Los gobernantes de la dinastía Jin Occidental creían que el impuesto de registro de hogares era lo más importante para el país. Los impuestos son la base económica de la maquinaria gubernamental. Para proteger y expandir la base económica del país feudal, establecer y consolidar los privilegios económicos de los terratenientes aristocráticos y salvaguardar el poder de los terratenientes para gobernar a los campesinos, el gobierno de Jin Occidental inmediatamente formuló y promulgó una familia nacional unificada. Sistema de ajuste de terrenos, terrenos y tierras luego de unificar la Ley Tributaria. 1. Desde que la dinastía Jin Occidental promulgó el "Sistema de Ajuste de Hogares", el número de registros de hogares ha aumentado considerablemente. El "Sistema de Ajuste de Hogares" es un decreto importante promulgado por la Dinastía Jin Occidental. Aunque nominalmente es un sistema de transferencias domésticas, en realidad es una ley sobre tierras y impuestos. Este decreto primero reconoció legalmente que los agricultores tenían derecho a una cierta cantidad de "tierra ocupada", pero también los obligó a "ocupar tierra" y pagar un alquiler fijo por la tierra y una transferencia familiar al estado. Su propósito era aumentar el número de hogares bajo el control del estado feudal y aumentar la cantidad de impuestos recaudados.
Según los registros históricos, desde que la dinastía Jin Occidental promulgó el "estilo de ajuste del hogar", el número de registros de hogares ha aumentado considerablemente. Por ejemplo, durante el período de los Tres Reinos, el país tenía más de 1,46 millones de hogares y una población de más de 7,67 millones en el año en que la dinastía Jin Occidental comenzó a promulgar el "sistema de ajuste de hogares" (el primer año de Taikang); , el número de hogares en todo el país aumentó a 2,4098 millones y la población aumentó a 2,4098 millones. En el tercer año después de la promulgación del sistema de ajuste de hogares (el tercer año de Taikang), el número de hogares en todo el país aumentó a 3,77 millones.
A medida que aumentó el registro de hogares, también aumentaron las transferencias de hogares y los ingresos por alquiler de tierras del gobierno de Jin Occidental. El monto de la transferencia de los hogares y el alquiler de la tierra cobrado por el gobierno de Jin Occidental a los hogares fue mucho mayor que durante el período de Cao Wei. Por ejemplo, en las dinastías Cao y Wei, solo se estipulaba que la renta de la tierra cobrada era de cuatro litros por mu, y que cada hogar podía producir dos piezas de seda y tres kilogramos de algodón. Sin embargo, la regulación doméstica en la dinastía Jin Occidental. Estipuló que la familia de Ding Nan debería exportar (producir) tres piezas de seda, dos kilogramos de algodón, y la renta de la tierra estipula que cada ciudadano tiene cincuenta acres de tierra, y la renta es de cuatro hu (un promedio de ocho litros por mu). ). En la dinastía Jin Occidental, había más hogares bajo el control del estado que en el período de los Tres Reinos, y la transferencia de los hogares y la renta de la tierra eran más altas que las de Cao Wei. Por lo tanto, la transferencia de los hogares y la renta de la tierra recaudadas por los occidentales. Por supuesto, el gobierno de Jin por parte de agricultores autocultivados fue mucho mayor que durante el período de los Tres Reinos, y el trabajo corvee también fue más pesado que en el pasado. 2. El "método de transferencia de hogares" restringe la incautación de tierras privadas por parte de propietarios de familias aristocráticas
La dinastía Jin Occidental formuló y promulgó el "método de transferencia de hogares", ya que fue el primero en aumentar el número de hogares. registros bajo el control del Estado y aumentar los ingresos fiscales del país, entonces es necesario impedir que los terratenientes familiares se apoderen indiscriminadamente de las tierras del pueblo y conviertan a los campesinos en su pueblo dependiente.
