El nacimiento de todo gran hombre va acompañado de entrenamiento y bautismo antes de que descienda el cielo. Sin duda, Confucio fue un asceta en el mundo durante toda su vida. Nació en una familia famosa, pero tuvo que afrontar la realidad de que su familia estaba en declive. Creó la idea de la benevolencia, pero tuvo que lidiar con un mundo de intrigas. ¡La pobreza de la juventud no destruyó sus elevadas ambiciones, la frustración de la mediana edad no sacudió su espíritu de lucha y el funeral de sus últimos años no impidió la sublimación de sus pensamientos! A la edad de 30 años, comenzó a dirigir escuelas privadas y de educación, permitiendo que los pobres ingresaran al palacio del conocimiento. Su idea docente de "enseñar sin distinción" significa que la difusión del conocimiento de la nación china rompe las brechas de origen y clase. Su idea de "enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes" hace que el conocimiento despegue, haciéndolo. entrar al pueblo y abrir al público. Fue él quien hizo de la nación china una nación "conocida". Su hazaña hace más de 2.500 años hizo que el nivel de conocimiento de nuestra nación superara con creces el de cualquier nación cuya dirección del conocimiento estuviera determinada por el nacimiento. Unos años después, acumuló un poderoso poder de conocimiento para el rápido desarrollo de la nación china en varias épocas de prosperidad.
Este amable anciano no solo les dijo a sus alumnos y a los miles de chinos detrás de él el propósito de aprender conocimientos, sino que también le dio al mundo el método de aprendizaje. En el aspecto grande, puede gobernar el país y traer paz al mundo; en el aspecto pequeño, puede cultivar el carácter moral de uno. Iluminó al mundo para explicar los pensamientos de benevolencia con justicia y propiedad, y difundió el concepto de benevolencia con sabiduría y confianza. El método de aprendizaje debe ser "repasar el pasado para aprender lo nuevo" y "sacar inferencias de un ejemplo", ¡encarnando la sabiduría inmortal y la brillantez de los grandes hombres en los detalles!
Las ideas inmortales siempre se adaptan a los tiempos. Confucio, el anciano de Lu, fue un gran filósofo que trabajó arduamente para promover la educación, difundir la rectitud y demostrar la estrategia de gobernar el país. Todavía brilla intensamente en el siglo XXI y los tiempos le han dado un nuevo significado. En el mundo actual, el "choque de civilizaciones" se puede ver en todas partes, con guerras locales llenas de humo, caos, agitación y sufrimiento. También es necesario resolver urgentemente los problemas provocados por la transformación social de China. ¿Qué es lo que más se necesita hoy en día? ¡Se necesita "armonía"! ¿No es el ideal de Confucio una sociedad armoniosa que se preocupa por el sustento de las personas y cumple con sus deberes? Confucio dijo: "No sean pocos y sufran la desigualdad, no sean pobres y sufran las preocupaciones". Esto está en consonancia con la búsqueda actual de China de reducir la brecha entre ricos y pobres y tomar el camino de la prosperidad socialista. ! ¡Han pasado más de 2.500 años, pero los pensamientos de Confucio siempre estuvieron en Oriente y se extendieron por el mundo!
En mi opinión, este es Confucio, ¡un gran hombre que hizo grandes contribuciones a la educación de la nación china!
2. La composición sobre el tema de la benevolencia en el primer volumen del primer año de la escuela secundaria fue respondida por e-Wang Zhi. ¡Espero que te sea útil!
El pensamiento de Confucio sobre la benevolencia, ya sea sirviendo a los padres en el hogar o tratando a los colegas en la corte, siempre se basa en la benevolencia y se extiende, de modo que todo el país se llena con la fragancia de la benevolencia.
La benevolencia que puedo perseguir en mi vida no es la benevolencia de las mujeres. Soy indeciso y no puedo tomar decisiones. Trato todo con una mente amplia. Una vez, en un gran banquete organizado por el rey Zhuang de Chu, todos los ministros estaban borrachos hasta quedar inconscientes y, de repente, las luces se apagaron. Un ministro estaba esperando una oportunidad para burlarse de la amada princesa del Rey de Chu. El Rey de Chu también fue muy inteligente, se quitó el sombrero oficial y gritó en voz alta. La reacción del rey Chu fue pedir a todos que arrojaran sus sombreros al suelo y luego encendieran las lámparas. Debido a su descuido, el Rey de Chu no mató a nadie, lo que hizo que los ministros que deberían haber muerto estallaran en lágrimas de gratitud.
