Pensamientos aleatorios sobre el camino de Xuanzang 1 Algunos templos tocaban música sánscrita y un poco de caligrafía regresó a la ciudad para estudiar las escrituras budistas. En la vasta niebla y lluvia, escucho el nombre de Buda, el Dharma es como un loto y los tesoros son solemnes. Entre estos miles de templos y guirnaldas interminables, parece haber un monje devoto, dando pasos pequeños pero firmes, caminando lentamente hacia el brillante oeste. Él es Xuanzang.
Cuando caminó solemnemente hacia el Templo de la Tierra Pura por primera vez, debió conocer la trayectoria de su vida en su corazón. Un rostro infantil con un par de ojos decididos. Cuando rindió homenaje a la gran y exquisita estatua de Buda por primera vez, debió haber una luz brillante en la oscuridad que lo guió paso a paso en el camino del budismo. Sabía exactamente hacia dónde se dirigía y qué quería perseguir. Sabía que iría y vendría de un templo a otro en Jialan y difundiría el budismo.
Lo estudió repetidamente y sintió que la teoría no era precisa y la traducción era inexacta. Estaba decidido a emprender solo el camino hacia el templo de Nalanda y contribuir al budismo en la dinastía Tang. Tomó su equipaje y una yegua flaca y se fue solo a la misteriosa Región Occidental. Fue recibido calurosamente, tratado como un huésped distinguido y considerado un santo. Fue capturado y robado, pero finalmente escapó. Una vez se perdió en el desierto cálido y desolado; una vez sufrió un frío severo en las montañas nevadas a miles de kilómetros de distancia. Hizo todo lo posible por escapar del territorio del rey. Una vez cantó con devoción las palabras de Buda para escapar del territorio salvaje. Todo tipo de dificultades y tentaciones no lograron impedir que el devoto monje viajara hacia el oeste. En el camino hacia el oeste, mirando hacia el oeste, vio el mantra budista brillando en la luz, que era el camino hacia el oeste bajo la sombra de la arena. En su corazón estaba el budismo sacrosanto, como un faro que iluminaba el camino hacia Occidente.
En el Templo de Nalando, recibió una bienvenida muy cálida. Estudió con una familia distinguida y estudió mucho. Pasó junto a las altas estatuas de Buda y se dirigió hacia el hermoso país budista. Discutió las Escrituras con maestros y enseñó budismo a sus discípulos. Su erudición le valió grandes honores. A menudo miraba hacia el este, en dirección a la dinastía Tang. Sabía que estaba lejos de su destino. Su intención original era obtener escrituras verdaderas, promover el budismo y beneficiar a la dinastía Tang.
Regresó nuevamente a su ciudad natal. El emperador utilizó el poder y el dinero para persuadirlo a ser laico. Pero él se negó repetidamente. Él sólo tiene el Dharma más puro en su corazón. En el templo Hongfu, organizó la traducción de las Escrituras. Al amanecer, cuando se levantó la niebla, la tarde del tercer día del mes lunar y la tarde de fin de mes, se sentó tranquilamente a la mesa, sosteniendo una lámpara fluorescente y leyendo atentamente un artículo de Bayeux. Usó caligrafía para escribir las enseñanzas budistas más profundas y usó un faro para iluminar el largo camino que tenía por delante. Es como una estrella brillante que ilumina el camino del budismo. A altas horas de la noche, escribió el capítulo más hermoso del budismo.
Innumerables veces, frente a los símbolos sánscritos parpadeantes de la antigua Austria bajo las luces parpadeantes, su energía finalmente se agotó. Ese fue su último culto. Se inclinó profundamente ante la solemne estatua de Buda. Su mentalidad era muy tranquila y serena, como la de un joven devoto que adoraba al Buda por primera vez. En ese momento, debía tener algo en mente, pero en el momento en que giró la cabeza, suspiró y lo dejó pasar. Pasé toda mi vida vagando entre los antiguos Budas y finalmente fui a Occidente en un maravilloso y hermoso sueño. Cuando Xuanzang estaba muriendo, creyó que podía convertirse en un Buda.
