De: "Persuasión" de Xunzi
Extracto del texto original: Las lombrices de tierra no tienen la ventaja de tener garras y tienen músculos y huesos fuertes. Se centran en comer la tierra y beber agua amarilla. El cangrejo se arrodilla seis veces y lo pellizca dos veces. No es que la guarida de la serpiente no tenga sustento, también es impetuosa. Por lo tanto, una persona con motivos ocultos no tiene un futuro brillante; el que crea problemas de la nada no tiene nada que ver con Jaja.
Interpretación: Las lombrices de tierra no tienen garras ni dientes afilados, ni músculos ni huesos fuertes, pero pueden comerse la tierra y beber el agua de la tierra porque tienen un solo propósito. Los cangrejos tienen seis patas y dos garras. (Pero) sin las cuevas de las serpientes y las anguilas, no tiene dónde vivir, porque es impetuoso. Por lo tanto, sin la voluntad de estudiar mucho, no habrá un rendimiento académico significativo; sin trabajo duro, no habrá grandes logros en la carrera.
Decidido: (Esto es) debido a la determinación (razón). Úselo porque. Seis rodillas: seis piernas. En realidad, los cangrejos tienen ocho patas. Ponte de rodillas, Patas de Cangrejo. Manía: impetuosa, desenfocada.
Ampliar los antecedentes de la creación material: Mencio y Xunzi son importantes representantes del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes. Mencius defendió a la clase dominante defendiendo la idea de que "aquellos que trabajan duro gobiernan al pueblo, y aquellos que trabajan duro gobiernan al pueblo", mientras que Xunzi creía que los humanos pueden conquistar la naturaleza y deberían utilizar la naturaleza para servir a la humanidad. Sus discípulos Han Fei y Li Si se convirtieron en importantes representantes del legalismo al final del Período de los Reinos Combatientes.
Logros del autor: Xunzi presta atención a los cambios en el mundo real y está lleno de dedicación. Xunzi dio conferencias en Qi, sirvió como funcionario en Chu, discutió asuntos militares en Zhao, discutió sobre política en Yan y discutió costumbres en Qin. Tuvo poco impacto en la sociedad en ese momento. Antes de que Confucio entrara en Qin, Xunzi elogió mucho la política y las costumbres de Qin, al tiempo que criticó su "insuficiencia de eruditos confucianos". Esto muestra que, si bien se adhiere a las creencias básicas del confucianismo, todavía está trabajando duro para expandir el espacio político del confucianismo.
El artículo de Xunzi tiene un tema claro, una estructura rigurosa, un razonamiento exhaustivo y una lógica sólida. El lenguaje es rico y colorido, bueno para las metáforas y tiene muchas oraciones paralelas. Tiene su propio estilo único y se la conoce como "la culminación de cientos de escuelas de pensamiento". Su artículo se ha convertido en un ensayo de título en forma de citas, lo que marca la madurez del razonamiento chino antiguo.