Unos años más tarde, el estado de Qin vino a atacar al estado de Chu, y todo el ejército de Chu fue aniquilado. Cuando el rey de Chu estuvo en peligro, un general lo rescató valientemente sin importar el peligro. Cuando fue recompensado, el rey de Chu sintió curiosidad por su lealtad y respondió entre lágrimas: "Soy ministro de la princesa indecente. Gracias a la bondad del rey, puedo seguir viviendo, así que lo he estado buscando". La benevolencia involuntaria del rey Chu Si salvas la vida de una persona y esa persona la paga bajo su propio riesgo mientras muere, podrás presenciar los beneficios aportados por el testigo.
Benevolencia, valoremos la armonía y tratemos a los demás con alegría; benevolencia, que las personas que nos rodean se sientan cálidas y pacíficas, que esta sociedad calme el ambiente de violencia y levante una hermosa bandera con cada paso que demos; . Ren puede influirse y transmitirse entre sí. Cuando tratamos a los demás con amabilidad, la amabilidad regresa a nosotros como una pelota que rebota y la calidez que sentimos es fragante y duradera.
Mientras otros defiendan la benevolencia, no habrá más crímenes en esta sociedad; mientras todos estén cerca de la benevolencia, la flor de la virtud florecerá entre las personas. Empecemos por mí. "Benevolencia" es una palabra que persigo a lo largo de mi vida. Espero convertirme en un jardinero que difunda la "benevolencia" como Confucio cuando sea mayor.
3. Hay un dicho de Confucio en "Las Analectas de Confucio: El fundamento de la benevolencia": "Él también es un hermano filial. Las personas que son buenas para cometer errores rara vez cometen errores, pero las personas que son buenas para cometer errores rara vez cometen errores, son buenos para causar problemas, no lo harán ". Gentleman Business Nacido de la fundación y el Tao. ¡La piedad filial es también el fundamento de la benevolencia! "
Un hijo dijo: "Es filial con sus padres y ama a sus hermanos menores, pero le gusta ofender a sus superiores. Este tipo de persona es rara; "Las personas a las que no les gusta ofender a sus superiores, pero les gusta rebelarse, nunca han sido así. Un caballero está comprometido con el trabajo básico, y cuando se establecen las bases, el 'Tao' es Nace, sé filial con tus padres y ama a tus hermanos menores. Este es el fundamento de la benevolencia ".
Confucio dijo: "Discípulo, sé filial cuando salgas, sé sincero. fiel cuando seas fiel, ama a los demás en todo momento y estudia literatura cuando tengas tiempo de sobra."
Confucio dijo: "Un joven debe ser filial con sus padres delante de sus padres; Cuando sale de su casa, debe amar a sus hermanos; debe ser tranquilo, honesto y digno de confianza, amar a los demás y ser amable con la gente. Después de practicar de esta manera, si le quedan fuerzas, podrá estudiar la literatura nuevamente. "
4. Debería haber un ejemplo del elemento de "benevolencia" o "amistad" en "Las Analectas de Confucio". El primer artículo tiene 400 palabras y habla de un caballero. Me pareció escuchar a Li Bai caminando hacia el cielo con una sonrisa. ¿Es la risa del pueblo Artemisia? Ésta es la cualidad de un caballero. No es hipócrita ni disfrazada.
Hablando de caballero, me parece ver la ambigüedad entre Shimi y un pájaro. Estoy dispuesto a suplicar ayuda y servir a mi abuela. Insufrible. Los animales siguen siendo educados y responden con gratitud. ¿Cómo puede la gente perder la moral? Este es el estilo de un caballero. En la vida real, todos tenemos el anhelo de Zhou Dunyi por las cosas verdes, la elegancia y la rectitud de Li Bai y la piedad filial de Shi Mi. ¿Podrás perseverar? Un caballero a los ojos de todos debe poder hacer correr un caballo sobre su frente.
De hecho, la gente debería ser generosa. Ésta es la manera de comportarse en la sociedad contemporánea. Sin embargo, a mis ojos, yo, de 18 años, ser un caballero a menudo no es suficiente.
También es necesario un sentimiento de asombro por las personas y la vida. Sólo asombrando el corazón humano podemos encontrar nuestras raíces internas y caminar tranquilamente hacia el mundo de las mariposas.
