Introducción básica al título de la obra: Acerca de Sheng Xiaozhang Alias de la obra: Acerca de Sheng Xiaozhang y Cao Gongshu Año de creación: El noveno año de Jian'an en la Dinastía Han del Este (204 AD) Fuente de la obra: "Obras seleccionadas de Zhaoming" Género literario: Prosa Autor: Kong Rong Obra original, traducción comentada, anotación de palabras, traducción vernácula, formación creativa, apreciación del trabajo, comentarios de escritores famosos, introducción del autor, obra original de Shengxiao Zhangshu (6544. Cincuenta años, ¿por qué llegó de repente? El hombre (2) es el comienzo de la perfección, pasó. Los dos (3) se habían ido. El conocimiento de la familia se había ido, pero el hombre (5) quedó atrapado en el sol. su familia y su esposa (6) se sentían solos. Si lastimas a alguien, el niño no vivirá para siempre (7)! "Chunqiu Zhuan" (8) dice: "Todos los príncipes perecerán, y si el duque Huan no puede salvarlos, entonces el duque Huan caerá en desgracia (9). "El Xiaozhang de hoy es un verdadero esposo. También es el erudito más elocuente del mundo (10). Depende de alzar la voz, pero su cuerpo inevitablemente está en un lugar apartado (11). ). Nos encontramos inesperadamente en la vida. Él es el amigo de mi padre (12) que no debe discutir ganancias y pérdidas, y Zhu Mu (65438) Si eres honesto, puedes conocer al humilde mensajero (14) y agregar el libro. (15) a tu alcance, y luego podrás hacer florecer la piedad filial y la amistad. A los adolescentes de hoy les gusta calumniar a sus mayores, y también pueden ser filiales. Zhang Yao (16) era muy respetado. Jiumu (17), y los huesos de un buen caballo no eran para ganar el camino, sino para reclutar los mejores pies (19). Después de la restauración de la dinastía Han, Zongshe (20) desapareció, y también (21). El arte correcto requiere moralidad. Si Zhu Yu no se extendiera como la pólvora, trataría bien a los demás (22), y los amables sufrirán. ¡Basta! Zhao Haoqi (23) construyó una plataforma para conmemorar a Guo Kui. Como joven talento, pudo descubrir (25) el corazón del emperador cuando conoció a (24), por lo que fue a Wei (26) a jugar. Xin (27) fue a Zhao y Zou Yan (28) fue. a Qi En el momento de (29), Guo Wei estaba colgado boca abajo, y el rey de Qi estaba desconcertado. Si se ahogaba, el erudito también mataría a Gao Xiang. Si lo llevaban lejos, nadie seguiría a Beitou. (30) Todas las citas (31) son conocidas por el público a partir de (32), y aquellas que todavía tienen el mismo significado también adorarán (33) porque la tabla es desconocida (34). ) Ju: se refiere a Cao Cao. Se refiere a poco más de 50 años. Mayores de dos años: se refiere a la muerte. (5) Sun Shi: se refiere a Sun Ce y Wu Ping, quienes mataron a muchos héroes. Sheng Xiaozhang era una celebridad en ese momento y Sun Ce también estaba celoso de él. Pero Sun Ce murió en 200 (el quinto año de Jian'an), y este artículo fue escrito en 2004 (el noveno año de Jian'an). , entonces la persona que mató a Sheng Xiaozhang debería ser Sun Quan 6) Esposa (nú): Esposa e hijos Yan (yān) significa luto (7) Yongnian: Longevidad (8) "Chunqiu": Esto se refiere al libro de. "Chunqiu biografía de ovejas". (9) Tres frases de "Príncipes": ver "Biografía de Gongyang en el año de Nuo". En 659 a. C., se enviaron tropas para destruir Xing. El duque Huan de Qi estaba en una posición dominante en ese momento y se sentía avergonzado por no haber enviado tropas para rescatarlo. Por lo tanto, el autor de "Primavera y Otoño" deliberadamente se lo mantuvo en secreto. Durante este año, solo escribió la palabra "Wuxing" y no escribió quién murió. El artículo citó estas palabras para expresar que Cao Cao era mejor que el duque Huan de Qi, lo que implica que era su deber salvar a Zhang Xiao. (10) Tan Shi: una persona que es buena conversando y discutiendo. (11) Obsesión: se refiere a estar encarcelado. (12) Mi antepasado: Confucio. Kong Rong es descendiente de Confucio, de ahí el nombre. Sobre los amigos que ganan y pierden: "Las Analectas de Confucio·Ji Shi": "Confucio dijo: 'Tres amigos son los que se benefician y tres amigos son los que pierden. Un amigo que es recto, un amigo que perdona, un amigo quien escucha más se beneficiará; un amigo es fácil de juzgar, un amigo es suave y un mal amigo daña a los demás." (13) Zhu Mu: Zigong Shu nació en la dinastía Han del Este. Sintió la decadente costumbre de no hablar de hacer amigos en ese momento y escribió dos artículos "Sobre el respeto" y "Sobre la ruptura" para expresar su descontento con el mundo. (14) Introducción, 1. (15) Rama (zhǐ): Bacun se usaba como rama en la antigüedad. (16) es: en resumen. (17) Jiu Mu: Jiuzhou.
