Descripción del problema:
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Análisis:
Grutas de Dunhuang Mogao
Dun es grande, brillante y próspero, y la reputación de Dunhuang proviene de las Grutas de Mogao. Las Grutas de Mogao son las grutas más grandes de China, comúnmente conocidas como la Cueva de los Mil Budas. Está situado sobre el acantilado de la montaña Dongsha, a 25 kilómetros al sureste de la ciudad de Dunhuang, con una longitud de unos 1.600 metros de norte a sur. Las Grutas de Mogao están rodeadas por el desierto de Gobi y bordeadas de árboles verdes. Después de pasar un gran arco, hay una estatua voladora a la izquierda. Volar en Dunhuang es la tarjeta de presentación de las Grutas de Dunhuang Mogao y un símbolo del arte de Dunhuang. Mientras la gente vea el hermoso cielo volador, la gente pensará en el arte de las Grutas de Dunhuang Mogao. Casi todas las 492 cuevas de las grutas de Dunhuang Mogao están pintadas con apsaras voladoras, con un total de más de 4.500 figuras. Se puede decir que su número es el de las grutas conservadas más completas entre las grutas y templos budistas del mundo y de China.
Durante el período de los Dieciséis Reinos, los héroes de las Llanuras Centrales compitieron por el trono, las guerras continuaron en varios lugares y la gente fue desplazada, mientras que Hexi se convirtió en una zona relativamente estable. Un gran número de eruditos, eruditos confucianos, eruditos y gente corriente de la región de las Llanuras Centrales abandonaron sus hogares y huyeron a Hexi en busca de refugio, trayendo consigo cultura y tecnología de producción avanzadas. En particular, el budismo introducido por las dinastías Han y Wei floreció en Dunhuang. Dunhuang es la puerta de entrada y puerta de entrada para la expansión del budismo hacia el este, y también es el centro budista en la región de Hexi. Muchos discípulos budistas de todo Hexi vienen aquí a estudiar. En el segundo año de Jianyuan de la antigua dinastía Qin (366 d. C.), el monje Lezun abrió la primera cueva budista en el valle de Daquan, al pie de la montaña Sanwei, y nacieron las Grutas de Mogao. Después de eso, la práctica de cavar hoyos para construir budas continuó durante miles de años, creando el mundialmente famoso arte de Dunhuang.
La dinastía Wei del Norte destruyó Beiliang, unificó el norte y ocupó Hexi. Durante este período, Dunhuang era relativamente estable, la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción, y el budismo prevalecía. La dinastía Wei del Norte cavó 13 cuevas en las Grutas de Mogao.
El establecimiento de la dinastía Sui puso fin a 300 años de división desde la dinastía Jin Occidental y completó la gran causa de unificar China. Cuando el emperador Wen de la dinastía Sui recuperó Hexi, suprimió las invasiones de los turcos y los tuyuhun, asegurando el buen funcionamiento y la prosperidad de la Ruta de la Seda. Después de que el emperador Wen de la dinastía Sui pacificara el régimen separatista del sur, trasladó a un grupo de nobles de la dinastía del sur y sus tribus a Dunhuang para rellenar las zonas fronterizas, llevando la cultura y las costumbres del sur a Dunhuang. De esta manera, Dunhuang integra la cultura de las dinastías Han del Norte y del Sur, haciendo que la cultura local de Dunhuang sea más distintiva. El emperador Wen de la dinastía Sui creía en el budismo y ordenó a varios estados que construyeran pagodas budistas. El edicto imperial llegó a Dunhuang. Bajo la iniciativa del gobernante supremo, aunque la dinastía Sui existió solo durante 37 años, las Grutas de Mogao tenían un total de 77 cuevas, y eran de gran escala, con exquisitos murales y coloridas esculturas. Había dos estilos artísticos completamente diferentes. el norte y el sur.