Además, debemos mantener un corazón verde. El verde es un símbolo de la vida, el color de la terquedad y la búsqueda espiritual de las personas. El mundo está lleno de talento verde. En los tiempos modernos, la gente sólo tiene fama y estatus en sus corazones. Para satisfacer estas necesidades, hacen todo lo posible por afrontar la vida hipócritamente, pero ¿pueden recordar en sus mentes que un caballero ama el dinero y lo obtiene de la manera adecuada? Éste no es el comportamiento de la gente civilizada en la nueva era, y mucho menos el comportamiento de un caballero.
El siglo XXI es una era para que la patria se levante en Oriente. El siglo XXI es una era para que la patria construya una sociedad armoniosa. ¿En qué se basa esto? Es la integridad de un caballero. Los nacidos en los años 90 son el orgullo de la patria y el sol del mañana. En nuestro corazón, siempre debemos mantener la calidad de un caballero y trabajar duro para hacer realidad nuestros sueños. Debemos tener una visión verde de la vida, para que nuestras vidas sean siempre verdes, para que podamos estar entre el público.
Hablando del caballero en sus ojos, Wen Tianxiang ha sido inmortal durante toda su vida, conservando su ambición y orgullo. Los sentimientos de vida de Fan Zhongyan acerca de no ser bueno en las cosas y no sentir lástima de sí mismo aparecieron; también mostró la hazaña de Du Fu de poseer decenas de millones de edificios espaciosos y proteger en gran medida a los pobres del mundo. Son caballeros y grandes personas.
Pero en la sociedad contemporánea, esas personas parecen haber desaparecido. En mi opinión, lo más importante de un caballero es la superación personal y la virtuosidad.
Hace ya 2.500 años, Confucio dijo un viejo dicho: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". Esta frase cuenta el verdadero significado de ser un ser humano. El llamado "no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti" significa usar tu propio corazón para alejar a los demás.
Aunque los temas involucrados incluyen una amplia gama de áreas como la etiqueta, la lealtad, la piedad filial, el respeto, etc., enfatizó que "nadie es un santo, ¿cómo puede alguien estar sin faltas? Nadie es desalmado, entonces ¿por qué lo son?". estas feliz? También dijo: “Mis caminos son consistentes. ".
Confucio consideraba la "benevolencia" como la forma fundamental de su doctrina, que es relativamente poco controvertida. La pregunta es, ¿qué es la "benevolencia"? Uno. El Tao supremo es invisible. En cuanto a la "benevolencia" , Cuando Confucio respondió a las preguntas de sus discípulos, dio varias respuestas diferentes.
Le dijo a Yan Yuan: "La abnegación es benevolencia. Le dijo a Zhong Gong: "No le hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". ”
Le dijo a Sima Niu: “El benevolente ve la benevolencia y el sabio ve la sabiduría”. "Le dijo" amor "a Fan Chi:" Viva con respeto, respete a los diáconos y sea leal a los demás ". "
En cuanto a la pregunta de Lu Aigong, dijo: "Todos son benévolos. " Los estudiosos a menudo lo analizan desde la perspectiva de la exégesis y la semántica.
Por ejemplo, "Two People" explica la benevolencia en el sentido de besar. "Shuowen Jiezi" explica: "benevolencia, bondad, sé obediente a los demás. "
Pero ahora algunas personas leen "Maestro" de los caracteres antiguos desenterrados (la palabra lateral está en la parte superior y la palabra en la parte inferior), lo que significa que la benevolencia se refiere al amor de un caballero. Por analogía, no hay consenso.
Esto deja mucho espacio para que las generaciones futuras especulen (o aprendan). Algunos estudiosos creen que el concepto de "benevolencia" de Confucio es vago.
En general se cree que "una persona benévola ama a los demás". La expresión más apropiada, pero más tarde Mencio pasó a hablar de la diferencia entre "amar al pueblo" y "amar al pueblo", que se convirtió en la conclusión de Neo-. El confucianismo.
Incluso se extendió a los debates sobre la moral pública, la moral privada, la familia y el sistema legal en generaciones posteriores. Algunas personas han llegado a la conclusión de que la corrupción social es causada por Confucio. una prueba textual del significado de "benevolencia".
Incluso desde la perspectiva de la exégesis, la arqueología y la comparación de los sistemas culturales chinos y occidentales, así como desde la investigación e inferencia textual. es vasto. ¿Es posible que heredemos directamente el propio reino de "benevolencia" de Confucio? Esto es lo que discutirá este artículo.