En la antigüedad, el mundo estaba dividido en nueve estados y el gobernador los llamaba Mu Bo, por lo que los nueve estados se llamaban Jiu Mu, que significa "el mundo". (18) Frase de "Yan Jun": "Política de los Estados en Guerra · Yan Ce": "El Sr. Guo Kun dijo: 'Escuché lo que dijo el antiguo rey, si pides un caballo de mil millas con mil piezas de oro, No lo conseguirás en tres años. El hombre Juan te dijo: "Estás pidiendo problemas. En marzo, obtendrás un caballo de mil millas, si el caballo muere, comprarás sus huesos por 500 de oro para pagar". Su amabilidad. ¿Quinientos de oro para ayudar a un caballo muerto? El pueblo de Juan le dijo: "Si un caballo muere, ¿qué pasará con él? ¡El mundo considerará al rey como un caballo, y el caballo vendrá hoy!" tres. "Shi: compra. (19) Juezu: Chen Juezu. Se refiere al caballo al galope que nunca se llena de polvo cuando corre. Kong Rong citó la historia de Yan Juncheng y le pidió a Cao Cao que atrajera a Sheng Xiaozhang. Creo que incluso si Zhang Xiao es No es un talento sobresaliente, pero puede ganar una buena reputación al presentarlo, y le seguirán talentos de todo el mundo. (20) Zongshe: Templo y Estado Ancestral se refiere al poder estatal. Es el lugar donde el emperador adora al cielo. y la tierra: El fin del sacrificio significa el colapso del poder político (22) La segunda frase de "Zhu Yu": el texto en sexto idioma de "Han Shi Zhuan" Parafraseando la historia, Duque Ping de Jin. dijo: 'Las perlas provienen de los ríos y mares, y el jade proviene de Kunshan. Lo que no es satisfactorio, también agrada al Señor. Aquellos que no estén calificados no vendrán y el Señor no tiene intención de convertirse en un buen erudito. (23) Wang Zhao: rey Jizhi de Yan Zhao (reinó del 311 a. C. al 279 a. C.). El rey Yan Zhao estaba ansioso por encontrar un hombre sabio que vengara la derrota de Yan por parte de Qi, por lo que le pidió al consejero Guo Kun que lo recomendara. Guo Kun dijo: "Mientras respetes a los sabios de China, los sabios del mundo aparecerán en las noticias". Zhao Haoqi dijo: "Entonces, ¿con quién debería empezar?". Guo Kun dijo: "Por favor, empieza conmigo". ¿También estoy influenciado por los demás? ¿Respeto, y mucho menos por una persona más sabia que yo? Entonces Zhao Haoqi le construyó un palacio y lo trató con cortesía. Algunas personas también dicen que Zhao Haoqi construyó la Plataforma Dorada en el sureste del río Yishui y envió a su hija a Taiwán para reclutar sabios de todo el mundo. (24) Gran encuentro: tratar con dignidad. (25) El corazón sincero de un ministro sabio: se refiere al corazón sincero del rey Yan Zhao para reclutar personas talentosas. (26): Originario de Wei, sirvió como general. Una vez atacó a Qi y conquistó Yan, destruyendo más de 70 ciudades. (27) Xin: Una persona talentosa del Estado de Zhao, y juntos conspiraron para destruir el Estado de Qi. (28) Zou Yan: Originario de Qi, defendió la teoría de Jiuzhou, y el rey Zhao de Yan se trató con cortesía. (29) Dirección: Érase una vez. Colgar boca abajo: colgar boca abajo. Una metáfora de las dificultades y la crisis. (30) Primero: Sí. (31) Cita: se refiere al contenido expresado y citado en la carta. (32) De: original. (33) Adoración: respeto y atención. Significado: se refiere al principio de hacer amigos y reclutar talentos. (34) No lo sé: no puedo abarcarlo todo. Un modismo que se utiliza a menudo al final de cartas antiguas. Si el tiempo no puede detenerse y desaparecer como el agua corriente, pronto