Por esta razón, el "estilo de ajuste del hogar" también estipula claramente el sistema de ocupación de la tierra y vivienda para funcionarios y nobles. Estas regulaciones, por un lado, restringen el saqueo a gran escala de tierras y la ocupación ilegal de viviendas por parte de las familias ricas desde los Tres Reinos. Por otro lado, fijan, reconocen y garantizan legalmente la propiedad privada de grandes tierras y. el sistema de mecenazgo de las familias ricas su privilegio económico.
Durante el período de los Tres Reinos, Soochow una vez implementó el sistema de "devolver tierras e invitados que regresan" a las familias ricas. A finales de la dinastía Cao Wei, también se implementó el sistema de "devolver tierras e invitados que regresan". a burócratas por debajo del rango de ministro público, y los burócratas recibieron cantidades variables de "ganado alquilado" (¿Agricultores que alquilan bueyes oficiales para arar sus campos). Los burócratas incluso utilizaron su poder para ocupar tierras oficiales y convertir a la gente libre en su propio pueblo dependiente. Durante la dinastía Cao Wei, algunos burócratas dividieron cientos de hectáreas de campos de moreras de propiedad estatal y algunos funcionarios ocuparon los campos de los agricultores, de modo que los terratenientes burocráticos tenían mucha tierra, pero la gente común no tenía tierra donde estar.
Durante las dinastías Wei y Jin, algunos nobles del condado de Taiyuan utilizaron al pueblo Xiongnu Hu como huéspedes terrestres, hasta varios miles de personas. Al comienzo de la dinastía Jin Occidental, Shangshu Ling Pei Xiu una vez "ocupaba los campos de arroz oficiales", Lijin Ling Liu You, Shangshu Shantao, Shangshu Pushe Wu Ke y otros ocupaban cada uno los campos de arroz oficiales a las tres en punto. Los príncipes del clan Sima poseían más tierras y más gente dependiente. Por ejemplo, el rey Sima Mu de Zhongshan invadió una vez los campos de arroz oficiales y convirtió a más de 700 agricultores en ocho condados en sus propios hogares ocultos "ocupados de forma privada".
En respuesta a esta situación, antes de la unificación del país, el gobierno de Jin Occidental había emitido una orden que prohibía a los burócratas ocupar más tierras y depender del pueblo, estipulando que "los poderosos no invadirán ni esclavizarán los débiles y los ministros privados no serán nombrados". Tras la unificación del país, la dinastía Jin Occidental estipuló la cantidad de tierras y casas que los príncipes de la familia Sima podían ocupar en Luoyang, la capital: los reyes, duques y príncipes de cada estado feudal sólo podían tener una casa en la capital: en los suburbios de la capital, los grandes príncipes Pero hay quince hectáreas de campos, diez hectáreas en el subestado y siete hectáreas en el país pequeño. No hay campos ni casas en la capital, y el original. Se pueden conservar campos y casas fuera de la ciudad.
Al mismo tiempo, se estipula en el "Estilo Hutiao" que el funcionario de primer rango sólo puede ocupar cincuenta hectáreas de terreno, y por cada rango inferior se le reducirán cinco rubros por cada rango; Los funcionarios pueden unirse a otros. Hay inquilinos de alimentos y ropa e inquilinos de diferentes hogares, pero los inquilinos de alimentos y ropa solo pueden tener tres personas como máximo, y los inquilinos solo pueden tener cincuenta hogares como máximo. albergar a parientes desde la tercera generación hasta el noveno clan. Estas regulaciones no sólo restringieron a los terratenientes de la familia ocupar tierras y albergar a personas, sino que también reconocieron que disfrutaban de los privilegios de una cierta cantidad de tierra y personas dependientes.