De hecho, cada uno de nosotros es Xuanzang y camina por su propio camino de Xuanzang. Aunque la meta del éxito pueda parecer lejana, siempre que tengas determinación podrás lograrla. Algunas personas pueden estar contentas con el status quo del Templo de la Tierra Pura; algunas pueden temer las dificultades en el viaje hacia el oeste; algunas pueden sentirse complacientes en Nalanda; otras pueden intrigar por puestos oficiales... todo tipo de peligros, todo tipo; de las tentaciones. Sólo adhiriéndose a la verdad uno puede convertirse en un Buda.
El próximo templo, el próximo Jialan, nos espera a lo lejos.
El camino de Xuan Zang Pensamientos aleatorios 2 Estuve mirando televisión estas últimas dos noches y descubrí que la estación de televisión de Beijing tenía una columna en el "Times" que transmitía "El camino de Xuan Zang". Como originalmente estaba interesado en estas cosas, las leí.
Solo he visto dos episodios. ¿Qué puedo decir?
Fue muy difícil para el Maestro Tripitaka ir a la India a aprender las escrituras budistas. Lo que vi fue su perseverancia incluso en medio del peligro y el dolor.
Su absoluto entusiasmo y creencia en el budismo hicieron que sus diversas emociones fueran extremadamente conmovedoras: la tristeza cuando vio el declive del budismo, la vulnerabilidad cuando vio al Buda Sakyamuni, la fe bajo el árbol Bodhi y la adoración al Maestro Jiexian. La alegría que sintió Nalanda. cuando se convirtió en su maestro parecía demasiado intenso.
La fe es realmente algo mágico. ¡Se puede amarlo y creer en él hasta el fanatismo! Puede perseguir lo que cree sin importar los obstáculos, incluso si no tiene miedo de renunciar a su propia vida. En mi opinión, esta es una cualidad que me conmueve mucho. Por un lado, puedes sacrificarlo todo, puedes renunciar a todo voluntariamente. Este es un creyente absolutamente devoto, absolutamente leal y muy respetado.
No importa en qué creas, serás feliz si tienes fe. Tienes tu propia cognición reconocida, tienes objetivos claros y reales y tienes un futuro por el que estás dispuesto a pasar el resto de tu vida esforzándote y explorando, pero ¿por qué estás ansioso? De esta manera, tenemos nuestras propias preocupaciones y todos tienen el apoyo para seguir adelante con todo tipo de estados de ánimo en el mundo. ¡Qué fácil y qué real es estar satisfecho!
Xuan Zang's Road Caprice 3 vio el documental "Xuan Zang's Road" durante 12 días durante cuatro días de servicio. Desde la curiosidad inicial hasta el shock posterior, no se puede resumir simplemente en una o dos frases. Escribamos un diario para ello. Después de enterarme de que este documental era una actuación, conocí al famoso artista de recitación Xu Tao. En el tren me recomendó ver este documental, explicó. Estaba de servicio esta semana y no tuve nada que hacer durante la larga tarde, así que comencé a verlo.
El documental completo está adaptado de "Los Registros de las Regiones Occidentales de la Dinastía Tang" escrito por el Maestro Xuanzang. Describe este recorrido histórico desde cuatro vertientes: humanidades, geografía, historia y situación actual. Mientras se centra en el viaje de Xuanzang hacia el oeste para obtener escrituras budistas, resume brevemente sus experiencias y conocimientos a lo largo del camino, y también elabora sobre la historia del desarrollo del budismo, trayendo los pensamientos de la gente a la dinastía Tang hace más de 1.000 años y restaurando la cultura occidental. Regiones en ese momento. También explica la situación actual de la geografía humana en ese momento en "Las regiones occidentales de la dinastía Tang", haciendo que un simple viaje del aprendizaje occidental hacia el este sea vívido y tridimensional. Tendrá un significado especial tanto para los budistas como para el público a quien le gusta la geografía. e historia!
