Observar educación temprana de tortugas marinas

Todo el mundo conoce la historia de la tortuga y la liebre. Siempre que se cuente esta historia, los padres deben advertir a sus hijos que aprendan de la tortuga y triunfen paso a paso, y nunca sean tan arrogantes como el conejo, que los lleva al fracaso. Pero si yo fuera ese niño, podría preguntar: ¿por qué la tortuga corre contra la liebre?

Como todos sabemos, una tortuga no puede correr más rápido que una liebre. Si la tortuga y la liebre compiten cien veces, incluso si la liebre pierde esta vez, los 99 conejos restantes ganarán fácilmente. La victoria de la tortuga solo puede depender del descuido del conejo y otros eventos impredecibles de pequeña probabilidad (como que el conejo tuerza su pata), que son mucho más pequeños que ganar el premio mayor de la lotería. Si tu hijo es una tortuga, sólo obtendrás innumerables fracasos y grandes golpes si le dejas correr con otros conejos.

Entonces, ¿realmente la tortuga es tan inútil? Por supuesto que no. La tortuga tiene algunas ventajas sobre la liebre. Alternativamente, tu tortuga podría brillar. Por ejemplo, al comparar la resistencia con un conejo, independientemente de la distancia, quien corra más tiempo probablemente será derrotado o quien no corra en absoluto depende de qué capacidad de lucha y fuerza sean más fuertes; Estas son todas las cosas en las que las tortugas son buenas. Cazar un conejo puede llevar sólo unos minutos.

En la vida nos encontraremos con todo tipo de padres extremadamente ansiosos. Cuando vean que otros tocan bien el piano, les darán lecciones de piano a sus hijos. Cuando ves a los hijos de otras personas nadando rápido, les das clases de natación; cuando ves que tus propios hijos han aprendido mucho, les das clases de educación temprana. Como una pobre tortuga, arrastrando al niño a correr contra la liebre una y otra vez, soportando el dolor y el sufrimiento del fracaso una y otra vez.

De hecho, cada niño tiene sus propios aspectos destacados. Lo que los padres deben hacer es observar y cuidar cuidadosamente estos aspectos destacados, en lugar de obligar a sus hijos a enamorarse o hacer las cosas que les piden según sus propias preferencias. Esto es algo que todo padre debería hacer. Este tipo de trabajo no es fácil. Según investigaciones realizadas por científicos, el talento de un niño se puede juzgar a través de algunas manifestaciones externas, como tener especial cariño por determinadas cosas, ser especialmente sensible a determinadas cosas o estar lleno de entusiasmo por la investigación sobre determinadas cosas. descubrir. Por supuesto, estas son sólo las semillas del talento. Los padres deben ayudar a sus hijos a desarrollar sus talentos mediante una orientación y educación correctas.

Los padres deben luchar constantemente contra su propio narcisismo, tolerar el comportamiento aparentemente desviado de sus hijos, actuar constantemente como escudo para sus hijos y resistir la persuasión maliciosa o bien intencionada de la sociedad. Esto requiere más esfuerzo que seguir a la multitud y pedir a los niños que aprendan esto o aquello. Pero cuando sus hijos crezcan, creo que todos los padres que hayan experimentado estas cosas se sentirán sinceramente aliviados por el arduo trabajo original, porque mejorarán y mejorarán.

