El robo de Zhao fue grave y su método de matar no podía prohibirse. Alguien dijo: "Si recompensas al ladrón, se hará rico y se reprimirá el robo". Yuqing dijo: "Ese no es el caso. El ex rey estableció el sistema de recompensa y castigo para fomentar el bien y castigar el mal, y las leyes del mal". El mundo en decadencia, incluso si es débil, también es suficiente para motivar a la gente a unirse. Por lo tanto, las recompensas pueden prohibir el comportamiento desviado y el castigo puede prohibir la propagación de malas acciones. Si usamos una balanza colgante para medirlo, nos preocupa. Será injusto, y mucho menos para esos ladrones. Una vez que te relajes y tu deseo tenga éxito, como un río que se desborda, debe haber un avance y bloquearlo. Ahora, en lugar de bloquear el avance, lo haremos con fuerza. Bloqueamos el flujo de agua del otro lado, sólo porque no queremos detenerlo. ¿Dónde está la brecha y tratamos de corregirla violando las leyes del antiguo rey? Esto es como intentar detener la inundación, pero. ¿Cómo podemos evitarlo? Esos ladrones son codiciosos y comedidos, algunos los superarán. Si el robo vuelve a ser recompensado, no hay mayor beneficio que este, la gente irá allí y luego lo prohibirán. ley voluble; Todo el mundo es un ladrón. ¿Qué podría ser peor que esto?" El Sr. Pingyuan de repente se dio cuenta de que se levantó y se inclinó ante Yuqing nuevamente, aceptando la orden. Distribuyó toda su propiedad privada entre los pobres, reafirmó el sistema legal de los reyes anteriores y recompensó a quienes atrapaban a los ladrones. Entonces todos los ladrones del estado de Zhao fueron al estado de Yan. La sociedad Zhao es estable y no hay objetos perdidos en el camino. Este es el resultado de la sugerencia de Yu Qing
2. Cuando Pu Qing amonestó y recompensó al ladrón de Zhao, ¿por qué el ladrón de Zhao huyó a Yan? El ladrón del país Zhao resultó gravemente herido y la ley de asesinato de Pingyuan Jun no estaba prohibida.
Alguien dijo: "Si recompensas al ladrón, se hará rico y se reprimirá el robo". Yuqing dijo: "Ese no es el caso.
El ex rey estableció la recompensa". y el sistema de castigo para alentar el bien y castigar el mal, y la ley del declive, incluso si es débil, es suficiente para motivar a las personas a unirse. Por lo tanto, las recompensas pueden prohibir el comportamiento desviado y el castigo puede prohibir la propagación del mal si utilizamos el ahorcamiento. escala para medirlo, nos preocupa que sea injusto, sin mencionar la terquedad para esos ladrones, si la prohibición se relaja y sus deseos tienen éxito, encontrarán un gran avance y lo bloquearán. no está bloqueado ahora El motivo de la brecha es para bloquear el flujo de agua en el otro lado, para que no pueda detenerse. Es porque no podemos determinar dónde está la brecha y queremos corregirla, pero usamos un. Método que viola la ley del ex rey. Esto es como intentar detener la inundación. Hemos eliminado las precauciones. ¿Cómo podemos evitarlo? Esos ladrones son codiciosos y algunas personas los superarán. no habrá mayor beneficio para la gente.
Es una ley voluble que permite que la gente vaya pero no se detiene, y todos se convierten en ladrones. ¿Hay algo peor que alentar a la gente a causar problemas? "Lord Pingyuan comprendió de repente, se puso de pie, volvió a inclinarse ante Yuqing y aceptó la orden. Distribuyó toda su propiedad privada entre los pobres, reafirmó el sistema legal del rey anterior y recompensó con grandes sumas de dinero a quienes atrapaban a los ladrones.
Así que todos los ladrones del estado de Zhao fueron al estado de Yan. La sociedad de Zhao es estable y la gente no recoge cosas perdidas en el camino. Este es el resultado de la sugerencia de Yu Qing.
3. Traducción al chino clásico de "Kindness Like a Thief" de Shi Guo:
El país de Qizhi es muy rico, pero Song Zhi es muy pobre. Dado que Song Zhizhi invitó a sus habilidades, Sheji le dijo: "Soy bueno siendo un ladrón, pero al principio era un ladrón.
