Fu Xuan inicialmente sirvió como tesorero en el condado. Fue seleccionado dos veces como voluntario en Xiaolian y Taiwei Mansion, pero nunca asumió el cargo. Más tarde, fue ascendido a erudito en el estado y se desempeñó como médico. Debido a su buena reputación en ese momento, fue seleccionado como escritor junto con Miao de Donghai y se le ordenó compilar "Shu Wei".
Fu Xuan, la codorniz sellada, se unió más tarde a los ejércitos de los generales Anton y Wei. Fue transferido al magistrado del condado de Wen, ascendido a prefecto de Hongnong y llevó a Diannong hasta el capitán de la escuela. Durante su mandato, fue bastante competente. Escribió muchas veces estrategias de gobernanza estatal y todos los asuntos de actualidad se resolvieron.
En el año 264 d.C. (el primer año de Xianxi), después de que se estableciera el sistema de cinco niveles, a Fu Xuan se le concedió el título de Quail Gong. En el mismo año, Sima Yan sucedió en el trono de la dinastía Jin y lo consideraba un asistente habitual de Sanqi.
En 265 d.C. (el primer año de Taishi), Sima Yan adquirió el Zen y estableció la dinastía Jin Occidental. Fu Xuan fue nombrado hijo de Quail y se le añadió un apellido.
* * *Cuando Sima Yan subió al trono por primera vez, aceptó el mantra, y Fu Xuan y su asistente habitual, Huangfu Tao, fueron ambos amonestadores. Luego, Fu Xuan pidió recomendar personas talentosas. Sima Yan estuvo de acuerdo y le pidió a Fu Xuan que redactara una carta. "Fu Xuan Shangshu" creía que los puestos inactivos e inútiles deberían eliminarse y sugirió que el número de personas en el mundo debería unificarse en eruditos, agricultores, trabajadores y comerciantes. Respetar el confucianismo y el taoísmo, defender lo académico, valorar la agricultura y valorar el comercio. También mencionó la sugerencia de Huang de que el nombramiento de funcionarios eventuales debería basarse en una evaluación, y creía que deberían formularse sistemas correspondientes para evaluar a los funcionarios en todo el mundo y acortar su tiempo en el cargo, a fin de alentarlos a establecer una buena educación y esforzarse por lograr algunos resultados. También creía que restaurar el confucianismo debería ser una máxima prioridad. Una vez terminada la obra, el emperador Wu escribió una carta elogiándola. Pronto, Fu Xuan fue ascendido a asistente de escuela secundaria.
Al principio, fue Fu Xuan quien recomendó a Huang, pero cuando entraron a la corte, hubo un conflicto entre ellos. Fu Xuan fue acusado por las autoridades pertinentes debido a una disputa política con Huang, y ambos fueron declarados culpables y destituidos de sus cargos.
En 268 (el cuarto año de Taishi), Fu Xuan fue nombrado enviado imperial. En ese momento, hubo muchas inundaciones y sequías en los condados, y Fu Xuan también afirmó cinco cosas que se debían hacer:
ltol class = " \ ampquotcustom _ num " para-list = " " list- padding left-1 \ " = " " gt; En cuanto al ganado, cuatro décimas partes de las ganancias se pagan contratando soldados y utilizando ganado del gobierno, y se dividen en partes iguales con el gobierno mediante el uso de ganado privado.
Es necesario reiterar que la dinastía Han no fue pragmática en la agricultura y, después de la verificación, se ejecutaron 2.000 funcionarios de piedra para advertir a todos los condados y condados del mundo e instar al uso de la pena de muerte. p>Deberíamos volver a seleccionar a los guardias de las orillas del río y dividirlos en cinco partes para dejarlos ir.
Se debe preguntar a Shui Hui, un admirador de los diques del río, si las ganancias. y las pérdidas de conservación de agua y tierras de cultivo beneficiarán al actual sistema de impuestos territoriales.