A principios de la dinastía Tang, Suzhou, Gua y Sha se establecieron en Hexi. Todo Hexi pertenecía a la dinastía Tang. En el decimocuarto año de Zhenguan (640 d.C.), el emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang eliminó de un solo golpe los obstáculos en la carretera Este-Oeste, dominada por los turcos occidentales, asegurando el buen flujo de la Ruta de la Seda. Dunhuang en la dinastía Tang, como todo el país, era muy próspero económica y culturalmente, y el budismo era muy próspero. El número de cuevas abiertas en las Grutas de Mogao llega a 1.000, y hasta el día de hoy se han conservado 232 cuevas. Los frescos y estatuas alcanzan un nivel artístico inusualmente alto.
Con el ascenso de la dinastía Tang, la dinastía Tubo en el suroeste se volvió cada vez más poderosa. Después de la rebelión de Anshi, la dinastía Tang comenzó a decaer desde su apogeo y nunca se recuperó. Tubo aprovechó la situación para atacar Hexi y capturó Liangzhou, Ganzhou, Suzhou, Shazhou y otros lugares. Después de eso, Tubo gobernó toda la región de Hexi durante más de 70 años. Tubo también creía en el budismo. La cueva Tang en las Grutas de Mogao conserva una gran cantidad de arte mural del período Tubo, y la cueva Sutra conserva una gran cantidad de escrituras budistas.
165438+A principios del siglo XX, los partidos del noroeste comenzaron a surgir y fortalecerse. En 1028 d.C., derrotó a los uigures en Gansu, luego capturó Guazhou y Shazhou y dominó Hexi. La dinastía Xixia se estableció en 1038. Durante los más de 100 años que Xixia gobernó Dunhuang, debido a su énfasis en el desarrollo económico, Dunhuang mantuvo el nivel de riqueza humana y financiera desde la dinastía Han, que era diferente de la región de las Llanuras Centrales. Los gobernantes de Xixia creían en el budismo y no rechazaron la cultura Han. También lograron grandes avances en la cultura y el arte. Hasta el día de hoy, las Grutas de Mogao y las Grutas de Yulin han conservado una gran cantidad de arte budista de Xixia, rico y único. El mundialmente famoso "Libro Póstumo de Dunhuang" fue sellado en la Cueva 17 de las Grutas de Mogao durante el reinado de Xixia (1036 d.C.).
En 1227, el ejército mongol destruyó Xixia y conquistó Shazhou. La zona de Hexi era propiedad de la dinastía Yuan. La expedición occidental de la dinastía Yuan debe pasar por Dunhuang. En ese momento, había muchas tropas estacionadas en Guazhou y Shazhou, y había muchos campamentos y aldeas esparcidos por todas las cuencas de los ríos Danghe y Shule. Dunhuang alguna vez fue un escenario de prosperidad económica y cultural, y el comercio con las regiones occidentales se hizo más frecuente. Los gobernantes de la dinastía Yuan también creían en el budismo. Las Grutas de Mogao permanecen abiertas. Hay alrededor de 10 cuevas de la dinastía Yuan. Desde la dinastía Yuan, Hexi Qianli ha ido perdiendo gradualmente su antigua gloria.
Después de que Zhu Yuanzhang estableciera la dinastía Ming, construyó la Gran Muralla Jiayuguan Ming y reconstruyó la ciudad de Suzhou. En el tercer año de Jiajing (1524 d.C.), la dinastía Ming ordenó el cierre del paso de Jiayuguan, trasladó a los civiles de Guanxi al paso y abandonó Gua y Shazhou. En los siguientes 200 años, Dunhuang no se construyó y se convirtió en una tierra desértica donde "el viento se extiende a miles de kilómetros de distancia y la luna brilla sobre las arenas movedizas un día más. El aislamiento del país está condenado al fracaso".
