Según investigaciones de expertos, Xihe Drum originalmente se llamaba "Meihua Diao" (los ancianos de las zonas rurales de la provincia central de Hebei todavía lo llaman "Meihua Diao"). . Debido a que la gente de Tianjin está acostumbrada a llamar Xihe al río Daqing y al río Ziya, y el tambor de flor de ciruelo original es el más desarrollado en estas dos cuencas fluviales, para distinguirlo, la melodía de flor de ciruelo de Jizhong se llama "Xihe Diao". Xihe Drum nació de "Heizaishu" y "Single Drum Board" escritos a mediados de la dinastía Qing. "Heizai Shu" se originó a partir de los "Poemas de tambores" populares en las zonas rurales del centro de Hebei durante el período Qianlong de la dinastía Qing (1736 ~ 1795). El artista abraza seda o cuerdas de tres cuerdas y toca y canta solo, haciendo que la música sea blanca y blanca. "Tambor único", también conocido como tambor de madera, se deriva de "espina de flor". Se dice que durante el período Qianlong de la dinastía Qing, tres artistas de la prefectura de Baoding, Liu Chuanjing, Zhao Chuanbi y Wang Lu, interpretaron "Heizai Shu" y "Single Drum Board" en el mismo escenario. Los artistas folclóricos siguieron su ejemplo y se hicieron populares en el centro de Hebei.
Xihe Drum se originó durante los años Xianfeng y Tongzhi de la dinastía Qing. El primer artista fue Ma Sanfeng. Ma Sanfeng (fecha de nacimiento y muerte desconocida), cuyo nombre real es Ma Ruihe y apodado San Madman, es del condado de Gaoyang. Estudió con Bai Yufu, un artista de tambores de madera de Hejian. En sus muchos años de práctica artística, no sólo consolidó y perfeccionó el sistema de acompañamiento que combina tambores de madera con tambores negros, sino que también cambió el sanxian menor por el sanxian mayor para aumentar el volumen y ampliar el rango. La calidad del sonido se mejora reemplazando los tableros simples de madera por tableros en forma de media luna de acero. Al mismo tiempo, el tambor de madera se expandió hasta convertirse en una cabecera, una segunda tabla y una tercera tabla, y la música de lengüetas de piel, bangzi, melodías antiguas y canciones y baladas populares de Jizhong se integraron en el canto del tambor. , creando doble alto, contramelodía, cinco líneas apretadas y un caballo y tres flujos. Esperando nuevas melodías. Así se formó la forma básica de Xihe Drum.
Este sistema de canto fue influenciado posteriormente por sus discípulos Zhu (1866-1941, oficial de número mixto), (1853-1965438, número mixto Mao Ben, nativo del condado de Xiongxian) y Wang Zaitang. En el proceso de las artes escénicas, recopiló extensamente canciones populares locales, aprendió artes marciales y acumuló una rica experiencia de vida y una profunda experiencia artística. Sobre esta base, los resultados de la reforma de Ma Sanfeng se fortalecerán y estandarizarán aún más. El estilo artístico de Zhu persigue la "belleza", la "inteligente" y la "inteligente", y en la industria se le llama "Escuela Zhu". Su estilo artístico es famoso por su voz fuerte y su comportamiento heroico, y se le llama el "estilo rey" en la industria. Antes y después de la Revolución de 1911, los tambores de madera maduraron hasta convertirse en tambores Xihe. En las zonas rurales, la novela se canta principalmente en forma de "ponerse al día con la feria del templo". Es muy popular en las zonas rurales de Hebei, y algunos artistas van a las ciudades para ganarse la vida. La ciudad más cercana a su lugar de nacimiento es Tianjin. Los primeros actores que vinieron a Tianjin incluyen a Zhang Shuanglai, Jiao Yongquan, Jiao Yongshun, Zhang Shide, Zhang Shiquan, Bai Wensheng, Bai Wenming, etc. En ese momento, no había ningún nombre para los tambores Xihe, pero en las zonas rurales todavía se les llamaba "piezas de arado" o "Mei Diao", y algunos los llamaban "Pingshu".
En 1924, Wang Yu del condado de Yi y otros artistas famosos colaboraron en Tianjin para "Paz el mundo". Cuando estaba escribiendo el cartel, debido a que hay un tambor de ciruela cantado por Jin Wanchang en Tianjin, para distinguirlo, lo llamé Xihe Drum. Debido a que esta canción proviene de las cuencas de los ríos Daqing y Ziya, la gente de Tianjin está acostumbrada a llamar a estos dos ríos Xihe y Xiaxihe, de ahí el nombre. Aunque fue nombrado accidentalmente, fue reconocido por sus compañeros porque encajaba con la realidad del género.
