Detalles biográficos
Movshes vivió en algún momento del siglo V d.C., y sus fechas de nacimiento y muerte generalmente se ubican en el 410 d.C. y 490 d.C., respectivamente, según las propias palabras de Movshes sobre el período de. su vida. Sin embargo, como muchas otras figuras de la antigua Armenia, estas fechas son controvertidas debido a fuentes contradictorias e incompletas. El trabajo de Movshes menciona material que no se encontró en armenio en el siglo V d. C., así como personas y lugares que solo fueron identificados después del siglo V d. C. De hecho, algunos historiadores, en particular Robert Thomson, creen que Movshes Vses vivió en el siglo VIII. , algo que la mayoría de los historiadores armenios niegan.
Movses escribió en el libro que su mentor fue Mesrop Mashtots, quien inventó el alfabeto armenio en el año 405 d.C. También dijo que fue enviado a Edesa, Alejandría, Constantinopla y Atenas para estudiar, completando su trabajo cuando era anciano.
Las obras de MOVSES recogen textos antiguos, tradiciones orales y cuentos populares en griego antiguo, asirio y hebreo.
Historia de Armenia
Dado que la historia escrita de Armenia comienza con Movses, se le conoce como el "Padre de la historiografía armenia" (patmahai r), aunque hubo otros historiadores del siglo V d.C. como Eghishe, Agathangelos y Pavstos Buzand. La gran obra de Movses es el Patumtiun Hayots, que se ha convertido en una de las fuentes de información más importantes sobre la antigua Armenia y sus vecinos desde las primeras tradiciones mitológicas hasta el siglo V. Esta es la primera introducción completa y sistemática a la historia de este país. El trabajo de Movshes combina textos antiguos en griego, asirio y hebreo, tradiciones orales y cuentos populares, y los integra en las tradiciones clásicas y bíblicas para crear una historia continua única del pueblo armenio. A esta mezcla embriagadora se añadieron los adornos del propio autor, para disgusto de los historiadores modernos. Intentaron separar la realidad de la ficción, eliminar las inconsistencias y conciliar el contenido del libro con material contemporáneo y posterior. Sin embargo, como explica el historiador moderno RG Hovannisian, Movses merece crédito como el primer escritor armenio que escribió una historia completa de su país:
Para él, escribir la historia no fue una explicación providencial, ni lo es. una conferencia sobre el comportamiento correcto. Más bien, su propósito básico era dejar para la posteridad un registro confiable de grandes logros: no sólo hazañas heroicas de armas, sino también actos nobles de buen gobierno y logros en materia de erudición y piedad. No hay lugar para los maleantes y el comportamiento deshonroso. (216)
Mito: Haq
Una de las contribuciones únicas de Movses a la historia de Armenia es su relato del mito fundacional del país (algunos estudiosos podrían decir "invención"). Esta es la historia de Haik Bel. Los armenios descienden del bíblico Noé a través de su hijo Jafet. Hak era descendiente de Jafet. Un día, se rebeló contra el malvado tirano babilónico Bel y regresó a su ciudad natal cerca del monte Ararat en la antigua Armenia. Se cree que el Arca de Noé ancló allí al final del Diluvio. Belle sigue a Heck y sus familiares, y se produce una feroz batalla, en la que Belle muere. Luego, Hek lo llamó Hayasa, en honor a su descendiente y al nombre armenio de la región de Armenia.
Una historia completa
Habiendo establecido satisfactoriamente los orígenes del país, Movshes continúa describiendo la evolución del sistema político del país, las culturas de la Edad del Bronce y del Hierro de la región. y la historia de las poderosas familias dinásticas de Armenia. Estos influyentes clanes, o Nahalals, dominaban las esferas política, civil y militar de Armenia con su riqueza y poder sobre la base de sus respectivos territorios feudales.
Estas familias (sus períodos más destacados entre paréntesis) incluyen:
Las Orontides (c. 570-200 a.C.)
Las Artaxidas (c. 200 a.C. - 14 d.C.)
Ácido arsénico (12-428 d.C.)
Ma Mikonja (428-652 d.C.)
Bagratuni (después del 701 d.C., también destacado en el período temprano)
Durante estas dinastías, los Movshes dieron un trato especial a Bagratuni (el patrón de sus obras) y trataron de rebajar el trato del pueblo Mikonja. Los grandes reyes reciben especial atención, por ejemplo, figuras como Artaxias I (200-160 a. C.) y Tigranes el Grande (95-56 a. C.), así como figuras como Santiago Gregorio (239-330 a. C.), un clero tan influyente.
Puede haber inconsistencias temporales en la filmografía, confundiéndose unos gobernantes con otros, pero hay muchos pasajes de verdadero valor histórico. El relato de Movses a veces está respaldado por evidencia arqueológica, una de las cuales es la descripción que hace Tiridates I (Trdat I) de la construcción de Garni en la segunda mitad del siglo I:
Trdat usó hierro [clips ] pegado con plomo Una combinación de piedras macizas completó la construcción de la Fortaleza Garni. En el interior, construyó una casa sombría con torres y bellos relieves para su hermana Khosrovidukht. La conmemoró con una inscripción en griego. (Citado de Hovannisian, 68)
En 1945 d.C., se descubrieron algunas inscripciones griegas en piedra durante las excavaciones en Garni, en las que el gobernante Terdate fue nombrado "Gobernante Supremo de la Gran Armenia".
Patrimonio
La primera impresión a gran escala de la "Historia de los armenios" tuvo lugar en 1695, lo que influyó en muchos historiadores e intelectuales posteriores. Su cobertura integral de Armenia ayuda a fomentar un sentido ya creciente de identidad nacional. De hecho, desde el momento en que fue escrito surgió un sentimiento de orgullo y modernidad. La exactitud histórica de algunas partes de la historia armenia puede ser discutible, pero crea una tradición "aceptada", que probablemente fue la intención principal del autor. El libro puede ser un ejercicio de construcción de mitos, pero se ha convertido en una parte integral de la historia y tradición armenias. El Mito de Haq y otros pasajes todavía se enseñan en las escuelas armenias de todo el mundo. De hecho, el trabajo de Movshes sigue desempeñando un papel importante en los debates sobre la identidad nacional armenia en el siglo XXI.