Para la dinastía Tang, la princesa Tianfei de Dunhuang había completado el proceso de absorción e integración de China y los países extranjeros, formó completamente su propio estilo único y alcanzó la cima del arte. Los cuatro murales en las cuevas del. La dinastía Tang eran todas pinturas a gran escala. "Flying Sky" no sólo está pintado en cajones, nichos budistas y cuatro cortinas, sino que también está pintado principalmente en pinturas modificadas. El Buda dijo en El Paraíso del Paraíso que volando por el cielo, algunos aterrizan lentamente sobre nubes coloridas; otros se elevan con la cabeza en alto y mueven los brazos; otros sostienen flores y se elevan hacia el cielo; Bandejas de flores en sus manos, flotando por el cielo. La falda que se mece con el viento y las cintas enrolladas hacen que el cielo vuele con tanta ligereza, habilidad y libertad.
El descubrimiento de la Cueva de las Escrituras de Dunhuang fue algo muy accidental. El Rey Taoísta vive en la Cueva 143 y se gana la vida viajando. El Rey Taoísta descubrió accidentalmente una puerta sellada con adobe. La abrió con fuerza. Era un pequeño agujero de más de tres metros de ancho. Hay innumerables paquetes blancos en la cueva, muy bien ordenados. Lo abrió y encontró diez volúmenes de escrituras budistas en cada bolsa, y otros marcos de fotos budistas e imágenes bordadas, colocados horizontalmente debajo de las bolsas blancas. Este incidente ocurrió el 27 de abril del año veintiséis del reinado de Guangxu (1900). Un sacerdote taoísta vivió en una cueva budista, destrozando así la dolorosa historia de Dunhuang durante cientos de años. No sé si esto es lo que el budismo llama destino.
Daozhang Wang es muy bueno mintiendo. Quería cambiar estos pergaminos por dinero. Entonces, en privado, transportó varias cajas de escrituras a Jiuquan y las consagró en la Torre Taiping en Ansu Road. Tingdong tampoco conocía el valor de estos pergaminos. El Rey Taoísta estaba muy frustrado. Le arrojó una caja de pergaminos a Jiuquan y tuvo que recuperar el resto.
Más tarde, el explorador británico Mark Orestan (1862-1943) era originario de Hungría y emigró a Gran Bretaña. El gobernador general de la India lo envió a Xinjiang para investigar la geografía del noroeste. Después de escuchar esto, llevó en secreto al traductor a Dunhuang con el fin de investigar la geografía.
Cuando Stein conoció al taoísta Wang, le dijo dulcemente: "Siempre que estés de acuerdo, te daré trescientos taeles de plata". El rey taoísta no se atrevió a aceptar al principio. Cuando vio la plata, estuvo de acuerdo. Probablemente Stein vio tres tipos de tesoros. La primera es una escritura budista china escrita en cartón. El segundo está escrito en tibetano. El tercer tipo, con el que Stein estaba más satisfecho, eran algunas pinturas antiguas. Las pinturas de los libros de seda son todas hermosas estatuas de Buda, con colores armoniosos y colores brillantes como nuevos.
Temen que los forasteros sepan que el trabajo de robar tesoros se realiza todas las noches. Robaron durante siete noches seguidas. Veinticuatro cajas contenían casi 10.000 volúmenes y cinco cajas contenían casi 500 volúmenes de pinturas y libros de seda intactos. Stan contrató más de cuarenta camellos para transportarlo. Siete años más tarde, Stein volvió a infiltrarse en Dunhuang y defraudó al taoísta Wang con 570 volúmenes de reliquias culturales de Dunhuang. Stan dividió los pergaminos en dos partes. Algunos de ellos se quedaron en la India para establecer el Museo de las Regiones Occidentales, y algunas de las excelentes obras fueron al Museo Británico de Londres. Este incidente causó sensación en el extranjero, y otros piratas extranjeros y burócratas chinos hicieron lo mismo. Busqué todas las reliquias en la Cueva Sutra y las seleccioné cuidadosamente. Un gran número de documentos exquisitos, pinturas budistas y productos de seda de la Cueva Sutra fueron defraudados a precios bajos. Un total de más de 10.000 artículos se encuentran ahora almacenados en la Biblioteca Nacional de Francia y en el Museo Jimei de París. Pelliot fue una vez un académico de alto nivel en la China francesa, Shaying. Aunque en ese momento solo tenía 27 años, ya conocía 13 idiomas, incluidos chino, ruso, tibetano y turco. Aunque la cantidad de tesoros robados no es tan grande como la de Stan, es el más valioso. La mejor parte son las notas de suicidio que seleccionó y robó cuidadosamente, incluidos muchos huérfanos.