Después de que Xihe Drum entró en Tianjin, se utilizó por primera vez para contar historias en el área de Gen'er en Xicheng. Más tarde, se trasladó al estudio de narración de cuentos en el período de base, con bibliotecas y casas de té como principales lugares de actuación, y gradualmente se desarrolló en forma de novelas de rap, lo que hizo que muchos actores mejoraran sus "habilidades de caligrafía" y pusieran sus habilidades de canto en un posición secundaria. Por lo tanto, algunas personas dejaron de cantar y se convirtieron en narradores, como Xi'an Zhang Shi. Después de que estas personas pasaron a contar historias, todavía actuaron en el tamborileo "Book Road". En general, carecieron de las descripciones delicadas, los interludios intelectuales y los comentarios de la historia de amor del libro, pero pudieron centrarse en una trama ajustada, que fue bien recibida por muchos espectadores y formó un vínculo con la narración.
Otros cantan principalmente chistes cortos y participan en diversas representaciones integrales de arte popular. Sobre la base de las secciones cortas originales, aprendieron lecciones de los tambores Jingyun populares y otros ritmos de tambores de la época, utilizaron melodías de tambores Xihe, cantaron guiones fijos, enriquecieron el canto, mejoraron así sus habilidades de canto y actuaron en representaciones integrales de arte popular. .
Por ejemplo, Jiao y Jiao, que viajan hacia y desde Beijing y Tianjin, y Ma Zengfang, que se estableció en Tianjin desde Beijing, han logrado ciertos logros en el desarrollo del Festival del Tambor Xihe. En la década de 1930, apareció la "facción Zhao" representada por Tianjin. La "facción Hao" formada por Hao y sus hijos (Hao Qingxuan, Hao, etc.). ); antes y después de la fundación de la República Popular China, aparecieron sucesivamente las "Escuelas Ma" representadas por Ma, Ma y Xihe Drum School, lo que hizo que la Xihe Drum School fuera colorida y presentara un estilo artístico colorido. Desde los primeros años de la República de China hasta mediados de la década de 1930, Xihegu entró en un período próspero y surgió un grupo de personas, como Li Dequan (1869 ~ 1932, anteriormente conocido como Li Pibing, nativo del condado de Dacheng), Wang Yunfeng (1869-1937, nativo de Dingxing), Wei Jukui (condado de Qingyuan), Zhao Yufeng (1894 ~ 1971, nombre artístico Zhao Shuanghe, ciudad de Hejian), Cai Baoguang (1898 ~ 1976, Gaobeidian) y otros famosos y actores distintivos.
Li Dequan escuchó una vez el libro de Hei Zai, pero luego descubrió las ventajas de Xihe Drum y se cambió a Xihe Drum. En su carrera artística, fue pionero en la melodía de cola y estandarizó las melodías de uso común, creando así el "Beiguan" de Xihe Drum, que en la industria se llama "Escuela Li". Las características de Wang Yunfeng son "vulgares", es decir, su caligrafía es popular, su razonamiento es fácil de entender, su caligrafía es fácil de recordar y es bastante popular entre el público. El estilo artístico de Wei Jukui es sencillo y elegante, eufemístico y sincero. Tiene una estrecha amistad con el artista narrador Liang Dianyuan y el artista marcial de la ópera de Pekín Gao Fu'an. Es capaz de introducir los "botones" de la narración y el "cuerpo" de la ópera de Pekín en el estilo de canto del tambor Xihe, que es. muy consistente con las costumbres de Beijing y Tianjin y es conocida como la "Escuela Zhao" en la industria. Cai Baoguang aprendió tanto la sabiduría de la "Escuela Zhu" como la imprudencia de la "Escuela Wang". Formó su propia escuela y se hizo famosa por un tiempo, lo que tuvo una gran influencia en Baoding. Durante la Guerra de Resistencia contra el Japón y la Guerra de Liberación, en las "áreas ocupadas" ocupadas por los japoneses y los títeres en la provincia de Hebei y en las "áreas controladas por el Komintang" gobernadas por el Kuomintang durante la Guerra de Liberación, los artistas de arte popular habían una vida difícil, el mundo del libro era decadente, el contenido de los libros era vulgar y algunas artistas sufrieron insultos inhumanos. Durante este período, Xihegu ha caído a un punto extremadamente trágico en la ciudad. En marcado contraste con las áreas ocupadas por el enemigo y las áreas controladas por el Kuomintang, en las bases de apoyo antijaponesas y las áreas liberadas en la región fronteriza de Shanxi-Chahar-Hebei lideradas por China, el arte popular recibió gran atención y se convirtió en un arma poderosa para dar publicidad. las masas y atacar al enemigo.