Lo significativo es que en las Analectas lo vemos una vez. Expuso el alcance de la "benevolencia" muchas veces, y luego dijo a sus discípulos: "No tengo sentimientos ocultos ni comportamiento a menos que esté con dos o tres discípulos. También le dijo a Zigong: "No tengo nada que decir". ”
“¿Qué diablos? Es cuando tienes cuatro años cuando nace todo. ¿Qué es el cielo? "¿Qué significa esto? El discípulo más orgulloso de Confucio, Yan Yuan, lamentó que las enseñanzas de Confucio sean inagotables. "Cuanto más alto te elevas, más duro perforas, cuanto más miras hacia adelante, más repentinamente te quedas atrás. "¿Por qué? Esto es muy sutil.
El nieto de Confucio, Zisi, escribió "La doctrina del mal", que impresionó tanto al confucianismo como al taoísmo, diciendo: "El camino noble de un caballero reside en el ocultamiento. "No puedes verlo, cambia cuando no se mueve y no hace nada".
El camino del cielo y de la tierra se puede describir en una palabra; si es diferente, es imposible de predecir. "El funcionamiento del gran camino cambia drásticamente.
El camino del cielo y la tierra nace de uno a dos, de dos a tres, e incluso a un mundo infinito de fenómenos. Por tanto, el camino del cielo y la tierra comienza desde lo invisible”. El Tao proviene de las palabras de la pareja; es más, depende del cielo y de la tierra. ”
Tan pequeñas como una taza de té o una comida, tan grandes como la verdad entre el cielo y la tierra, todas ellas son manifestaciones del Tao. Utilice una metáfora popular.
Por ejemplo. , cuando vemos olas, sabemos que es agua. Pero si pensamos que sólo las olas son agua, entonces perdemos nuestro sesgo
Porque el agua puede aparecer en diferentes formas a través del hielo sólido y del vapor de gas. para el significado de "benevolencia", es lo mismo.
Cada respuesta a la declaración de "benevolencia" de Confucio expresa el significado de "benevolencia" en un contexto específico, pero si persistes, cada respuesta No hay respuesta; está completo, porque el camino supremo es invisible, así como todas las cosas nacen en las cuatro estaciones, las palabras y hechos de Confucio muestran el camino de la benevolencia en cualquier momento y en cualquier momento este camino supremo es esencialmente invisible, mostrando todo, y; no puede expresarse en términos concretos, está completamente definido y expresado mediante palabras o formas materiales concretas.
Así que, en este sentido, la benevolencia de Confucio es una cuestión de captar a todo el pueblo con el corazón, más que una cuestión. cuestión de investigación textual y lógica. El punto básico es que "las personas benevolentes aman a los demás" se ha convertido en agua sin fuente.
Se puede ver que se busca una respuesta escolástica (o filosófica) a "qué es la benevolencia". "está mal desde el principio.
En segundo lugar, la combinación de cuerpo y función. Entonces, ¿no es imposible entender la benevolencia de Confucio? Quizás mucha gente haya tenido la misma experiencia que yo: llevo muchos años estudiando "Las Analectas" y lo único que leo son asuntos ajenos.
Releí "Las Analectas" en marzo del año pasado, y llegué a la pregunta "¿Está muy lejos la benevolencia?". Quiero benevolencia, soy benevolencia. "Siento que tengo grandes deseos, mi corazón está lleno y no puedo contenerlo.
Esto significa que, como decían los antiguos: "Cuando te encuentres con el abuelo en la calle transversal", No puedes evitar abrir los brazos y apretar los puños, bailando. Cada frase que leo a partir de ahora es sobre mí mismo, señaló Wang Yangming: "Si quieres ver esta verdad, debes comprenderla tú mismo y buscarla desde fuera". "¿Qué es una "opinión verdadera"? No de los ojos, los oídos, la nariz, la lengua y el cuerpo, sino de la sabiduría de la mente, que todo lo ve y no puede ver nada.
Sólo sin apegarse a una cosa Sólo haciendo esto podemos ver toda la verdad. ¿Qué es "buscar la verdad desde el exterior"?
(1) El propio Confucio rara vez hablaba directamente de la enseñanza de la benevolencia. de Confucio registra que "Zihan habla de beneficio y surge la benevolencia". Zhu Zi señala: El camino de la benevolencia es grandioso, esto es en palabras del maestro.
Sin embargo, podemos. Todavía podemos vislumbrarlo en la autobiografía de Confucio: "Cuando tienes cincuenta años, conoces el destino, cuando tienes sesenta, lo sigues y cuando tienes setenta, no excedes tus deseos". "Quieren hacer desde el fondo de su corazón" son tranquilos y sosegados, pero no se dejan llevar por los deseos materiales.