No es casualidad que Xuanzang pudiera escapar de la dinastía Tang y llegar vivo al templo de Nalanda en la India. No sólo suerte, sino su propia sabiduría y creencia. Sin sabiduría, no habría convencido a su primer discípulo entre el pueblo Hu de que lo llevara de contrabando, ni lo habría convencido de que lo dejara ir sin ser silenciado. Sin sabiduría, podría morir miserablemente a manos de los bandidos Yanqi. Sin sabiduría, incluso si va al templo de Nalanda, morirá porque no puede ganar el argumento de su oponente. Sin sabiduría, incluso si regresara a la dinastía Tang después de aprender las escrituras, aún así sería sentenciado a muerte por sus actividades de contrabando. Siempre que encuentra dificultades, utiliza su sabiduría para resolverlas con tacto. Es precisamente por su firme convicción que lo apoya cuando encuentra dificultades, logra sus objetivos y obtiene el conocimiento que desea. Le llevó 19 años y, cuando tenía 28, viajó al oeste de la India y regresó a Datang. En 19 años, pasó de ser un hombre joven a un hombre de mediana edad. ¿Qué tan fuerte se necesita un corazón para lograr todo esto?
Mientras veía la película, quise volver a esa época y ser una persona de la dinastía Tang en innumerables ocasiones, y quería seguir a Xuanzang hacia Occidente. Incluso si sufro lo suficiente, las ochenta y una dificultades valen la pena. El maestro Xuanzang debe tener una personalidad muy carismática y un conocimiento muy amplio. Como discípulo converso, ni siquiera entiendo el budismo y me siento muy avergonzado. La próxima vez que vayas a Xi'an, debes ir a ver la Gran Pagoda del Ganso Salvaje. Si todavía tienes una oportunidad en esta vida, ¡debes seguir el camino de Xuanzang!
Reflexiones sobre el camino a Xuanzang 4 Cuando supe que necesitábamos escribir una reseña de "El camino a Xuanzang", lo primero que pensé fue en la situación previamente discutida acaloradamente que enfrenta el templo Xingjiao en Xi'. an El problema de la demolición a gran escala. La razón dada por el gobierno local para la demolición fue la necesidad de postularse como Patrimonio de la Humanidad de la Ruta de la Seda y embellecer el entorno. Aunque más tarde los departamentos pertinentes aclararon que sólo los edificios construidos después de los años 90 eran objeto de demolición, todavía vale la pena reflexionar sobre la cuestión.
El patrimonio cultural no es sólo un edificio, también contiene el aliento y el espíritu de las personas durante cientos o incluso miles de años. Lo que tenemos hoy es una actividad humana a largo plazo. La población local ignoró los llamamientos de los monjes y la demolición planeada unilateralmente y mantuvo en alto la bandera de solicitar el Patrimonio Mundial. El propósito de solicitar el Patrimonio Mundial es proteger el patrimonio cultural. ¿Puede el patrimonio así conservado tener todavía la existencia que merece? Hoy en día, hay infinitas solicitudes para el patrimonio mundial. Todos los lugares están haciendo todo lo posible para unirse a la cola de solicitudes para el patrimonio mundial bajo el lema de proteger las reliquias culturales. Una vez que la solicitud sea exitosa, pueden considerarla como el mejor medio para obtener beneficios. No hay nada de malo en solicitar un sitio del patrimonio mundial, pero si su propósito no es la protección sino el desarrollo, entonces es digno de nuestra reflexión.
Cuando el patrimonio cultural sólo está disponible para que la gente lo visite como "patrimonio cultural", creo que este patrimonio pierde su significado.
Hablemos de algunas reflexiones sobre el viaje de Xuanzang.
De hecho, después de ver estos doce documentales, lo que más me impresionó no fue la tenacidad, la perseverancia y la fe de Xuanzang, sino el impacto que me produjo el budismo. Antes tenía un malentendido superficial del budismo, e incluso lo clasifiqué como superstición porque conocí a muchos creyentes ignorantes. Pero después de ver el documental, mi sentimiento sobre el budismo sólo puede describirse como impactante. Especialmente cuando vi a Xuanzang dando conferencias a personas de todo el mundo, la gente era muy piadosa en ese momento, respetaba el budismo y creía en el budismo, especialmente el rey de Gaochang y el Khan de los turcos occidentales; Me sorprendió la atmósfera académica extremadamente fuerte en Nalanduo, las decenas de miles de eruditos que predicaban el budismo y la escena en el salón principal cuando el Maestro Jiexian enseñó el "Tratado Yogui de la Tierra" de Xuanzang. Los monjes cantaban sutras en público y en la sala vacía resonaban los bajos tonos de las campanas. Todo esto me hizo sentir particularmente tranquilo y abierto.