Debería hacerse en Gaopingchuan, dejar que un capitán de Anding Xizhou reclute personas que estén dispuestas a migrar y agregar. Se envió un gran número de corvees para abrir una carretera hacia el norte, enriquecer gradualmente la frontera y evitar repetidas rebeliones de Qiang y Hu. También se recomendó que los condados de Anding y Wuwei fueran devueltos a Zhou Qin. p>
El emperador Wu de la dinastía Han escribió una respuesta que decía: "Obtuve lo que me dijiste que hiciera, hablando de las ganancias y pérdidas de la agricultura, el ascenso y caída de los funcionarios de conservación del agua, así como de la estabilización del frontera y resistir a Hu Yi". En cuanto a la cuestión de la indulgencia en los asuntos políticos, su declaración es minuciosa y completa. Se trata de una cuestión fundamental en el gobierno del país y una tarea urgente en la actualidad. Todos tus argumentos son correctos. Sé que eres leal a la familia real. Deberías pensar más ampliamente sobre lo que debes hacer y contarme la situación. "
En el año 269 d.C. (el quinto año de Taishi), Fu Xuan fue nombrado sirviente. En ese momento, no hubo cultivos durante muchos años, y los pueblos Qiang y Hu occidentales acosaron la frontera. El emperador Wu de la dinastía Han emitió un edicto para permitir que todos los funcionarios discutieran estos asuntos. Fu Xuan respondió a las preguntas del emperador Wu e hizo declaraciones sinceras y francas. Aunque sus sugerencias no se implementaron en su totalidad, a menudo fueron toleradas y luego fue transferido a Li. El capitán de Si.
En el año 278 d.C. (el cuarto año de Xianning), la reina Yang del condado de Jing murió y se organizó un funeral en el Palacio Hongxun. Según el antiguo sistema, cuando el capitán de Li Si estaba en la corte, debía sentarse solo afuera de la puerta del fondo. Al entrar al salón, siéntate en orden y siéntate con los demás según el rango de capitán. Pero los fieles pensaron que el Palacio Hongxun estaba en el palacio, por lo que colocaron la posición de Fu Xuan debajo de la tuya. Fu Xuan estaba furioso y maldijo a la persona que lo regañó. El admirador fingió que fue arreglado por el ministro. Fu Xuan se enfrentó a los funcionarios y maldijo al ministro antes de irse. Entre los censores imperiales, Cheng Yu golpeó irrespetuosamente a Fu Xuan. El propio Fu Xuan fue destituido de su cargo debido a su confesión falsa.
Fu Xuan es severo e impaciente por naturaleza, y no puede ser tolerante cuando suceden cosas, cada vez que hay un informe, a veces muy tarde, sostiene el papel en la mano, se arregla la corona y la cinta y; Está inquieto sin dormir, sentado y esperando el amanecer. Así que los príncipes y nobles le tuvieron miedo y cedieron, lo que aclaró la atmósfera al otro lado del Estrecho de Taiwán. Pronto, Fu Xuan murió en su casa a la edad de sesenta y dos años, y la corte imperial le concedió el honor de un título póstumo.
Más tarde, fue nombrado póstumamente Qingquan Hou y su hijo Fu Xian recibió un título hereditario.
Principales logros en filosofía ideológica
Los logros ideológicos de Fu Xuan incluyen principalmente la filosofía materialista epistemológica y el materialismo ingenuo. En la cosmología natural, se cree que la "energía vital" es el elemento básico de las cosas naturales y que la formación de la naturaleza no depende de poderes misteriosos como el Creador, Dios y el Cielo. Enriquece y desarrolla la antigua visión monista de la naturaleza, afirma plenamente la iniciativa subjetiva humana y señala la plasticidad de la naturaleza humana.
En cuanto a la contribución única de los pensamientos filosóficos de Fu Xuan, el Sr. Zhong Tai creía en la "Historia de la Filosofía China" que Fu Xuan era capaz de hacer cosas que ningún predecesor había hecho, y era capaz de reconocer la influencia del taoísmo en el legalismo y la relación entre ellos. El Sr. Zhong comentó sobre Fu: "El uso de Lao y Zhuangzi está aquí. La gente en Jin habla mucho sobre Laozi y Zhuangzi, pero pocos saben cómo solicitar ingreso a Corea. Por eso he dicho que la gente en Jin no pudo obtener el formulario completo. significado de "Zhuangzi", por lo que no lo usaron. Después de leer "Fu Zi", siento que sigue siendo justo y legalista".