Lo di en un año, dos años fueron suficientes y tuve dinero en tres años. A partir de entonces se lo entregué al Estado. "Shi Xiang estaba encantado y lo llamó ladrón, pero no ladrón. Así que fue a la sala del cincel y no exploró su muerte hasta donde alcanzaba la vista. No fue declarado culpable de los bienes robados a tiempo y no tuvo dinero en vivo. Shi Xiang se culpa a sí mismo por la falacia de Shi Guo y se queja: “¿Y si es un ladrón? "Habla con el apellido. Shi Guo dijo:" ¡Oye, si lo pierdes, róbalo! "Si me lo dices hoy. A veces he oído que en el cielo, la tierra es beneficiosa. He robado los beneficios del tiempo y del cielo y de la tierra, el alimento del sexo y la lluvia, la fertilidad de las montañas y los ríos. Para dar a luz a mi comida, para cultivar mis cultivos, para construir mi jardín, construir mi casa; ladrón de tierras, ladrón de agua, peces y tortugas, si eres condenado por robar, ¿quién se queja?
Un apellido en Qi era el hombre más rico, y otro en Song era extremadamente pobre. De Song a Qi, su apellido le decía: "Soy bueno robando". Autosuficiencia en un año, autosuficiencia en dos años y buena cosecha en tres años. A partir de entonces, hubo callejones en estados (grandes) y estados (pequeños). "Xiang estaba encantado. Conocía al ladrón, pero no sabía qué clase de ladrón era. Rompió la pared y destrozó la casa. Pronto, el hombre se ensució y fue condenado, e incluso las propiedades de sus antepasados fueron confiscadas.
Surname Xiang pensó que el hombre llamado Guo lo estaba engañando, por lo que se quejó con él. El hombre llamado Guo le dijo: "¿Por qué te convertiste en ladrón? "El hombre llamado Xiang contó la historia de su robo.
El hombre llamado Guo dijo: "¡Jaja! ¿Estás muy lejos de ser un ladrón? Ahora te lo digo. Escuché que a veces el clima es favorable y la tierra es favorable. Robo los beneficios del cielo y de la tierra, y las nubes y la lluvia nutren todas las cosas, para que mis plántulas puedan crecer, mis cultivos se puedan nutrir, mis muros se puedan construir y mis casas se puedan construir. He robado animales en tierra, además de peces y tortugas en el agua. No se robó nada. Todos los cultivos, la tierra, los árboles, los animales, los peces y las tortugas nacen del cielo y de la tierra. ¿Cómo puedo tenerlos? Pero si robo del cielo, será inofensivo; pero los tesoros de oro, jade, granos y brocados son todos recolectados por otros, ¿cómo pueden pertenecer al cielo? ¿Cómo puedes resentirte (conmigo) cuando te declararon culpable de robar esas cosas? "
4. "Registros históricos · Mansión de Pingyuan Jun" de Sima Qian
La casa de Pingyuan Jun tiene un edificio alto que da a la casa de abajo. Hay un hombre cojo en la casa, y él Siempre cojeando en el camino para buscar agua, vivía una hermosa concubina de Pingyuan Jun. Un día, miró hacia abajo y vio al hombre cojo buscando agua. De repente se echó a reír. Al día siguiente, el hombre cojo llegó a la puerta de Pingyuan Jun. Y suplicó: "Escuché que amas a los eruditos, así que los eruditos no tienen miedo de seguirte hasta el final, solo porque valoras a los eruditos y desprecias a las concubinas. "Desafortunadamente estoy enfermo y discapacitado, pero tus concubinas se están riendo de mí desde un edificio alto. Espero recuperar la cabeza de la persona que se rió de mí". Lord Pingyuan sonrió y respondió: "Está bien, después de que el lisiado se fue". Lord Pingyuan dijo con una sonrisa: "Mira a este niño, ¿es demasiado matar a mi concubina solo para reír? "Después de todo, el hombre no fue asesinado. Después de más de un año, la mayoría de los invitados y comensales que tenían recados se fueron. El Sr. Pingyuan estaba muy sorprendido por esta situación y dijo: "Nunca me atreví a tratarlos, caballeros en Zhao Sheng. . Grosero, pero ¿por qué tanta gente me deja? "Un portero se adelantó y respondió: "Como no mataste a la concubina que se reía del lisiado, la gente pensaba que te gustaban las bellezas y despreciabas a los literatos, por lo que los literatos se fueron uno tras otro. Entonces Lord Pingyuan le cortó la cabeza a la concubina que se reía del lisiado. Yo personalmente fui a presentar mis respetos al cojo y aproveché para disculparme. Desde entonces, los invitados originales han regresado uno tras otro. En ese momento, el estado de Qi tenía a Lord Mengchang, Wei tenía a Lord Xinling y Chu tenía a Lord Chunshen. Todos eran eruditos hospitalarios y bien educados, por lo que compitieron entre sí para atraer más talentos.