上篇: Directrices para la aldea Xijiang Qianhu Miao La aldea Xijiang Qianhu Miao está ubicada al pie de la montaña Leigong en el noreste del condado de Leishan, prefectura autónoma de Qiandongnan Miao y Dong, provincia de Guizhou, a 36 kilómetros de la sede del condado y a 36 kilómetros de la capital de la prefectura autónoma de Qiandongnan Miao y Dong. Está a 35 kilómetros de Kaili y a unos 260 kilómetros de la capital provincial, Guiyang. Está compuesto por más de diez pueblos naturales construidos en las montañas y es el pueblo Miao más grande de China e incluso del mundo. Según las estadísticas, durante el período Xianfeng de la dinastía Qing (1729), había más de 600 aldeas Miao en Xijiang. El número fue de 1.040 en el segundo censo de 1964 y aumentó a 1.227 en el cuarto censo de 1990 y 1997. Según las últimas estadísticas de 2005, hay 1.258 hogares en la aldea Xijiang Qianhu Miao con una población de 5.326 personas, de las cuales el 99,5% son Miao. La aldea Xijiang Qianhu Miao está ubicada en una típica zona de valle fluvial, con el cristalino río Baishui pasando por la aldea. El cuerpo principal de la aldea Miao está ubicado en la ladera del valle en el lado noreste del río. Durante miles de años, los trabajadores y valientes compatriotas Miao han trabajado al amanecer y regresado al atardecer, abriendo grandes terrazas en los tramos superiores de la aldea Miao, formando una rica cultura agrícola y hermosos paisajes pastorales. Debido a la limitación de los recursos de tierra cultivada, los residentes Miao que vivían aquí aprovecharon al máximo las características del terreno y construyeron edificios únicos sobre pilotes en medio de la montaña. Miles de edificios sobre pilotes cambian con los vaivenes del terreno. Son numerosos y espectaculares. Según sus propias creencias y costumbres, los residentes Miao aquí han plantado parches de arces en las laderas de cada aldea como árboles protectores de la aldea, que se han convertido en uno de los paisajes naturales locales más importantes. El pueblo Xijiang Miao es una parte importante del pueblo Miao en el sureste de Guizhou, y ahora vive principalmente en el grupo étnico "Xi" del pueblo Miao. Como la aldea Miao más grande del mundo, Xijiang Qianhu Miao Village tiene una profunda herencia cultural Miao. La arquitectura, la vestimenta, la platería, el idioma, la comida y las costumbres tradicionales Miao aquí no sólo son típicas, sino que también están bien conservadas. El pueblo Miao en Xijiang solía usar túnicas largas y turbantes, todos de color negro, por lo que se les llamaba "Miao negro" o "Miao de falda larga". El idioma Xijiang Miao pertenece al subdialecto norte de la rama Miao de la familia de lenguas sino-tibetanas. Los caracteres utilizados aquí son chinos universales. Aunque el chino es una herramienta lingüística indispensable para que el pueblo Xijiang Miao se comunique con el mundo exterior, el pueblo Miao todavía usa el idioma Miao para comunicarse entre sí. Antes de que Yongzheng en la dinastía Qing abriera la "Sexta Oficina de Xinjiang", Xijiang estaba básicamente en una tierra extranjera y los asuntos locales eran administrados principalmente por líderes naturales. Esto era significativamente diferente de las áreas Han, y los asuntos internos se administraban de forma independiente. Los líderes naturales del pueblo Xijiang Miao incluyen principalmente a "Fang Lao", "Zhai Lao", "Zu Lao", "Li Lao", "Zhui Zi", "Guchangtou", "Lu Huotou", etc. Los líderes naturales de diferentes naturalezas tienen diferentes responsabilidades. Tienen la naturaleza de división del trabajo y cooperación. Todos mantienen la seguridad y los intereses de la aldea Miao. "Fang Lao" es el líder supremo de un área natural, y cada área natural tiene varias aldeas que están estrechamente relacionadas entre sí. "Zhailao" es el líder supremo de cada aldea Miao, y "ancestro" es el líder de una determinada familia. "Lao Li" generalmente está en manos de una persona muy respetada y conocedora, que es el principal responsable de la mediación y resolución de disputas civiles. "Hammer" es el principal responsable de castigar, mantener la seguridad local y "esconder la cabeza". Entre ellos, Gutou y Huolutou son hereditarios, y otros líderes naturales generalmente son elegidos por las masas. "Yilang" es una reunión masiva organizada por Fang Lao, Zhai Lao y Langtou en la sociedad Miao para discutir y decidir varias disputas internas importantes e invasiones extranjeras con el fin de mantener la seguridad local y el orden social. Por lo general, la conferencia se lleva a cabo una vez al año. Si la sociedad es estable y no hay disputas o discusiones, se puede celebrar cada dos o tres años y se puede celebrar temporalmente cuando los enemigos extranjeros atacan. Las discusiones sobre Xijiang Lang generalmente se llevan a cabo a solas en el pintoresco bosque del pueblo. Después de que el gobierno Qing implementara la política de "devolver las tierras de cultivo a los arroyos" en el territorio Miao, la aldea Xijiang Miao quedó bajo la jurisdicción del gobierno central. Los líderes naturales como Fang Lao y Zhai Lao básicamente desaparecieron, pero Gutou y Huolutou, quienes eran los responsables. para los sacrificios y la producción, siguió siendo hereditaria. Durante mucho tiempo, la agricultura ha ocupado una posición absolutamente dominante en la estructura industrial de la aldea Qianhu Miao en Xijiang. Aunque la producción agrícola de tala y quema puede alimentar a miles de personas que viven aquí, y la gente vive una vida autosuficiente, el desarrollo socioeconómico es muy lento. En 1982, Xijiang fue catalogada como zona de aduanas étnicas en la línea este de Guizhou por el Gobierno Popular Provincial, y en 1992, fue catalogada como unidad provincial de protección de reliquias culturales. En 2004, fue catalogada como una de las cinco aldeas y ciudades étnicas clave en la primera fase del proyecto de construcción y protección de aldeas de la provincia. En 2005, el "Museo Nacional de China Xijiang Qianhu Miao Village Museum" figuraba aquí. 下篇: ¿Es Xi'an Youxing Education una mentirosa?