cumpliremos cincuenta años. Acabas de terminar de comer y tengo más de dos años. Casi todos los conocidos y amigos cercanos del país están muriendo, y sólo Sheng Xiaozhang de Hui Ji sigue vivo. Fue humillado por el régimen del Sol en Soochow, su esposa e hijos murieron, dejándolo solo, aislado e indefenso, en una situación muy peligrosa y de un humor muy doloroso. Si el duelo daña la salud, es posible que Zhang Xiao no viva mucho. "Spring and Autumn Annals" decía: "Es realmente vergonzoso que el duque Huan de Qi no salve a los príncipes que se están devorando entre sí". Sheng Xiaozhang es de hecho un héroe entre la humanidad de hoy. Algunas de las personas más elocuentes del mundo suelen confiar en él para promover su reputación, pero él mismo no puede evitar ser encarcelado y su vida corre peligro. Entonces Confucio no debería hablar de las cualidades de sus amigos, y no es de extrañar que Zhu Mu escribiera su "Sobre la ruptura". Si se puede enviar un enviado lo antes posible con un mensaje de texto, se puede atraer a Zhang Xiao y se puede seguir adelante con la forma de hacer amigos. A los jóvenes les gusta hablar mal de sus mayores, y tal vez algunos se burlen de Zhang Xiao. En general, Zhang Xiao es una figura muy conocida y elogiada en todo el mundo. Yan Jun compró los huesos de un buen caballo, no para que se convirtiera en un invitado en el camino, sino para atraer a un caballo de mil millas a través de él. Creo que estás salvando y restaurando a la familia real de la dinastía Han y restableciendo la estabilidad en el régimen moribundo. La clave para la estabilidad mundial es conseguir gente talentosa. Zhu Yu puede acercarse a personas sin pies, solo porque a algunas personas les gustan, pero las personas inteligentes con pies no vendrán, porque el rey no busca personas inteligentes. El rey Yan Zhao construyó una plataforma dorada para conmemorar a Guo Wei. Aunque Guo Wei era un hombre de poco talento, lo trataron bien y finalmente difundió la sinceridad del maestro democrático. Wei te tiene a ti, Zhao tiene a Xin y Qi tiene a Zou Yan. Si Zhao Haoqi no vino a rescatar a Guo Wei cuando estaba en peligro y en crisis, al igual que no vino a rescatarlo cuando cayó al agua y estaba a punto de ahogarse, entonces todos los demás reyes magos se irían volando y no. uno vendría al Reino Yan en el norte.
Algunas de las cosas que dije anteriormente ya te resultan familiares, pero quiero repetirlas solo para recordarte que prestes atención a cómo haces amigos. Realmente no puedo expresar lo que quiero decir en detalle. Antecedentes de la escritura "Sobre Sheng Xiao Zhang" fue escrito en el noveno año de Jian'an del emperador Xian de la dinastía Han (204 d.C.). Esta es una carta escrita por Kong Rong recomendando a Sheng Xiaozhang a Cao Cao cuando era un funcionario menor. El famoso nativo de Xi'an fue un famoso escritor de finales de la dinastía Han. Una vez fue gobernador de Wu Jun, pero renunció a su cargo debido a una enfermedad. Sun Ce estaba muy celoso y resentido con las celebridades arrogantes en ese momento, por lo que Sheng Xiaozhang una vez salió para evitar problemas. Después de la muerte de Sun Ce, Sun Quan continuó persiguiéndolo. Kong Rong y Sheng Xiaozhang son muy buenos amigos. Sabiendo que su condición era crítica, escribieron esta carta para pedir ayuda a Cao Cao, quien todavía era un general ordinario y oficial de caballería en ese momento. Después de que Cao Cao recibió la carta, nombró a Sheng Xiaozhang capitán de la escuela. Antes de que se entregara la carta, Sun Quan mató a Sheng Xiaozhang. Apreciación general del trabajo. Esta es una carta de ayuda escrita por Kong Rong a Cao Cao. Aunque la carta pedía ayuda a Cao Cao, él no entró en pánico. Este artículo aborda dos aspectos: cómo hacer amigos y cómo buscar talentos para el país. Sea emocional, persuasivo y atractivo. Ni humilde ni arrogante, sincero y eufemístico, concreto y vívido, lleno de gran atractivo y persuasión. Se puede decir que la relación entre Kong Rong y Cao tiene un principio y un final. Al principio, Cao Cao apoyó a