5. "Wall Thief" de He Jingming fue traducido al chino clásico.
Si hay un ladrón, debe ser bueno perforando. Una noche, dos ladrones irrumpieron en la casa de Ju. Subieron a la casa y voltearon las tejas. Capturaron a los dos ladrones con una cuerda, registraron el dinero y lo metieron en el armario. , restaura el armario y tíralo. Si es así, son tres días. El ladrón se dijo: "No me dejó en el mostrador". Luego entró en el armario y el segundo ladrón lo ató. Como resultado, susurró: "Es mejor tomar más que renunciar". Luego se fue con el gabinete. Una persona dijo: "A un ladrón se le llama buen ladrón y nos lo vendió a los dos". Una persona dijo: "Quiero ver al maestro ahora". Xiangxiang se rió y estaba feliz, pero no sabía que el El ladrón estaba en el armario. Al cabo de un tiempo se cansó de robar. Estaba sentado en la carretera y escuchó a alguien reír a lo lejos, así que gritó desde el gabinete: "Agarra el mío". El segundo ladrón huyó presa del pánico y el ladrón Gu Nai recuperó el dinero. Ho Tai Fook escribió "One Piece".
Traducción
Aunque un ladrón se rompió una pierna, todavía era bueno robando cosas a través de las paredes.
Una noche, el Ladrón del Pie Roto y otros dos ladrones se colaron en la casa de un gigante. El ladrón primero pidió a otras dos personas que subieran al techo y luego bajaran la cuerda para poder entrar a la casa, buscar la propiedad, ponerla en una caja grande y luego pidió a dos personas que levantaran la caja grande y bájalo de nuevo. Después de hacer esto tres veces seguidas, el ladrón con el pie roto de repente pensó: "¿Me dejarán después de que suba la caja grande?". Así que me metí en la caja yo mismo.
Después de que las dos personas acercaron la caja grande, discutieron en secreto: "La caja es muy pesada, por lo que debe contener muchas pertenencias. Definitivamente pedirá más puntos. Es mejor dejarlo". !" Entonces las dos personas cargaron la caja. Huyeron a los suburbios.
En el camino, un ladrón dijo: "Un ladrón con un pie roto se llama ladrón, pero lo traicionamos".
Otra persona dijo: "Me temo que el El maestro ya lo ha descubierto."
Los dos se rieron a medias. No sabía que el ladrón que cortaba los pies estaba en esa caja grande.
Después de caminar un rato, se cansaron y descansaron al costado del camino. El ladrón con los pies rotos pensó en ello y ya casi amanecía. Escuchó voces que venían de la casa a lo lejos, así que salió de la caja con una sonrisa y dijo en voz alta: "Hay ladrones que me están robando". Los ladrones se horrorizaron y escaparon, por lo que el ladrón con la pierna rota se quedó con todo el botín.
6. La gente de la dinastía Song aprendió a robar literatura china clásica: el país de "Liezi" Qi Zhi era rico y el país de Song Zhi era pobre. Desde que Song Zhi invitó a sus habilidades, Shi Guo le dijo: "Soy bueno robando".
Al principio era un ladrón y se lo di al estado durante uno, dos y tres años. "Xiang Daxi lo llamó ladrón, no ladrón. entonces trepó por el muro y cavó en la casa. Todas las pertenencias no fueron exploradas a tiempo, por lo que fueron juzgadas como sucias y no tenían propiedad ancestral.
Shi Xiang se culpó a sí mismo por la falacia de Shi Guo y se quejó de ello. Shi Guo dijo: "¿Y si es un ladrón?" Habla con el apellido.
