantequilla en manos del rey, mis ojos se abrieron de repente. Los pergaminos estaban amontonados en el suelo, a unos 10 pies de altura. Según mediciones posteriores, Tenía casi 500 pies cúbicos. Esta pequeña habitación tenía aproximadamente nueve pies cuadrados..." Junto con el papel escrito a mano había un gran paquete envuelto en una lona resistente e incolora. Después de abrirlo, todas eran pinturas antiguas. "Los colores eran armoniosos y brillantes como nuevos". Observó en silencio al Rey Taoísta. Vio que al Rey Taoísta no le importaban estos preciosos pergaminos y obras de arte. sorprendido y relajado". Él creía que "en este punto, es mejor no mostrar demasiado entusiasmo", y efectivamente, "esta moderación surtió efecto de inmediato" y "la indiferencia del sacerdote taoísta hacia las reliquias parecía ser aún más determinado"

Stein. Se robaron más de 10.000 volúmenes de "Notas de suicidio", y también se robaron muchas pinturas, bordados y pinturas en seda, incluida la estatua bordada de Guanyin de la dinastía Tang, el sutra del diamante impreso en bloques de madera y las exquisitas estatuas de Buda en los rollos. Este es el material impreso más antiguo del mundo. Según los demonios extranjeros en el arte del grabado. Ruta de la Seda, era unos 720 binarios y hexadecimales 16 meses después El tesoro nacional se exhibe en el Museo Británico de Londres

IV

El segundo fue Pelliot, un sinólogo francés. quien dirigió una expedición para realizar excavaciones arqueológicas en Xinjiang, China. Al ver que un volumen de escrituras budistas que le dio el general Chang Geng estaba escrito en la dinastía Tang, no podía esperar para preguntar sobre la fuente y llegó a Dunhuang en. Marzo de 1908. Pelliot era un experto sinólogo que se basó en su profundo conocimiento de los estudios chinos y con un rico conocimiento arqueológico, buscó todas las notas de suicidio en la cueva de las Escrituras. Él mismo dijo: "Me atrevo a decir que no hay ni una sola cosa en la cueva. La cueva fue descartada sin el resto del libro. "Hay una selfie de Periot robando una nota de suicidio de la Cueva de las Escrituras: se puso en cuclillas en la cueva, frente a una montaña de escrituras, leyendo página tras página bajo una vela... Permaneció en la Cueva de las Escrituras durante tres Zhou "no solo Tocó cada manuscrito, pero también leyó cada hoja de papel". Dominaba la historia china y china, lo que le permitió elegir toda la esencia de la cueva de las escrituras, por lo que las escrituras que robó fueron las más valiosas. Por ejemplo, casi todas Pelliot robó los artículos sobre los clásicos taoístas, y unos sesenta o setenta de ellos fueron recopilados en París. El mayor valor de los escritos póstumos de Dunhuang es que conservaron muchas teorías y notas antiguas, como las Analectas de Confucio, que son. Ahora leído, solo hay un tipo de libro, es decir, un libro con anotaciones de Huang Kan. Contiene los puntos clave de las Analectas enseñadas por todos, desde la dinastía Han hasta las dinastías Wei y Jin. El propio Pelliot también se jactó de haber tomado casi todo el papel más valioso de Dunhuang. Llenó 65.438+00 carretillas con escrituras más preciosas y más de 6.000 manuscritos, así como algunos de lingüística y pergaminos de gran valor arqueológico, que tenía. descuidado dependiendo de la traducción, que transportó a París.

Después de Obruchev, Stein y Burriot, una expedición dirigida por el japonés Mitsui Otani también visitó Dunhuang en junio de 19110. Entre ellos se encontraban Ju Ruichao y Nomura Eizaburo, quienes defraudaron al rey taoísta con más de 500 pergaminos y dos exquisitas estatuas.