Wang, Sanshi y otros artistas de tambores Xihe de las zonas liberadas del centro y oeste de Hebei utilizaron los tambores Xihe como armas de combate e hicieron las debidas contribuciones a la causa de la liberación del pueblo. Después de la fundación de la Nueva China, Xihe Drum cobró nueva vida. El tambor Xihe es el tipo de música con más artistas, más libros y más difundida. Los artistas de tambores Xihe que cooperaron con el trabajo del gobierno central cantaron nuevos libros y cantaron nuevas letras, haciendo contribuciones a la transformación y construcción socialistas. Muchos artistas volvieron a salir y mostraron su talento, como Wei Bingshan, Zheng, Zhu, Gao Qingen, Li Yuede, Wei Dequan, Wu y otros artistas famosos. Al regresar a la Ópera de Pekín, estudió con el famoso maestro de cuerdas Zhu y luego colaboró con su padre Ma para crear una nueva voz femenina de la Escuela Ma. Wang Yanfen regresó a su ciudad natal de Baoding desde Beijing y se unió al equipo experimental de arte popular provincial. En 1957, Hu Jiajiang fue transmitido en la estación de radio de Hebei, causando sensación. En ese momento, muchos viejos actores famosos estaban reclutando aprendices, como Liu Dexin del condado de Li. Desde 1949 ha habido más de 40 cristianos y más de 20 discípulos. Liu Dexin, Wang Yanshun, Liu Desan y Li Baoguang tienen más de 200 discípulos en total y son conocidos como las "cuatro familias principales" de Xihe Drum en el condado de Li. Bai, Zhang Junping, Zhang Xiaodi, Chen Dezhao y Zhao también eran actores famosos en ese momento. Los otros son (mujer), Duan Shaofang (mujer), Ren Lianjun (mujer), Zhao (mujer), Zhao Guafen (mujer), (mujer), (mujer), Song Wenzhonghe.
Para fortalecer el liderazgo del trabajo de arte popular, el Departamento Provincial de Cultura de Hebei estableció el Grupo de Trabajo de Arte Popular en julio de 1954. En 1956, se registraron y evaluaron artistas populares de toda la provincia, y más de 3.860 artistas recibieron premios de interpretación profesional, incluidos no menos de 2.000 artistas de tambores Xihe. En 1959, se estableció una escuela de arte popular en la provincia, con el tambor Xihe como género principal, y se formó un grupo de nuevos talentos. 65438-0960, el Grupo de Trabajo de Arte Popular Provincial de Hebei y la Asociación de Trabajadores de Arte Popular Provincial de Hebei (en preparación) celebraron un simposio de la Escuela de Tambores Xihe en Tianjin, la capital provincial, para discutir y estudiar la historia del Tambor Xihe y las artes del canto de varias escuelas. El desarrollo de Xihe Drum ha entrado en el mejor período de la historia. Durante 1962, cuando más de 3.000 artistas rurales profesionales fueron enviados al campo, la escuela provincial de arte popular se disolvió y el desarrollo de Xihe Drum sufrió un retroceso.
Durante la "Revolución Cultural" de mediados de los años 1960, se perdió un gran número de bibliografías tradicionales. Después de la reforma y apertura, Xihe Drum se recuperó gradualmente. La creación y el desempeño de Xihe Drum lograron resultados gratificantes y un grupo de nuevos talentos pasó a primer plano.
De 65438 a 0984, Baoding Liu Xiaomei interpretó la nueva novela corta "Soul of the Lotus" en las zonas rurales, fue valorada y alentada por los líderes y transmitida por la Estación de Radiodifusión Popular de Hebei, ampliando su influencia social. . También revivieron algunos narradores y artistas de la generación con un profundo conocimiento familiar, como Liu Huanzhang del condado de Renqiu y Liu Fengxi de Cangzhou.
La Compañía de Arte Popular de Tianjin también cuenta con los jóvenes actores Hao (la hija de Hao) y. Hao es bueno escribiendo cuentos y ha actuado tanto en novelas como en cuentos. Ambos se han convertido en actores muy conocidos entre el público de Tianjin.