Shi Guo dijo: "¡Oye! ¿Qué pasa si estás obsesionado con el camino del robo? ¿Y si me lo dijeras hoy? A veces, escuchar el cielo, la tierra es beneficioso. Cuando robo el cielo y el La tierra, las nubes de lluvia nutren, las montañas y los ríos son fértiles, alimento mis cultivos, aro mis cultivos, construyo mis muros y construyo mis casas. Los ladrones de tierra y de agua, los peces y las tortugas, no morirán como ladrones. p>
Esposo, cultivos, movimientos de tierra, animales, peces y tortugas son todos. Yo nací en el mundo, entonces, ¿qué tengo? Sin embargo, robé el cielo y no sufrí la riqueza de mi marido, el oro. Productos de jade, cereales y seda, dondequiera que se reúna la gente, ¿está fuera del alcance del cielo? Si te condenan por robar, ¿quién te quejará? Había un hombre rico llamado Guo en el estado de Qi, y un hombre llamado? Xiang en el estado de Song era extremadamente pobre. Desde Song hasta Qi, preguntó sobre la manera de hacerse rico, y el hombre llamado Guo le dijo: "Soy bueno robando. Autosuficiencia en un año, autosuficiencia en dos años y buena cosecha en tres años. A partir de entonces, hubo callejones en estados (grandes) y estados (pequeños). ”
La familia Xiang estaba encantada, conociendo al ladrón pero sin saber quién era, rompió la pared y destrozó la casa. Pronto, el hombre se ensució y fue condenado, e incluso la propiedad de sus antepasados fue. Confiscado. El apellido Xiang pensó que el hombre llamado Guo lo estaba engañando, por lo que se quejó con él.
El hombre llamado Guo dijo: "¿Por qué te convertiste en ladrón? "El hombre de apellido Xiang contó la historia de su robo. El hombre de apellido Guo dijo: "¡Jaja! ¿Estás muy lejos de ser un ladrón? Ahora te lo digo.
Escuché que a veces el clima es favorable y la tierra es favorable. Robo los beneficios del cielo y de la tierra, y las nubes y la lluvia nutren todas las cosas, para que mis plántulas puedan crecer, mis cultivos se puedan nutrir, mis muros se puedan construir y mis casas se puedan construir. He robado animales en tierra, además de peces y tortugas en el agua. No se robó nada. Todos los cultivos, la tierra, los árboles, los animales, los peces y las tortugas nacen del cielo y de la tierra. ¿Cómo puedo tenerlos? Pero si robo del cielo, será inofensivo; pero los tesoros de oro, jade, grano y brocado son todos recolectados por otros, ¿cómo pueden pertenecer al cielo? Fuiste condenado por robar esas cosas, ¿cómo puedes estar resentido (conmigo)? ".
7. Los entusiastas del chino clásico tradujeron Fan, un conde con el nombre de cortesía Longyu. Nació en Qiantang, Wu Jun, Dinastía del Sur. Yan Yuan fue muy estudioso cuando era joven, estudió clásicos y Historia extensa y estudió budismo intensamente, pero es muy humilde y nunca menosprecia a los demás debido a sus propias fortalezas. Es muy respetuoso con los demás y tiene miedo de lastimarlos cuando les habla, incluso si está solo. En casa, Zhuang Jing es tan dueño de sí mismo y meticuloso como un invitado, y es irrespetuoso con todos los que conoce. Él es de buen corazón, incluso con aquellos que roban su propiedad, siempre es considerado con los demás.
La familia de Yan Yuan era muy pobre y solo se ganaba la vida cultivando vegetales. Cuando salió, encontró a alguien robando su repollo. Yan Yuan se apresuró a regresar a casa. Acabo de verlo. Su madre preguntó quién era el ladrón y Yan Yuan dijo: "Regresé porque tenía miedo de que el ladrón se sintiera culpable".
¡Te estoy diciendo su nombre, espero que no lo reveles a otros! "La madre y el hijo guardaron este secreto desde entonces.
Había una zanja afuera del huerto de Yan Yuan. Alguien cruzó el agua en la zanja para robar sus brotes de bambú. Yan Yuan deliberadamente cortó los árboles y Construyó un puente en la zanja. De esta manera, la persona que robó los brotes de bambú no tuvo que cruzar el río. La persona que robó los brotes de bambú se sintió muy avergonzada. A partir de entonces, no hubo más ladrones en esta zona.