En mayo de 1909, Peliot llegó de nuevo a China. Para mostrar sus brillantes logros a los eruditos chinos, exhibió su nota de suicidio de Dunhuang en el Hotel Liuguo. Los eruditos chinos Luo Zhenyu, Dong Kang, Fu Jiang y otros vinieron a visitar a Pelliot después de escuchar la noticia. Pelliot les informó de la situación en la Cueva de las Escrituras de Dunhuang. Según el registro de Luo Zhenyu: "El médico dijo que Pelliot todavía tiene ocho mil volúmenes en la cámara de piedra, pero que hay muchas escrituras budistas. Me temo que otros se las quitarán en el futuro, así que se las volveré a comprar al capital lo antes posible". El erudito chino de "Ji Guo Bian" acaba de decir que vi varios volúmenes de notas de suicidio de Dunhuang, que estaban "llenas de admiración y lamento". En ese momento, "Shuntian Times" y "Tianjin Ta Kung Pao" también informaron bajo el título "La aparición de los libros de la cámara de piedra", y la noticia del descubrimiento de la "Cueva de las Escrituras" en Dunhuang se extendió por toda la capital. Sólo entonces el gobierno Qing despertó de su sueño.

El 22 de agosto de 1909, nueve años después del descubrimiento de la Cueva de las Escrituras de Dunhuang, el Ministerio de Educación del gobierno Qing envió un telegrama asignando 6.000 taels de plata para buscar las notas de suicidio de Dunhuang. "Wenyi" No. 47 archivado en los registros del condado de Dunhuang: "El Ministerio de Educación lo buscó. Nuestro condado cooperó con la escuela y lo difundió entre la nobleza y la gente común. Hicimos todo lo posible para buscarlo en la cueva para proteger el Muro provincial, marzo y abril de 1910 Durante este período, el condado de Dunhuang cargó el primer lote de 6.004 notas de suicidio de Dunhuang para su transporte. En el camino de Dunhuang a Beijing, estas notas de suicidio fueron robadas y perdidas. El carro que transportaba las notas de suicidio llegó a Beijing. El hijo del gobernador de Xinjiang, He, llevó el carro a su casa y pidió a su suegro Li Shengduo, a su hijo Ben Zhai, a Liu, a Fang Erqian y a otros que seleccionaran la nota de suicidio y escondieran la mejor. Y dividió el pergamino largo en dos o tres volúmenes. Según el catálogo de los volúmenes vendidos posteriormente por Li y su familia, se puede ver que Li Shengduo robó entre cuatrocientos y quinientos volúmenes en ese momento, e incluso se escondió. Más debido a que murió temprano y regaló la mayoría de los libros a familiares y amigos, aún se desconoce cuántos documentos se llevó de Tokio y Taiwán. Más de 150 volúmenes de la Biblioteca Central fueron escondidos en secreto por He y Li. El decano de la escuela, Bao, estuvo involucrado en el caso de robo a fuego abierto, y el asunto quedó sin resolver debido al estallido del levantamiento de Wuchang y el colapso del gobierno Qing, cuando estos manuscritos de Dunhuang ingresaron a la Biblioteca Shi Jing en 1910. , tenían más volúmenes que cuando fueron enviados desde Dunhuang, convirtiéndose en 8.697 volúmenes. En 1929, la Biblioteca Shi Jing transfirió el volumen a la Biblioteca de Pekín, que se convirtió en 9.871 volúmenes, ahora la Biblioteca de Beijing. Tiene casi 10.000 volúmenes de manuscritos de Dunhuang y es una de las tres bibliotecas más famosas del mundo.

Sexto volumen

Fue descubierta en la cueva del Sutra de Dunhuang en 1900. Más tarde, En 1944, el Sr. Chang Shuhong descubrió fragmentos de escrituras fuera de las Grutas de Mogao en Dunhuang. El 30 de agosto de 1944, trasladaron tres estatuas Qing tardías de bajo valor a un pequeño templo detrás del salón central de las Grutas de Mogao. Durante la construcción, el palo de madera de la estatua quedó enterrado profundamente bajo la base de la plataforma de tierra y no se podía mover. Por lo tanto, la estatua tuvo que ser destruida. Después de ser desmantelada, se descubrió que el material envuelto en el palo. La estatua no era ni hierba ni juncos. En cambio, eran fragmentos de pergaminos. El arqueólogo Xia Nai, el experto de Dunhuang Xiang Da y otros hicieron una evaluación juntos y encontraron 66 escrituras y 32 fragmentos. de la Cueva Sutra. Otro descubrimiento importante. Las tres estatuas de Buda demolidas existían antes del descubrimiento de la Cueva Sutra en 1900. A juzgar por el papel y las fuentes, se puede ver que estas escrituras no son de la Cueva Sutra. son reliquias de las Seis Dinastías También existe la posibilidad de encontrar escrituras en las Grutas de Dunhuang Mogao. No hay duda de que se encontrarán nuevas cuevas de escrituras en las Grutas de Dunhuang Mogao.