Disian, hizo de Xuchang su capital, reclutó personajes famosos y ganó muchas batallas. Kong Rong creía que Cao Cao podría ayudar al emperador y revitalizar la dinastía Han. Durante este período, puso grandes esperanzas en Cao Cao, lo elogió mucho y, a menudo, recomendó talentos. Más tarde, el poder dictatorial de Cao Cao se volvió serio y sus ambiciones para la dinastía Han eran obvias, lo que naturalmente hizo intolerable a Kong Rong, una figura confuciana ortodoxa. Originalmente desconfiaba de Cao Cao. Cuando estaba en Beihai, sintió que Cao Cao estaba "al final de la dinastía Han", por lo que "no quería estar con él" ("Libro de los Han posteriores). Biografía de Kong Rong"). Entonces Kong Rong se opuso abiertamente a Cao Cao, a menudo usando palabras sarcásticas, acusándolo de prohibir el alcohol, reprimir a los poderosos y matar a personas inocentes indiscriminadamente. Cao Cao no pudo tolerar esto por mucho tiempo. Justo después de que se decidió la situación general en el norte, inventó cargos y mató a Kong Rong. El primer párrafo del artículo expresa sentimientos y conmueve a la otra persona. El autor le pidió ayuda a Cao Cao para Sheng Xiaozhang, pero al principio no hizo una solicitud directamente, sino que lamentó el paso del tiempo y le dijo a la otra parte que todavía quedaban medio centenar de años para acortar el tiempo. distanciar y acercar la relación. Era sentimental y todos sus amigos cercanos se habían ido, lo que indica que los amigos eran raros en el mundo, y luego sugirió que "solo Hui Ji Sheng Xiaozhang sobrevivió" en ese momento, lo que hizo que Cao Cao se diera cuenta de que esto no es fácil, y él Debe valorar las oportunidades que sus amigos todavía tienen. Este tipo de presagio es natural y amigable, lo que ayuda a ambas partes a eliminar barreras y comunicar sentimientos. También ayuda al artículo a decir la verdad y lograr su propósito. Más tarde, el autor describió la difícil situación de Sheng Xiaozhang, diciendo que estaba atrapado en Jiangdong, controlado por Sun Quan, y que su esposa murió. Está "solo e independiente, solo y preocupado" y enfatiza que si "la preocupación puede dañar a la gente", entonces Sheng Xiaozhang no podrá vivir mucho tiempo. Lo que dijo no sólo expresó vívidamente la trágica situación de los personajes, sino que también demostró la necesidad y urgencia del rescate. Señaló que la tristeza daña la salud física y mental de los amigos, lo que naturalmente formaba un poder emocional conmovedor. Esto conmovió profundamente a Cao Cao y tuvo que considerar el rescate. El segundo párrafo discute la verdad y convence a la otra parte. El artículo habla sobre cómo hacer amigos, cita escrituras y explica su gran significado. Primero señala: "Los "Anales de primavera y otoño" dicen: 'Los príncipes perecieron y el duque Huan no pudo salvarlo, por lo que el duque Huan estaba avergonzado. Aquí, tomo prestadas las palabras del duque Huan para mostrar que Cao Cao debería rescatar a Sheng Xiaozhang". rápidamente. Si lo ignorara, estaría tan avergonzado como si el Duque Huan no pudiera salvar a Xing. Luego, el artículo señalaba que Sheng Xiaozhang era talentoso y famoso, y podría ser llamado el "héroe del marido". En particular, las personas de todo el mundo que saben hablar y hablar bien confían en Sheng Xiaozhang para mejorar su reputación. No solo enfatiza que personas tan destacadas son muy raras y útiles, sino que también muestra que Cao Caosen se hizo famoso si ayudaba a los talentos. Obviamente, esto era perfecto para Cao Cao, quien estaba ansioso por reclutar talentos, construir una carrera y promover una buena reputación. Mientras elogiaba a Sheng Xiaozhang, el artículo mencionaba una vez más su precaria situación: "No podía evitarlo, estaba en un lugar apartado y su vida estaba en juego". Esta es una declaración vívida y dual para resaltar la gravedad de la situación y la urgencia de salvar a las personas. Espero que Cao preste suficiente atención y reciba ayuda inmediata. Luego, el artículo señaló solemnemente que si Cao Cao permaneció indiferente y se