En junio de 1911, Koichiro Yoshikawa y Tachibana Zukawa de la "expedición" Otani de Japón intercambiaron ilegalmente 469 libros de escritura y dos exquisitas esculturas coloreadas de la dinastía Tang a bajos precios.
En 1911, el ruso Oldenburg encabezó una delegación a las Grutas de Mogao y robó un lote de escrituras.
Entre las muchas personas que vinieron a Dunhuang a buscar tesoros, una persona llegó tarde. Se trata de Werner, director del Departamento Oriental del Museo de Arte Fogg de la Universidad de Harvard. Llegó a las Grutas de Mogao en 1923, pero en ese momento la Cueva del Sutra Budista estaba vacía y no había más documentos que llevar, por lo que centró su atención en estatuas y murales inmuebles. Usa cinta adhesiva para despegar 26 cuadrados de los murales de las Cuevas 320, 321, 328, 329, 331, 335 y 372, que ocupan 32.060 centímetros cuadrados.
En las pinturas de principios de la dinastía Tang, el emperador Wu de la dinastía Han envió a Bowang Hou Zhang Qian a las regiones occidentales para recibir al Buda de Oro. Hay muchos murales que cuentan historias importantes sobre la historia de la nación y la historia del budismo chino. En la cueva 328, la escultura de Guanyin medio arrodillado más hermosa de la dinastía Tang mide 120 cm de altura. Estas raras obras de arte se encuentran ahora en el Museo Fogg de la Universidad de Harvard.
No creas que los murales robados se pueden conservar intactos en el mundo. Muchos quedaron destruidos cuando fueron desmantelados, junto con el transporte marítimo, la guerra, los robos y otros daños. La pérdida fue más grave y devastadora que lo robado. El brazo irreparable roto de la estatua de Venus, la diosa del amor, ha sido lamentado en todo el mundo, pero aquí hay decenas de hermosos murales, pero nunca sabremos sus verdaderos colores.
Sólo se exhiben 19 documentos auténticos en la sala de exposiciones de la Cueva Zangjing. Las otras 43 obras de arte son reproducciones impresas por computadora y hay 49 fotografías de colecciones de documentos en el extranjero, porque los originales se han perdido en el extranjero durante casi 100 años. años. .
“Hay tantos murales en las Grutas de Mogao. Durante un mantenimiento, descubrí accidentalmente que hay murales en el interior. Después de todo, el espacio para las Grutas de Mogao era limitado en el pasado y las generaciones futuras podrían hacerlo. No encontraron un lugar para construir las cuevas, por lo que simplemente cubrir los murales pintados por generaciones anteriores con barro y luego pintar otros nuevos ha resultado en bastantes grutas que forman la maravilla de varias capas de murales. Actualmente no hay una forma 100% de hacerlo. Retire la capa superficial sin dañar ninguna capa, así que no la toque. Espero que cuando la tecnología avance en el futuro, podamos ver la verdad en el interior”.
Estas cuevas de imitación son realmente realistas. La textura del suelo de las paredes, las pinceladas de los murales y las zonas dañadas son exactamente iguales. No hay ningún defecto y aquí hay grandes luces que los visitantes pueden admirar atentamente.