La dinastía Jin Occidental formuló y promulgó este sistema de "ajuste del hogar" para garantizar que los agricultores disfrutaran de los derechos privados de pequeñas parcelas de tierra, de modo que pudieran vivir y trabajar en paz y satisfacción, desarrollar una pequeña agricultura. economía y, por tanto, aumentar el número de transferencias familiares en los países feudales. Los ingresos procedentes de la renta de la tierra han desempeñado un cierto papel positivo. También tiene un cierto grado de fuerza vinculante para restringir a las familias aristocráticas la ocupación ilegal de campos y el vasallo de personas. Sin embargo, es imposible estabilizar la ocupación de la tierra por parte de los agricultores autocultivados después de mediados de la dinastía Jin Occidental, con el declive del poder imperial de la dinastía y la corrupción del gobierno político, especialmente la "Rebelión de los Ocho Reyes" de. Los reyes Sima, los agricultores de todo el norte huyeron al exilio uno tras otro, el sistema de ocupación de la tierra de los agricultores autocultivados resultó gravemente dañado, formando una situación en la que hay miles de ciudades en el mundo, muchas personas viajan y comen. las industrias de residuos ocupan espacios vacíos y no existe un impuesto territorial real. 3. La anexión de tierras por parte de familias aristocráticas
El resultado de la destrucción del sistema de ocupación de tierras de los campesinos debe ser el desarrollo de la propiedad privada de grandes tierras por parte de los terratenientes aristocráticos y el desarrollo de una democracia dependiente. sistema.
Las familias aristocráticas de la dinastía Jin Occidental siempre se han opuesto a las regulaciones del sistema de ajuste del hogar que restringen a los funcionarios ocupar tierras y cubrir a las personas. Poco después de que se promulgara el sistema de transferencia de hogares, alguien de la dinastía Jin Occidental propuso, basándose en los intereses nacionales, limitar el número de esclavos que poseían los funcionarios de todos los niveles inferiores al príncipe, prohibir a la gente común vender sus tierras y casas, y restringir a los funcionarios la compra de tierras. Los burócratas se opusieron inmediatamente a esto. Por ejemplo, Li Chong, el ministro de Estado en ese momento, encontró razones para objetar: "Si el sistema del campo de pozos no se restablece, entonces la ley del rey no puede controlar (restringir) la privacidad de las personas (propiedad privada)". Dado que no existe un límite fijo para la tierra y la casa de una persona, no es apropiado limitar el número de esclavos. ?La opinión de Li Chong contra las restricciones legales sobre la cantidad de propiedad privada de tierras, casas y esclavos refleja el pensamiento homofóbico de las familias ricas de la dinastía Jin Occidental.
De hecho, cuando se promulgó el sistema de transferencia de hogares, el emperador y los burócratas no implementaron las regulaciones que limitaban el número de funcionarios, tierras y casas de nobles, personas dependientes y esclavos de los que podían depender. poder y recursos financieros para ampliar continuamente sus tierras y su población dependiente y el número de esclavos. El príncipe Minhuai del emperador Hui de la dinastía Jin compró campos y casas en Guangzhou, la capital, y crió mucho ganado para su propia riqueza. Su jardín occidental también vendió semillas de girasol, verduras, hortalizas, pollos y fideos para obtener ganancias. Por supuesto, otros príncipes y otros aristócratas burocráticos no deberían colonizar (proliferar) sus campos y cosechar los beneficios del mercado. Otros burócratas también eran terratenientes ricos y poderosos.
Este es el caso en el área de Luoyang en Kioto, y también es el caso en otras áreas. En el norte, los generales de Wang Jun, gobernador de Youzhou, eran corruptos y ocupaban montañas y ríos. En la región noroeste nació la familia aristocrática de apellido "Xi", que también poseía una gran cantidad de tierras y riquezas. Pang Zong de Lantian (ahora condado de Lantian, Yingxi) ocupaba más de 200 hectáreas de tierra. La familia You de Jincheng (ahora ciudad de Lanzhou, provincia de Gansu) tenía innumerables propiedades. La gente lo describía como dueño de innumerables vacas y ovejas. Tenía una puerta roja en el sur y un burdel en el norte. La familia Duan en el área de Dunhuang es famosa por ser una nativa occidental rica y aristocrática.