mantuvo al margen, dejando a personas como Sheng Xiaozhang en la adversidad y muriendo sin salvarlo, entonces "mis antepasados deberían dejar de hablar de amigos de la justicia y el beneficio, y Zhu Mu debería separarse. ". Estos comentarios se relacionan con lo que dijeron Confucio y Zhu Mu sobre la forma de hacer amigos. Una vez, Confucio enseñó a los estudiantes a elegir bien a sus amigos. Es beneficioso entablar amistad con personas honestas y bien informadas, pero es perjudicial entablar amistad con personas halagadoras, engañosas y lisonjeras. Zhu Mu escribió "Sobre la ruptura" para expresar su ironía, porque lamentaba las débiles costumbres sociales de la dinastía Han del Este y su falta de lealtad. El autor mencionó sus palabras de amistad, es decir, le pidió a Cao Cao que continuara con su amistad y ayudara a Sheng Xiaozhang con acciones prácticas.
Aunque no falta la persecución entre líneas, está bien fundada y fundada, y entendemos profundamente que ahorrar es natural, y no ahorrar va contra la justicia. Ésta era la necesidad legítima de Cao Cao de desarrollar sus ambiciones y tomar el control del poder político basándose en la situación real de ese momento. En este sentido, Cao sólo pudo aceptar pero no negarse. Sobre la base de una discusión detallada sobre cómo hacer amigos, el artículo naturalmente escribe las sugerencias del autor, implorando a Cao Cao que "acuda humildemente a las citas y agregue cartas desde lejos", creyendo que si se hace esto, entonces "la piedad filial puede hacer que amigos." La escritura aquí es relajada, muestra un gran significado, y el trabajo también es muy relajado, lo que naturalmente hará que Cao Cao tenga la idea de rescatar. El tercer párrafo muestra el hermoso paisaje y se atrae mutuamente. Después de persuadir a Cao Cao para que continuara con la amistad y rescatara talentos, el artículo se centró en la cuestión de la búsqueda de talentos para el país y luego citó hechos históricos para describir vívidamente la gran situación de conocer personas, juzgar el mundo y amar los talentos. Primero criticó la tendencia poco saludable de "a los adolescentes de hoy les gusta calumniar a sus predecesores" y declaró sin rodeos que las críticas de algunas personas a Sheng Xiaozhang eran pura calumnia con motivos ocultos para evitar que Cao Cao escuchara rumores y malentendidos. Se menciona nuevamente que Sheng Xiaozhang "debería ser lamentado por un hombre mundialmente famoso y dueño de nueve ranchos". De hecho, hoy en día es una celebridad y un talento, y cualquier calumnia no dañará su carácter y talento. Esto hace que la idea de Cao Cao de acudir a su rescate sea aún más decidida. El artículo continúa enfatizando que Cao Cao estaba comprometido en la gran causa de "restaurar la dinastía Han" cuando el país estaba a punto de perecer. "El arte de la justicia requiere moralidad." Para el mantenimiento y la supervivencia del país, primero debemos absorber una gran cantidad de talentos y permitirles utilizar sus talentos para ayudar a la corte, superar las dificultades y gobernar el país. La máxima prioridad es ayudar a Sheng Xiaozhang. Sólo así podremos atraer talentos. En el proceso de demostrar que gobernar el país requiere la ayuda de talentos y que Cao Cao debe rescatar talentos, el autor salpica tinta, usa metáforas, conecta hechos históricos y demuestra, demostrando plenamente, las brillantes perspectivas de recolección de talentos, carreras prósperas, y personas inspiradoras. La carta habla de cómo los antiguos monarcas pagaron mucho dinero para comprar huesos y del respeto del rey Yan Zhao por Guo Kun. El artículo señala que los antiguos monarcas "no buscaban entrar en el Tao, sino reclutar suficientes personas". La implicación es que incluso si Sheng Xiaozhang no es una figura destacada, invitarlo puede ganar la reputación de un buen erudito y permitirle. Más talentos destacados regresarán uno tras otro. El artículo también señaló que "para las personas que se propagan como la pólvora hacia Zhu Yu, ¡es suficiente ser amable con los demás y virtuoso!". Wang Zhao