La cultura tradicional china tiene una larga historia, es extensa y profunda. Se refiere al sistema social y cultural de la historia china basado en la economía agrícola individual, con la familia patriarcal como trasfondo y la ética confuciana como núcleo. Ella es un rico legado heredado de nuestros antepasados y ha sido durante mucho tiempo una líder mundial. La forma de pensar, los valores y el comportamiento que encarna. Por un lado, tiene fuertes características históricas y genéticas; por otro, tiene una realidad y una variabilidad vívidas. Ella influye en el pueblo chino todo el tiempo y nos proporciona una base histórica y realista para crear una nueva cultura.
La característica más importante de la cultura tradicional china es que su posición dominante ha estado ocupada durante mucho tiempo por la orientación de valores de la cultura ética confuciana. La cultura ética confuciana ha sido el núcleo de la cultura china durante cinco mil años, desde los humanos primitivos de China hasta la sociedad moderna, todavía afecta la forma de pensar y el comportamiento de la nación china. Además, también podemos reconocer las siguientes características:
En primer lugar, la cultura tradicional de China es producto de una economía natural dominada por la agricultura en condiciones ambientales ecológicas cerradas. Fue creado con la nacionalidad Han como cuerpo principal y la sabiduría de personas de todos los grupos étnicos. La forma social espiritual de esta región específica y de este círculo humano específico tiene un fuerte carácter nacional.
En segundo lugar, la cultura tradicional de China es un sistema completo y enorme que ha durado cinco mil años. Penetra en todos los aspectos de la vida social desde aspectos como el pensamiento filosófico, las formas de pensar y las tendencias psicológicas. Es muy rico y tiene un contenido completo.
En tercer lugar, como tradición cultural, se transmitirá de generación en generación, ya sea de forma natural o selectiva, y nunca se detendrá con el paso del tiempo. La herencia de la educación es una herencia selectiva, lo que significa transmitir lo mejor. Por tanto, es permanentemente hereditario.
En cuarto lugar, la cultura tradicional pertenece a la vieja época. Debido a las limitaciones de los tiempos, siempre está dividida en dos, coexistiendo esencia y escoria, coexistiendo nutrientes y toxinas. Tiene efectos tanto positivos como negativos en la educación, un efecto dual.
La estructura y el mecanismo de la civilización china han formado un modelo de coordinación bastante maduro, que refleja plenamente la alta sabiduría política de los antiguos y la profunda herencia cultural de la nación china. El núcleo del pensamiento de Confucio es la benevolencia, que es la categoría más elevada, el ideal más elevado y el estándar más elevado de la teoría de Confucio. Los pensamientos de Confucio de que "la armonía es lo más preciado" y "la armonía sin uniformidad" son las piedras angulares para que construyamos un país multiétnico unido y armonioso. Los sistemas políticos como "autonomía étnica regional" y "un país, dos sistemas" implementados en nuestra vida diaria hoy se deben a la rica cultura tradicional china. No hace falta decir que perseguir la cualidad espiritual humanista de "perfección de la personalidad", enfatizar la relación social armoniosa de "armonía y moderación", enfatizar los conceptos y valores básicos de la cultura tradicional china como "la unidad de la naturaleza y el hombre". " y "la unidad de la naturaleza y el hombre", que hoy desempeña un papel importante en la construcción de una sociedad socialista armoniosa. Además, el pensamiento dialéctico chino plasmado en clásicos como "El arte de la guerra" también ha atraído la atención mundial. "El arte de la guerra de Sun Tzu" se utiliza como material didáctico en muchas universidades extranjeras.
En la sociedad moderna, la humanidad se enfrenta a cinco grandes conflictos: el hombre y la naturaleza, el hombre y la sociedad, el hombre y el hombre, el hombre y la autoconciencia, y los conflictos entre diferentes civilizaciones. Estos cinco grandes conflictos han provocado cinco grandes crisis: ecológica, social, moral, espiritual y de valores. Estos cinco grandes conflictos y cinco grandes crisis siempre han preocupado a nuestra sociedad y a cada uno de nosotros. Aunque la sociedad es extremadamente rica en riqueza material y el nivel de vida de la gente mejora día a día, la gente todavía se siente confundida, ansiosa y aburrida, deprimida y preocupada, solitaria e inferior, sintiéndose espiritualmente vacía, impetuosa y perdida. Para resolver estas contradicciones, conflictos y crisis, nos resulta difícil encontrar respuestas en la cultura occidental, y la cultura tradicional china puede proporcionarnos algunas referencias y ayuda valiosas en este sentido. La cultura tradicional presta atención a la relación armoniosa entre las personas y la naturaleza, las personas y los grupos sociales, las personas y las personas, y las personas y ellos mismos. La armonía es el estado más elevado de la cultura tradicional china. Por lo tanto, decimos que la cultura tradicional es una ciencia sobre la unidad de la naturaleza y el hombre, la armonía entre las personas y el equilibrio entre el cuerpo y la mente; la cultura tradicional china persigue el reino de la verdad, la bondad y la belleza.
Por esta razón, el pensador alemán Max Weber creía que en realidad no era apropiado hacer que el confucianismo fuera absoluto y moderno.
La categoría central de la cultura china y el valor ideal supremo perseguido por el pueblo chino es "escuchar el Tao". Confucio dijo: "Escuche el Tao por la mañana y muera por la noche". La idea de "un yin y un yang alaban al Tao" presentada en el clásico "Libro de los cambios" respetado por el confucianismo y el taoísmo es la más completa. y profundo reflejo de la esencia de la cultura tradicional china. Es a la vez tradicional y desarrollado durante miles de años. Al mismo tiempo, es moderna e incluso compatible con la cultura posmoderna. El "Tao" formado por la combinación del yin y el yang es producto del pensamiento tradicional de "armonía sin diferencias". No importa si es yin o yang, ningún sexo en sí es perfecto. La imperfección necesita desarrollarse en dirección a la perfección, lo que requiere el complemento del sexo opuesto y la afinidad y transformación de la exterioridad y el yo. Se puede decir que ésta es la base teórica más importante proporcionada por la cultura tradicional china para la complementariedad de China y Occidente.
En cuanto a la visión popular de mirar las culturas china y occidental y sus valores en términos de la separación de la naturaleza y el hombre y la unidad de la naturaleza y el hombre, la cultura china no es ni una típica separación de la naturaleza y el hombre, ni una simple unidad de la naturaleza y el hombre. Pero hay diferencias, hay diferencias, hay complementos. La armonía entre el hombre y la naturaleza surge de la afinidad original entre el hombre y la naturaleza. La unidad taoísta de la naturaleza y el hombre se basa en la inacción de la naturaleza, mientras que la unidad confuciana de la naturaleza y el hombre es principalmente un ideal moral y un estado espiritual. Es el producto de los estudiantes confucianos que construyen su propia imagen del mundo basada en la ética y la moral. Comprender la diferencia entre el hombre y la naturaleza, hacer ajustes razonables, considerar y respetar el valor del hombre y aprovechar plenamente el papel del hombre son las características más importantes de la idea de la unidad del hombre y la naturaleza. Como la filosofía china es la unidad de la unidad y la división, no le falta el concepto de subjetividad como base de la filosofía. No es sólo el contenido más razonable de la idea de unidad de la naturaleza y el hombre, sino también necesario para la modernización de China en la actualidad.