En la tumba mural número 1 de las dinastías Wei y Jin descubierta en Jiayuguan, Gansu, hay una imagen redonda del propietario masculino sentado en un sofá. En el lado derecho está la inscripción "Duan Qing". en Zhushu Bang, lo que indica que él es la familia Duan. Los murales representan principalmente imágenes de la vida lujosa del amo que dirigió la mansión durante su vida: inquilinos y esclavos cultivaban grandes campos para el amo, pastoreaban rebaños de ganado vacuno y ovino, construían muros de muelle, cúpulas y jardines forestales. festejando, viajando y cazando, y los esclavos tocan música, cantan y bailan para su amo, etc. Estas escenas murales son una representación realista de las familias adineradas de esa época que poseían una gran cantidad de tierra, tenían muchos inquilinos, esclavos y vivían una vida lujosa.
En el sur, bajo el dominio de la dinastía Jin Occidental, continuó desarrollándose la situación de familias aristocráticas que ocupaban grandes extensiones de tierra y poseían muchas personas dependientes y esclavos. Después del reinado del emperador Hui de la dinastía Jin, las familias burocráticas ricas del área de Jingzhou anexaron arbitrariamente tierras de eruditos, lo que dio lugar al fenómeno de los "terratenientes burocráticos" que fusionaban los asuntos públicos y privados, dejando a la gente común sin hogares ni tierras. En el área oeste de la ciudad de Wuchang, la gente había comprado esta tierra durante mucho tiempo y cultivaba vegetales para mantenerse. Sin embargo, los burócratas y aristócratas subordinados de Wang Dun intimidaron a los débiles y les quitaron las tierras privadas. En la zona al sur del río Yangtsé, los terratenientes burocráticos de Soochow han ido ampliando sus tierras privadas mediante sobornos y robos.
Después de su muerte, a veces eran enterrados en la tumba y compraban cupones de tierra, lo que indica que habían comprado un gran terreno para sepultura.
Después de ingresar a la dinastía Jin Occidental, este seguía siendo el caso. Una tumba de Jin que data del sexto año del reinado del emperador Taikang fue descubierta en la montaña Dingjia de Nanjing. El sello de plomo enterrado con ella decía que el fallecido Cao Yi era el "Wu Gu Zuolang Zhongjie Xiaowei" y que gastó "millones" para comprar ". Dientes de fosa de Shizigang". El campo se encuentra a diez millas de distancia y se utiliza como lugar de enterramiento. En el área del lago Shizha de la ciudad de Banqiao, Nanjing, se descubrió una tumba Jin en el segundo año de Yongning de la dinastía Jin. El certificado principal que acompañaba al entierro indicaba que el propietario de la tumba era el prefecto de Ruyin y que la compró. con dos millones de dinero directo en Huli, condado de Laixiang, condado de Ning. El miembro local (círculo) tiene un terreno de entierro de cinco hectáreas y ochenta acres. Aunque las compras de tierras registradas en estos certificados de compra de tierras no son necesariamente completamente ciertas, también reflejan un aspecto de los terratenientes burocráticos en Jiangnan que compraban grandes cantidades de tierra en ese momento.
Además de comprar tierras para eruditos, los terratenientes burocráticos de Jiangnan también recibirían recompensas de tierras del gobierno de Jin Occidental si se desempeñaban meritoriamente. Por ejemplo, Zhou Chu, un terrateniente burocrático en Yangxian, Yixing (ahora Yixing, provincia de Jiangsu), sirvió como Zuo Guan You Cheng de Wu durante la dinastía Wu del Este. Fue transferido a un funcionario Jin durante la dinastía Jin Occidental y murió en. la batalla para sofocar el Levantamiento Wannian de Qi en el norte. El gobierno de la dinastía Jin Occidental le otorgó póstumamente el título de General Pingxi, le dio un millón de yuanes y una hectárea de tierra de entierro, y también le dio 50 acres de la granja de Luoyang y cinco hectáreas de tierras de cultivo cerca de la familia Wang.
El desarrollo real de la propiedad de la tierra a gran escala entre los terratenientes burocráticos en el norte y el sur después de tres años de Taikang en la dinastía Jin Occidental muestra que las regulaciones sobre el sistema de transferencia de hogares que limitan el número de tierras y las personas ocupadas por burócratas y nobles son solo un trozo de papel.