Aquellos que "no se exceden de las reglas" se trascienden a sí mismos, ven claramente lo bueno y lo bueno. el mal de las personas y de mí mismo, e incluso el origen y la destrucción de todas las cosas en el mundo. Esta gran sabiduría indiferente es la expresión de la benevolencia.
Este estado es, según Mencio, "comprensión incondicional". , es decir, lo que dijo Yang Ming sobre "alcanzar la conciencia" suena un poco misterioso.
De hecho, no hay diferencia entre los santos y la gente común. No podemos ver la verdad del camino porque somos egoístas. obstáculos, pero incluso si podemos verlo, tampoco puedo entenderlo. “Las ganancias mal habidas son tan valiosas como nubes flotantes para mí. "
"Un plato, un cucharón de vino, en este callejón barato. Si una persona no puede soportarlo, se preocupará y, cuando regrese, su alegría no cambiará. "
Los descendientes imitan las virtudes de los santos, pero solo se quedan en la forma, y aún no han entrado por la puerta. Aunque no tengo ningún deseo, todavía tengo uno en mi corazón.
Hasta la pérdida y la pérdida, incluso el no tengo ninguno. De repente, todos los pensamientos desaparecen, todo queda en silencio, un poco solitario y brillante, pero no ignorante.
Como una nube que atraviesa el. luna, lo ves.
7. En la historia de la composición de "Ren", los poderosos ríos inspiraron a los héroes: Yue Fei, Qi Jiguang, que defendieron la frontera hasta la muerte y sirvieron al país. Lealmente; Qu Yuan y Wen Tianxiang, llenos de lealtad al país, derramaron lágrimas. Su espíritu se ha transmitido hasta el día de hoy y sus nobles acciones son impactantes e impresionantes. Entre los muchos héroes, hay un pensador que admiro. Mucho de miles de puestas de sol. Su encarnación forma una poderosa veleta, y el final de la dirección del viento es deslumbrante y magnífico. Si quieres llegar allí, debes aprender a manejarte. Esta veleta guía nuestros objetivos de vida. y principios de vida. El gran Confucio.
"La benevolencia es amor". La honestidad, el deber, el respeto a los mayores y el cuidado de los jóvenes son las virtudes chinas. La "benevolencia" es también "benevolencia". entonces "benevolencia" significa justicia. Ser amable con los demás primero se convierte en benevolencia, rectitud y justicia, y luego en un caballero recto. Las palabras de Confucio son concisas y profundas, lo que siempre hace que algunas personas comprendan la vida. Dicen que Confucio es muy feo. Eso es cierto, pero ¿cómo puede ser una persona benévola, benévola y talentosa sólo en virtud de su belleza? benevolente. El ciclo continúa hasta que el país está en paz y la gente está segura. Por ejemplo, un caballero gobierna el mundo con cinco virtudes: "Un caballero se beneficia sin raíces, trabaja sin resentimiento, desea sin avaricia y es pacífico sin avaricia". Arrogante, fuerte pero no feroz. "No es belleza física. "Beneficios sin costo" significa usar la sabiduría para guiar a las personas a ganarse la vida, de modo que puedan vivir y trabajar en paz y satisfacción, y que, naturalmente, trabajen sin arrepentimientos.
¡Este es el camino hacia la paz mundial! Estoy bien vestido, con ojos solemnes y comportamiento solemne. Soy intimidante, aunque tenga miedo no me muevo, pero no soy feroz. Pero, por un lado, es como si la civilización y la cultura hubieran alcanzado su punto máximo, por lo que hay dichos que dicen que "la mitad de las Analectas puede gobernar el mundo" y "la mitad de un capítulo de las Analectas puede revitalizar China".