Política
Los logros de Fu Xuan. en el pensamiento político están principalmente orientados a las personas. Se cree que "el país se basa en la gente", la seguridad de la gente es la seguridad del país y el peligro de la gente es el peligro del país. Fu Xuan resumió las lecciones de la caída de Qin y señaló que para lograr la paz y la estabilidad a largo plazo, los gobernantes deben recuperarse, enriquecer y fortalecer al pueblo. "Si la gente es rica, regresará a sus lugares de origen y respetará a sus familias, y debe respetarlas y educarlas; si es pobre, sus lugares de origen estarán en peligro, y si está en desventaja, sus familias estarán en peligro". humillados, si se reúnen, serán culpables, si tienen hambre y frío, serán pocos". Específicamente, se exponen los puntos. Ideas como crear empleos para la gente, construir proyectos de conservación de agua, proporcionar servicios justos. , impuestos, "coagricultura entre el gobierno y el pueblo" y eliminación de personal redundante. Oponerse a la corrupción, defender la simplicidad, un gobierno serio y centrarse en la gobernanza moral encarnan plenamente el pensamiento orientado a las personas.
Literatura Fu Xuan tiene ricas obras literarias y es bueno en poesía, prosa, biografías históricas y comentarios políticos. Como la "Colección de Fu Ji" compilada por Zhang Fu en la dinastía Ming, recopila la prosa y las letras de Fu Xuan de las tres dinastías antiguas, los Tres Reinos de Qin y Han, y las Seis Dinastías de la Dinastía Qing. sus obras, y el "Sikuquanshu" de la dinastía Qing recopiló su Una gran cantidad de poemas y poemas seleccionados y prosa de las Seis Dinastías publicados en la Nueva China. El logro literario más destacado de Fu Xuan está en la poesía. Existen más de 100 poemas, la mayoría de los cuales son poemas de Yuefu, que son únicos y tienen los mayores logros.
"Sui Shu Jing Ji Ji" contiene "Jin Tiao Xiao Wei Fu, Volumen 15", que hoy se ha perdido. Las "Obras completas de Fu" (1) compiladas por A Ming y Zhang Jian se incluyen en las "Obras completas de Han, Wei y las Seis Dinastías" con 130 artículos. "Publicado" se perdió y ahora es una serie de televisión. La belleza de la dicción de Fu Xuan es muy elogiada por el mundo y puede ser tan famoso como Yang Zi, Mozi, Sun Tzu y Mencius.
En materia de impuestos y tasas, se aboga por determinar el peso en función de necesidades objetivas para movilizar el entusiasmo de los productores y aumentar los ingresos fiscales nacionales. En términos de literatura, Fu Xuan es bueno en los poemas de Yuefu, y existen más de 60, entre los cuales las obras que reflejan los problemas de las mujeres son las más destacadas.
Fu Xuan tenía conocimientos y era capaz tanto de literatura como de artes marciales. Aunque destacó, nada de su trabajo fue en vano. Participó en la redacción de "Shui". También escribió cientos de miles de palabras impresas y comentó diversas teorías e historias históricas. Fu Xuan es bueno en poesía Yuefu. En la actualidad hay más de sesenta poemas, la mayoría de los cuales son poemas de Yuefu. Aunque existen algunos movimientos e imitaciones de salón ancestrales, también hay muchas obras que heredan la tradición de las canciones populares Yuefu de la dinastía Han y reflejan cuestiones sociales. Entre ellas, las obras que reflejan las cuestiones de la mujer son las más destacadas. "La amargura de la muerte" de Ruyu revela profundamente el fenómeno de la dominación masculina en la sociedad feudal y el sufrimiento de las mujeres.