Muchos funcionarios admiraron la virtud de Yan Yuan y lo recomendaron como funcionario muchas veces, pero Yan Yuan era bastante indiferente a la fama y la fortuna y las rechazó una por una. ¿Qué nos dice "Jade Ion" de Liu Ji? "Jade Ion" fue escrito por Liu Ji en la dinastía Ming. La colección es la más importante y representativa de las obras heredadas de Liu Bowen. Fue él quien ayudó a Zhu Yuanzhang, el emperador fundador. de la dinastía Ming, para unificar el mundo y establecer un tesoro de logros sobresalientes. Fue elogiado por generaciones posteriores de políticos como "la diferencia entre el bien y el mal, distinguiendo el pasado y el presente". Las palabras son inequívocas, curarán enfermedades como medicinas y piedras, y tendrán hambre como granos sin comida". Es un secreto de gran sabiduría para gobernar el país; es también un espejo para tratar con las personas, resolver las relaciones interpersonales. , hacer amigos e innovar. Tiene un alto valor histórico y literario. \x0dYu Li está dividido en dos volúmenes, con 182 artículos, pero el número de palabras es muy pequeño. , tienen una influencia de gran alcance, defienden la sinceridad y detectan enemigos", desde el pensamiento, la ética, la filosofía, la historia, la literatura hasta la religión, los fantasmas y los dioses; desde la astronomía, la geografía, la meteorología, la agricultura hasta la química, la física, los animales y las plantas; desde individuos, familias, países, sociedades, se puede decir que es omnipresente. Hay casi 200 personajes en historias, mitos y leyendas históricas, casi 180 tipos de animales y casi 100 tipos de plantas, excepto las Nueve Dificultades. Otros artículos del libro básicamente describen una cosa: ilustran una verdad en forma de fábulas y argumentos que invita a la reflexión, esclarecedores y económicos. Revela vívidamente una filosofía profunda en términos de empleo, gobierno del país, trato a las personas, y lidiar con el mundo y percepciones incisivas, que aún brillan con una luz indeleble. \x0d "Yu Li" comienza con "Qianlima", que es bastante profundo. El autor enfatiza repetidamente la importancia de descubrir talentos, cultivar talentos y utilizar talentos. "El caballo de mil millas" se compara con "un caballo de mil millas", pero es bueno para los caballos. Liu Ji cree que si se pueden contratar talentos es un asunto importante relacionado con el ascenso y la caída del país. Gobernar el país con regulaciones, conocer a la gente con mis hijos, controlar la corrupción y tratar a los académicos", abogó por que la gente debe saber hacer bien su trabajo, sólo utilizarlo en todo su potencial, utilizar sus fortalezas y evitar sus debilidades. y no busques la perfección. Usa tus fortalezas y evita tus debilidades, y menciónalas lo que no saben, y no los culpes por lo que sé porque no puedo hacer nada; Puedo hacerlo” (Li Jiao). Señaló que al cultivar talentos, no debemos apresurarnos a lograr un éxito rápido, sino hacer planes a largo plazo. Si "no esperamos a que madure", "no esperamos a que madure, pero no seguimos la ley", entonces "el material para los pilares se agotará" (metáfora de la plantación de árboles). No debemos poner nuestras esperanzas en "perros que roban ratones, ladrones que roban gánsteres", y mucho menos en cultivarlo y utilizarlo como un talento (criar búhos). En resumen, reclutar personas leales y talentosas y "darles una lección" es un pensamiento social importante de Liu Ji. En "Jade Theory", Liu Ji expuso brillantemente la manera de gobernar el país y llevar la paz al pueblo con la previsión de un estadista. Es necesario "conocer la enfermedad tomando el pulso y determinar la prescripción", "el correcto vivirá, el incorrecto morirá", señalando que "la moral, la política, el derecho penal, el talento y la medicina" (Yu Zhi), "la fuerza nace de la virtud y el mundo es invencible" (De Victory), "¡No hay nada más fuerte que la benevolencia y la rectitud en el mundo! Por lo tanto, creía que un monarca puede conquistar y gobernar el mundo sólo si es amable con la gente, señaló en "Yunmengtian" y "Drinking Lacquer Poisonous Water" que para gobernar un país, primero hay que amar a la gente, si sólo te preocupas por el sustento de la gente y "olvidar a la gente por el beneficio". ¡El país estará en peligro! Ji condenó y ridiculizó severamente a Wei Yigong, Jin Linggong y Wang Wu, quienes no sabían cómo gobernar el país y la gente, pero solo sabían perseguir el placer y el amor por la traición. ", escribió una historia significativa. La historia. Huyeron juntos a las montañas y el francotirador finalmente murió de hambre. Esto expuso el engaño, la explotación y la opresión del pueblo por parte del gobernante, y seguramente fue resistido por el pueblo despierto. para satirizar las consecuencias de la incapacidad del gobernante para gobernar al pueblo. Los pensamientos y puntos de vista de Liu Ji sobre el gobierno del país y del pueblo todavía pertenecen al “gobierno benévolo” y al “modo real” confuciano, pero demuestran plenamente su énfasis. sobre la importancia de unir al pueblo. Se opuso al uso de tácticas "tres en uno" para gobernar al pueblo (habilidad con la espada y miedo a la fuerza). También criticó aquellas prácticas y comportamientos que sólo exigen al pueblo sin importarle. sus recursos (Lingqiu Zhangren).
