El budismo no tiene la teoría de “todas las cosas tienen animismo”, eso se llama: aplicación de la ley.
El budismo es la teoría de “causa y condición”.
Sheng Gong dijo el Dharma y Stubborn asintió.
Había un maestro llamado Sheng Gong que estaba predicando en las montañas. No tenía audiencia y hablaba solo.
Pero estaba muy bien dicho, Nushi asintió.
¿Por qué Stubborn Stone asiente con la cabeza? ¿Es espiritual?
No, los herejes ni siquiera creen que haya espíritus.
Porque la piedra rebelde es en realidad el origen.
La teoría del "originación dependiente" es extremadamente difícil.
Si comprendes el origen dependiente, comprenderás la mitad del budismo.
La otra mitad es: naturaleza vacía.
Las flores, la hierba, los árboles, las montañas, los ríos, la tierra, el sol, la luna, las estrellas, etc. son todos objetos despiadados.
No pueden generar bodhicitta ni practicar. Pero ¿por qué uno puede convertirse en un Buda?
(Las montañas, los ríos y la tierra son el Tathagata).
Es muy sencillo, sólo porque: esos son todos orígenes.
Si decimos “todas las cosas tienen animismo”, significa que también pueden generar bodhicitta y practicar la cultivación.
¿No sería una broma?
Si entiendes el "origen", encontrarás: "Las montañas, los ríos y la tierra son el Tathagata".
Si no admites que “las montañas, los ríos y la tierra son el Tathagata”, entonces equivale a decir que no debes comprender el origen.