construyó una plataforma para respetar a Guo Kui. Aunque era un pequeño talento, encontró grandes. desafíos y fue capaz de El corazón del inventor. "Se dice que mientras tengas la sinceridad para reclutar talentos, como cuando el rey Yan Zhao construyó el palacio y honró a Guo Kun, los sabios de todo el mundo quedarán convencidos y vendrán en masa para ofrecer consejos y hacer contribuciones. El artículo enfatiza además que en la historia, debido a la búsqueda sincera de talentos, "Le Yi pasó de Wei a Zhao y Zou Yan pasó de Qi a Qi", pero en realidad, si podemos valorar, ayudar y nombrar talentos. , podemos reproducir el apogeo de tales talentos al servicio del país. El autor describió deliberadamente esta escena para atraer a Cao Cao y hacerle saber que rescatar a un Sheng Xiaozhang será de gran beneficio. Oportunidad dada por Dios que debe aprovecharse a tiempo y no se puede perder. Este tipo de escena es de hecho lo que Cao Cao anhela y sueña. Poner en práctica la idea del rescate, después de discutir los beneficios tangibles obtenidos por los buenos eruditos. De manera positiva, el autor recurre al razonamiento negativo: "Si Guo Wei cuelga boca abajo, el rey no entiende, y si se ahoga, el rey no lo salva. También llevará a Gao Xiang muy lejos. Nadie en El norte será el primero en tragarse la carretera. "La discusión sobre imágenes y alusiones naturales ilustra plenamente las graves consecuencias de no salvar talentos, y también juega un papel positivo en la promoción de las acciones de Cao Cao para salvar talentos. La conclusión del texto completo es concisa y completa. Se puede ver que el Las cosas mencionadas son familiares para Cao Cao, y las razones de la narrativa son "El significado de querer adorar a un jefe". Espero que Cao preste atención al significado de hacer amigos y reclutar personas talentosas. Este artículo está lleno de emoción y majestuosidad. , argumentos sólidos, uso apropiado de metáforas, contrastes claros, prosa paralela y libre cambio de estilo de escritura. El lenguaje es rico y delicado. Se basa en una amplia gama de materiales y tiene puntos de vista sobresalientes. reflejado en las palabras de los registros de "Primavera y Otoño", los comentarios de Confucio y Zhu Mu, los casos de los antiguos monarcas y el rey Yan Zhao, etc. Los puntos que se mencionan, citan, prueban o profundizan, todos sirven para el propósito de. El artículo tiene un impulso estratégico y los principios de hacer amigos y buscar talentos tienen una base sólida en libros antiguos y hechos históricos, y son naturalmente convincentes. del período Jian'an temprano. Son audaces, francos y talentosos. Al igual que el "Dragón Wen Xin Diao" de Liu Xie, el "qi es más que una pluma" ("Qi Cai Yangfei" de Kong Rong). Zhang Biao"). Expertos famosos de la dinastía Song comentaron sobre Su Shi: Kong Beihai tenía grandes ambiciones y méritos incomparables.
Sin embargo, es un hombre heroico y su evaluación de Sheng Xiaozhang y Li Hongyu está llena de la fuerza de un marido. ("Las obras completas del Memorial Dongpo·Dongpo") Wang Shizhen de la dinastía Ming: "Kong Wenju era un pionero en ese momento y estaba en Wente Kaohsiung. He Chao de la dinastía Qing ("Yiyuan"): Allí". Hay muchas focas flotantes, y este Jian'an tiene un cuerpo pobre y es extremadamente fuerte. Kong Rong (153-208 d. C.), nativo de Lu (ahora Qufu, Shandong), era nieto de Confucio, la vigésima generación. Uno de los "Siete hijos de Jian'an". A la edad de veintiocho años, crió a Situ Wei y se mudó a Beihai. Cao Cao atacó Xuchang, la capital imperial, y Kong Rong fue reclutado como Shaofu. Kong Rong fue rechazado por Cao Cao debido a sus diferencias políticas. Atacó a Cao Cao muchas veces y finalmente fue asesinado por Cao Cao. Los artículos de Kong Rong son magníficos y exquisitos, con un lenguaje sencillo, pero tienen un impulso audaz y un estilo único. No muchas de sus obras han sido transmitidas. Hoy en día existe un volumen compilado por generaciones posteriores llamado "Colecciones de Kong Shaofu", también llamado "Colecciones de Kong Beihai".