Sea benévolo: "No mires nada que no sea cortés, no escuches nada que no sea cortés, guarda silencio, no hagas nada que no sea cortés". Las palabras y los hechos de Confucio lo son. también siguió. Si crees en la "benevolencia" en tu corazón, podrás seguirla en tu práctica. En público, respete el discurso de los demás. Esto me recuerda una frase: "Refuto lo que dices, pero defenderé hasta la muerte tu derecho a decirlo". Hay una historia sobre Confucio: Una vez, Confucio viajó alrededor del mundo, y cuando caminaba por el camino. calle, de repente empezó a llover. Llovió mucho. Confucio fue tomado por sorpresa y tuvo que esconderse bajo los aleros de otros, empapándose como una rata ahogada. La gente en la calle se reía de Confucio como un perro perdido y una rana en un pozo. Confucio no refutó nada. La gente de esa calle es muy extraña. Cuando se le preguntó por qué, Confucio sólo dijo una palabra: "Benevolencia". La gente en la calle siguió preguntando con dudas, y Confucio dijo: "La benevolencia debe aplicarse en la vida. Ahora somos personas benévolas, la benevolencia es la base y un caballero es la manera de ser. Si tratamos a las personas con conocimiento y amabilidad, y las trataremos con tolerancia. Si somos benevolentes, podemos ser buenos, podemos ser malos, podemos ser malos, pero debemos tener bondad en nuestros corazones. y usa la fe para resolverlo. Él." La gente en la calle se sintió avergonzada después de escuchar esto, e inmediatamente se arrodilló y adoró a Confucio como su maestro, y más tarde se convirtió en un caballero famoso. Esta historia nos dice que seamos amables, que influyamos en los demás, que no nos enojemos por cosas pequeñas, que seamos generosos y tolerantes y que perdonemos, que debatamos las diferentes opiniones de los demás, pero que respetemos los derechos de los demás, porque todos tenemos respeto por nosotros mismos. No porque visten bellamente, son hermosos, ricos y tienen estatus, sino que a menudo estas personas no tienen educación. Esas personas se complacen y codician a los demás, mientras que el caballero aboga por la justicia. Esto es "un caballero se busca a sí mismo, un villano se busca a sí mismo".
"Las Analectas" es la esencia de la brillante sabiduría y moralidad de la nación china. En el río crecido, hijos e hijas heroicos surgieron entre las olas.
8. Escribe un artículo sobre tu comprensión de la "Benevolencia" en "Las Analectas de Confucio", de no menos de 600 palabras, envía un mensaje privado a QQ. Confucio dijo: "Conocer las palabras hace que la apariencia de uno sea más brillante".
Confucio dijo: "Si hablas amablemente y pretendes ser adorable, esa persona rara vez tendrá un corazón bondadoso".
[Análisis personal ]Confucio habla aquí de la benevolencia desde el lado negativo. Confucio defendía la simplicidad y se oponía a la exageración. Abogó por que hay que tener cuidado con lo que se dice y hacerlo antes de hablar. En particular, enfatizó que la gente debería practicar lo que predica y no sólo hablar. Esta actitud realista y este espíritu sencillo han influido durante mucho tiempo en el pueblo chino y se han convertido en la esencia del pensamiento y la cultura tradicionales chinos.
Confucio dijo: "Una persona benevolente puede ser buena o mala."
Confucio dijo: "Sólo aquellos que son benévolos pueden amar y odiar a los demás".
Análisis personal: Confucio dijo que "benevolencia" significa no sólo "amor" sino también "odio". Sólo si logra la "benevolencia" podrá tener el amor y el odio correctos.
[Texto original de Las Analectas] Fan Chi preguntó a Confucio sobre la benevolencia y dijo: "Una persona benevolente es primero consciente de las dificultades, por lo que se puede decir que es una persona benevolente".
Fan Chi preguntó a Confucio qué es la benevolencia, y Confucio dijo: "Una persona benévola está por delante de los demás en asuntos difíciles. Si gana algo, debe estar detrás de los demás. Se puede decir que es benévolo". de Las Analectas] Confucio dijo: "Los sabios son felices en el agua, y los sabios son felices en las montañas. Los que se mueven, los que son benévolos están quietos; los que saben son felices, y los que son bondadosos viven mucho tiempo".
Confucio dijo: "Los sabios aman el agua, los benevolentes aman las montañas; los sabios son flexibles, los benevolentes tienen un solo propósito, los sabios son felices y los benevolentes viven mucho tiempo. . "
9. Escribe con el título “Benevolencia”
Amabilidad y bondad. . ..
¿No es la palabra benevolencia una palabra en la que deberíamos pensar?
Algunas personas hablan de benevolencia, justicia y moralidad, pero ¿realmente las practican? Es solo por nuestra propia prosperidad, pero ¿quién hubiera pensado que no solo hay personas ávidas de pequeñas ganancias, sino también personas que son dignas de nuestra admiración, ¿recuerdas? Guan Yu en "El Romance de los Tres Reinos" juró no rendirse ante Cao Cao.
Ren, ¿no es ésta una cualidad única de nosotros, los chinos?
¿No deberíamos aprender del general Guan?
¿No debería tu corazón estar lleno de justicia? ¿Por qué la gente moderna carece de benevolencia y rectitud? Ey. ..