El loto comenzó a mirar hacia arriba. Aunque no ha brotado sobre nuestras cabezas, sí ha florecido.
Los lotos se encuentran en estanques, ríos y lagos. Cuando lo miras desde lejos, miras hacia abajo, cuando lo miras de cerca, miras hacia abajo, pero todavía siento que estamos mirando hacia arriba. Porque el loto siempre ha estado arraigado en nuestra admiración.
Cuando emerge del río de "El Libro de los Cantares", es delicado y tímido en el camino. Cuando se encuentra con el Dr. Sanlu, brilla. Fue el ojo perspicaz de Qu Yuan quien reconoció el loto y lo cubrió con él, acercando el loto a su piel, sus aspiraciones y sus sentimientos. La imagen de él parado en una montaña alta hizo que Gao He estuviera más allá de la perspectiva mundana por primera vez.
Después se asoció con el poeta y se arraigó en la poesía. Permanece en los poemas de Li Bai, duda en los poemas de Du Fu, medita en los poemas de Wang Wei y solloza en los poemas de Li Shangyin. Cuando entró en la dinastía Song del Norte, se arrojó en los brazos de Zhou Dunyi y saltó alto. No está manchado de barro, claro pero no demoníaco, recto pero no espeluznante por fuera, fragante desde lejos pero claro, delicado y elegante, pero no ridículo cuando se ve desde la distancia. Siete cualidades, sobresalientes, quedarán escritas en nuestro corazón de ahora en adelante.
El loto, portador de noble cualidad y vida poética, se alza ante nuestros ojos. La frase de la canción popular de Yuefu "El loto se puede recoger en el sur del río Yangtze, ¿dónde están las hojas de loto?" ha despertado muchos pensamientos sinceros y ha quemado muchos pensamientos profundos. El canto de Mianmiao en "Xizhou Song" es tan verde como semillas de loto, tan suave como el agua que fluye y persiste durante miles de años. Mientras se desarrollan las cuartetas de Wang Changling, la vida de recolección de loto de "Las hojas de loto en una falda, el hibisco cara a cara, corriendo hacia la piscina y mi corazón comienza a latir cuando escucho la canción" es un clásico que nunca podremos. para igualar. Sólo podemos sentirnos fascinados por el sueño de Zhou Bangyan de "canoa, soñando en Furongpu". Quizás nos extraviamos en lo más profundo de las flores de la raíz de loto, pero no podemos “despertar un charco de gaviotas y garzas” sólo porque nos perdimos unas copas de embriaguez, y vivir en la poesía de regresar a casa al anochecer.
El loto es mudo, pero sostiene murmullos fragantes. Florece en las afueras de la ciudad, abraza el campo y se balancea detrás de nuestras ventanas. Traerá el verde oscuro a nuestra vista. Incluso bajo el sol abrasador, mientras puedas calmarte, un escalofrío gorgoteante recorrerá tu cuerpo. Sopla la brisa del loto en tu habitación apartada, y la fragancia del loto penetra en tu corazón y en tu bazo, sus patrones y colores puros son como los ojos de una virgen, su respiración ligeramente uniforme y su tranquilidad y serenidad, te hacen incapaz de soportarlo; la más mínima grosería. En este momento, sientes que el estanque de lotos es un sueño y el campo es un sueño. El sueño débil sólo puede ser ligeramente iluminado por la luz de las estrellas, estirado por el sonido de las ranas y elevado hasta las ramas de los sauces por el repentino chirrido de las cigarras.
Cuando el dinero del loto verde está extendido, cuando la libélula se posa sobre el loto afilado, nuestros ojos en el agua son ondas temblorosas, superadas una y otra vez por el loto. Mientras el sol se pone en el cielo, nuestros ojos están bajo la sombrilla de loto, disfrutando de las sombras y el sonido nítido de las gotas de lluvia en las nubes. Es el ritmo de un tambor, la cadencia de un gong o unos pocos toques de cuerda, tan pausados que sentimos lo que ella siente incluso antes de tocar.
El loto que camina en la poesía Tang y las letras de las canciones es un paisaje eterno más alto que nuestros ojos; el loto en las pinturas en tinta Ming y Qing está en plena floración y colgado en el pasillo, que es el arte que veremos; Siempre admiro; el loto en la prosa de Zhu Ziqing y Yu Guangzhong es elegante, su prosa es una sombra brillante que se agita en el lecho del río de nuestras almas.
De pie sobre el loto, Nai entregó su carne y su sangre, lo cual es una manifestación de justicia y coraje. El Bodhisattva está sobre el loto. Ella es el sustento de nuestros ideales.
Solo podemos sentarnos debajo de la vaina de loto y mirar hacia arriba toda nuestra vida, rompiéndonos lentamente en pedazos, amasándonos hasta convertirnos en loto azul, amasando hasta convertirnos en loto rojo, amasando hasta convertirnos en semillas de loto que aún pueden brotar después de ser enterradas. durante miles de años.
Mirando al loto, estamos destinados a romper con el mundo.