Einstein dijo: "No soy una persona religiosa, pero si lo fuera, me gustaría convertirme en budista".
Tal vez sea sólo porque no tengo una profunda comprensión del budismo, la visión en este momento es todavía relativamente superficial. Pero es innegable que sí tiene el poder de hacer que la gente se sienta tranquila. En este mundo impetuoso, encontrar un pedazo de tierra pura para ti es la felicidad.
Pensamientos sobre "Xuan Zang's Road" 5 CCTV 1 anoche, "Xuan Zang's Road". Esta noche, además de conmoverse, sentí como si hubiera volado al desierto con el Maestro Xuanzang. El lejano oeste, el camino lejano, la incomprensible soledad y el dolor en el espacio lejano. Sin fe, este camino no existiría. Sin Xuanzang, la dinastía Tang no sería famosa. Sólo para buscar la liberación del budismo, una persona escapó por poco de la muerte. Sólo para demostrar la verdad universal del budismo, una persona se rindió conmigo. Dio pasos que otros nunca se atrevieron a dar. A partir de entonces, hubo un santo en el mundo y un monje en China: Xuanzang. Quizás sea la misión dada por la historia, quizás sea la bendición compartida por la humanidad, quizás los dioses de este mundo hayan descubierto que debería aparecer una persona para salvarlo todo. Los resultados son abrumadores. Si quieres conseguir una escritura para este gran monje, escaparás de la muerte y sufrirás mucho.
Una vez que te conviertes en monje y prestas juramento, no importa dónde se desmorone el mundo, no hay vuelta atrás. Por lo tanto, sólo existe el santo más grande del mundo, pero debe ser un gran practicante, un monje en todo el mundo. De esta manera, el universo tiene un núcleo de alma.
Esta noche, asegúrese de observar el Camino de Xuanzang, caminar con él con los ojos y experimentar lo que es un verdadero Buda. ¿Qué es un yogui? Veamos qué más encontramos en nuestro corazón. ¿Qué obtienes? ¿Cómo te sientes? Son las 10 de la noche. ¡Por favor mire y escuche atentamente! ¡Gracias Amitabha!
El viaje de Xuanzang 6: Me tomó dos días ver el documental. Tenía sentimientos encontrados, desde la curiosidad hasta el shock, y no podía hablar con claridad. La primera toma fue de la figura solitaria de Xuanzang en el vasto desierto, ¡lo que me hizo admirar su grandeza!
Todo el documental está basado en "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" del maestro Xuanzang y "La biografía del maestro Tripitaka" de sus discípulos basada en su narración. Describe este viaje histórico desde cuatro aspectos: humanidades, geografía, historia y situación actual. Se centra en el viaje de Xuanzang a Occidente para obtener escrituras budistas. También detalla la historia del desarrollo del budismo y restaura las costumbres y costumbres de Occidente. Regiones en ese momento, y también
¡Xuan Zang está lleno de sabiduría! Pudo escapar de la dinastía Tang, a través de la Ruta de la Seda, a través de los países occidentales, hasta la India, y luego regresar con éxito, no sólo por suerte, sino también por su sabiduría, coraje y perseverancia. Sin sabiduría, no habría convencido a Hippanto para que lo ayudara a cruzar a escondidas, ni habría convencido a Hippanto para que lo dejara vivir. Sin sabiduría, habría muerto hace mucho tiempo a manos de los bandidos Yanqi. Sin sabiduría, incluso si va al templo de Nalanduo, morirá porque no puede discutir con la otra parte. Sin sabiduría, sería sentenciado a muerte por su comportamiento de contrabando cuando regresara a la dinastía Tang para obtener escrituras budistas. Cuando los bandidos mataban y robaban, su figura intrépida y valiente era impresionante. Ante la amenaza del rey Gaochang, su perseverancia en la huelga de hambre es admirable. Desde que comenzó a viajar al oeste de la India para aprender las escrituras budistas a la edad de 28 años, le tomó un total de 19 años hasta que regresó a la dinastía Tang, desde la juventud hasta la mediana edad. ¡Cuánta perseverancia y corazón fuerte requiere esto!