\x0dPara lograr que el país tenga "paz y estabilidad a largo plazo", para lograr "se deben aplicar castigos". Para lograr la estabilidad social, es necesario hacer cumplir estrictamente las recompensas y los castigos, "establecer recompensas y castigos para fomentar el bien y castigar el mal", "recompensar pero prohibir la dureza y castigar sin restricciones". Sin duda, estas opiniones siguen siendo relevantes hoy en día. \x0dHay muchos artículos en "Jade Ion" que reflejan la comprensión específica del autor del cielo y la tierra, las personas, la naturaleza y la sociedad, mostrando así el progreso del autor. Está compuesto de material "qi". "El marido está en armonía con el cielo y la tierra está envuelta en él. El aire fluye constantemente y la tierra está dedicada a él ("El cielo se rompe y la tierra se mueve"). También creía que el cielo y la tierra pueden naturalmente ser conocido y utilizado por la gente "¿Dónde está el cielo? "En "Ladrones del cielo y de la tierra", llama "ladrones del cielo y de la tierra" a la demanda de riquezas de la naturaleza por parte de la gente, y a la explotación y opresión de las personas por parte de los gobernantes como "ladrones del hombre". del cielo y de la tierra, y una buena vida.
9. A Fan le robaron el chino clásico. Lea el texto original: Fan Yanyuan, nombre de cortesía Bowa, era originario de Wujun y Qiantang. Zu Yuezhi, médico del Imperial College, no es suficiente. El espíritu del padre está ahí, el padre está preocupado y quiere destruir a sus soldados. Cuando Yan Yuan era niño, lamentó la ceremonia y simpatizó con el partido. Tiene muchas ganas de aprender, tiene un amplio conocimiento de los clásicos y la historia y también es bueno en filosofía budista. Sin embargo, es humilde y respetuoso y no está orgulloso de sus propias fortalezas. La familia es pobre y su única industria es la jardinería. Cuando intenté viajar, vi gente robándose los platos y Yan Yuan de repente renunció. Mi mamá le preguntó por qué y ella respondió con sinceridad. Mi madre preguntó quién era el ladrón y respondió: "Me temo que me dará vergüenza retirarme". Hoy estoy dispuesta a hacer público mi nombre. "Así que la madre y el hijo mantuvieron este secreto. Si alguien robaba brotes de bambú en la zanja, Yan Yuan usaría madera para construir un puente a través de ella. Por supuesto, los ladrones son vergonzosos y no se repiten los robos en un municipio.
Fan Nanchao Qiantang, condado de Wu Cuando era joven, Yan Yuan era muy estudioso, estudiaba extensamente los clásicos y la historia y estudiaba budismo intensamente. Sin embargo, era muy humilde y nunca menospreciaba a los demás por sus propios méritos. La familia de Yan Yuan era muy pobre y solo se ganaba la vida cultivando vegetales. Cuando salió, encontró a alguien robando su repollo. Su madre se apresuró a regresar a casa. Su madre preguntó quién era el ladrón y Yan Yuan dijo: "Regresé porque tenía miedo de que el ladrón se sintiera culpable". Te estoy diciendo su nombre, ¡espero que no lo reveles a otros! A partir de entonces, la madre y el hijo guardaron estrictamente este secreto. Había una zanja afuera del huerto de Yan Yuan, y alguien cruzó la zanja para robar sus brotes de bambú. Yan Yuan cortó deliberadamente el árbol y construyó un puente en la zanja. la persona que robó los brotes de bambú no tendría que cruzar. La persona que robó los brotes de bambú se sintió muy avergonzada. A partir de entonces, no hubo más ladrones en esta zona.
Obviedad: Rush: Razón: Explicación detallada: Dígalo. Estoy de acuerdo con el trato a los ladrones porque a Fan no le importan las virtudes de los ladrones y les permite reconocer su propia fealdad con un corazón bondadoso, sentirse avergonzados y cambiar sus costumbres; de un caballero no hacer el mal por el mal de los demás. No estoy de acuerdo porque Fan! El enfoque es un poco como el llamado "conquistar a la gente con la virtud" en "Los Miserables" cuando Jean Valjean le robó el candelabro de plata. la casa del obispo bajo la cobertura del obispo.