"El descanso de las mujeres en la dinastía Qin" describe la justa venganza de Pang, "Autumn" muestra la castidad y la castidad de su esposa y castiga su comportamiento frívolo. Todos son elogios positivos a las nobles cualidades de las mujeres. También tiene un poema llamado "El muro es difícil de mover", que compara a los nobles y los pobres y tiene el significado de criticar a la sociedad. Los poemas de Fu Xuan no buscan ser llamativos, sino que tienen un estilo rico, como "Qin Nu Xiu", que fue elogiado por generaciones posteriores por tener "sílabas emocionantes y un rico estilo antiguo" ("Poemas seleccionados de estilo antiguo de Cai Jitang" ). Tiene un encanto estilo Han y Wei, pero el lenguaje es un poco duro a veces. Fu Xuan también escribió algunos poemas breves que describen el amor, como "Viaje al oeste a Chang'an", "Coche en la distancia", "Canción de la nube", etc. , haz un buen uso de Bixing, girándote de un lado a otro para expresar sentimientos simples. Las formas de oraciones largas y cortas, como las canciones de nubes, tienen cierta influencia en la creación poética de Bao Zhao.
Fu Xuan se refugió en Hanoi cuando era joven y se concentró en sus estudios. Aunque se hizo rico, su trabajo no se desperdició. Escribe un libro para comentar las tres enseñanzas y las nueve corrientes de gobierno del país, y juzga las ganancias y pérdidas. Cada artículo es un reglamento. El libro se llama "Fu Zi" y está dividido en tres partes: interna, externa y china. * * *Cuatro partes, seis registros, 140 artículos, cientos de miles de palabras, junto con más de 100 volúmenes de obras completas, es muy conocido en el mundo. Fu Xuan escribió un capítulo y su hijo Fu Xian se lo dio a Sikong Wang Shen. Wang Shen dijo en una carta a Fu Xuan: "Al mirar su libro, sus escritos son ricos y razonables, su planificación y gestión de los asuntos nacionales y su énfasis en la educación moral confuciana son suficientes para detener el despilfarro de Yang Zhu y Zhai Mo. Se puede comparar con Xun Kuang y Mencius en el pasado. Cada vez que abro el libro, no puedo evitar suspirar. No vi a Jia Yi, pero pensé que era mejor que él, pero ahora lo sé. ¡No soy tan bueno como él!" /p>
Caligrafía Fu es famoso por su escritura con sellos, pero sus obras ya no existen.
Evaluación histórica de "La mente literaria y la talla de dragones": el capítulo de Fu Xuan significa múltiples reglas y múltiples espejos; el juego de pluma del Dragón de Jade es el centro del mundo, pero el verdadero talentoso Zhen no es el de Qunhua; cáliz.
"Libro de Jin": ① Fu Xuan tiene una postura rígida, lleva un arco de bandido, se resiste y corrige sus palabras, compensa sus errores y adora a la dinastía pero no hace su trabajo correctamente. Al estar en la tercera posición, el bateo es el maestro, por lo que Tiger puede tener el viento y los nobles pueden juntar sus manos. Aunque Bao y Ge eran de la generación anterior, ¿por qué deberíamos agregarlos? Sin embargo, sólo a este corazón le falta elegancia. De repente escuché sobre la competencia y me ridiculizaron por las cosas discutidas. Fue bueno para los antiguos aprender de Wei Xian. ② alejarse de la confianza de Zhen, pero tener esperanza. De carácter fuerte, de buen carácter y de mente abierta.
El abuelo de los miembros de la familia: Fu Xie, cuyo verdadero nombre es Nanrong, era de Lingzhou, Beidi, y cuyo verdadero nombre era Zhuang. Gobernador Han Hanyang.
Padre: Fu Gan, apodado Cai Yan, un pequeño carácter chino. Wei Fufeng es el prefecto.
Esposa: Du Shi
Concubina: Durante la mayor parte de la dinastía Jin Occidental, Fu Xian trabajó como funcionario en la capital, Luoyang.
"Registros Históricos·Libro de Jin" Volumen 47 "Biografía" 17.