Aquellos que han obtenido el derecho recibirán más ayuda, y aquellos que lo han perdido recibirán menos ayuda. Por lo tanto, este monje de la dinastía Tang del Este recibió la protección de los monjes de Liangzhou, la asistencia de Li Chang, un alto funcionario de la dinastía Tang, y el trato y escolta del rey Gaochang. De repente pensé en esos empresarios que tenían prisa y no seguían a los monjes. Todos murieron bajo el cuchillo de los ladrones. En busca de riqueza, se apresuran hacia el éxito rápido, se apresuran, desperdician y, en última instancia, pagan el precio con sus vidas.
Después de ver la película, siempre hay una figura majestuosa en mi corazón. Me conmovió y me inspiró. Si tienes la oportunidad, debes visitar la Gran Pagoda del Ganso Salvaje y dar un paseo por la calle Xuanzang.
Pensamientos aleatorios sobre el camino de Xuanzang 7 Me considero un típico pragmático, que piensa y vive entre la sensibilidad y la racionalidad, carente de fantasía e imaginación. Cuando miro las cosas, a menudo comparo historias con la realidad o la historia. Por eso, cuando vi el documental "Xuan Zang's Road" transmitido por CCTV durante el Festival de Primavera, mi entusiasmo aumentó enormemente. Después de todo, Journey to the West es un clásico arraigado en los corazones de todos en China. A través de la conexión con personajes y acontecimientos históricos reales, leer Viaje al Oeste puede darme una inspiración realista.
Los "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" escritos por Xuanzang y "La biografía de Tripitaka" escrita por sus discípulos son materiales históricos importantes en los que se basa este documental. Ver esta película es más conmovedor por la perseverancia impulsada por la fe de personajes históricos. No sólo tiene que resistir la prueba de entornos naturales peligrosos como el desierto de ochocientas millas y las montañas cubiertas de nieve, sino que también necesita comunicarse con personas de diferentes nacionalidades, identidades y creencias para obtener apoyo.
Algunas leyendas de "Viaje al Oeste" coinciden con las descripciones de "Las regiones occidentales de la dinastía Tang", como el caballo blanco cargando sutras, la historia del libro cayendo al agua y personajes como Shi Pantuo y Sun Wukong. Los registros del "Viaje a Occidente de Xuan Zang" no sólo inspiraron a Wu Cheng'en, sino que, lo que es más importante, influyeron en los círculos académicos e históricos nacionales y extranjeros, aportando una gran iluminación espiritual a las generaciones futuras.
Xuan Zang siguió la antigua Ruta de la Seda y se embarcó en la búsqueda de escrituras hacia el oeste. Es un "maestro en el uso del lenguaje y un experto en representar la geografía histórica" y un explorador, pero su identidad más importante es la de mensajero cultural, que difunde la fe a lo largo de la Ruta de la Seda que genera riqueza. La historia de la antigua India fue reconstruida por los registros de Xuanzang, y los "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" fortalecieron aún más la creencia de Tang Taizong en la reconstrucción de un nuevo orden a lo largo de la Ruta de la Seda.
Un monje no sólo desempeña un papel enorme en la promoción del budismo, sino que también tiene un impacto muy profundo en los intercambios culturales entre países. Deberíamos estar agradecidos a Journey to the West porque nos da la necesidad de ponernos en contacto con personajes históricos reales.
Al mismo tiempo, cuando el arqueólogo británico Stein afirmó ser el espíritu de Xuanzang en el cielo, engañó al rey que custodiaba Dunhuang y se llevó una gran cantidad de preciosas reliquias culturales de las Grutas de Mogao, se sintió triste. su corazón.
La cultura es el alma de una nación, y la cultura tradicional es la raíz y el pilar espiritual de una nación. Si observamos la cultura tradicional china actual, hemos sido bien heredada en Taiwán, Japón y Corea del Sur, pero muchas tradiciones y artesanías que nos rodean se están perdiendo gradualmente. Si este es un dolor inevitable de la transformación económica y social, esperamos que una vez que pase, se respete la cultura tradicional.
Heredar la cultura tradicional requiere perseverancia como la de Xuanzang.