Anatomía y Ortopedia
Esta sección de anatomía estaba dividida por dos profesores. Resultó ser osteología. En ese momento entró un señor moreno y delgado con bigote, lentes y una pila de libros de varios tamaños. Tan pronto como puse el libro en el podio, me presenté a los estudiantes en un tono lento y frustrado:
"Mi nombre es Fujino Genkuro..."
Sr. Fujino está aquí ¿Qué enseñan las obras de Lu Xun?
Fujino Yankuro nació en la prefectura de Fukui y ha sido médico durante varias generaciones. Fujino Genkuro es el médico de sexta generación de Fujino.
¿Qué clase de persona es el señor Fujino?
El Sr. Fujino era el maestro de Fu Xun cuando estudiaba medicina en Japón y estaba muy preocupado por Lu Xun. El Sr. Fujino no es exigente con su vida, pero enseña a los estudiantes de manera sincera, justa e incansable, realiza investigaciones meticulosas y tiene una mentalidad académica amplia que trasciende las fronteras nacionales.
¿Cuál es el nombre original del Sr. Fujino en la novela de Lu Xun?
El verdadero nombre del Sr. Fujino es Fujino Yankuro y es el maestro del autor. Este artículo es rico en contenido, el estilo de escritura es vertical y horizontal, la forma es dispersa y concentrada, bien proporcionada y estimulante. Una clara pista de patriotismo recorre toda la novela, haciendo que cada segmento de la vida aparentemente discreto brille con un brillo deslumbrante, brindando así a los lectores una profunda iluminación.
¿Cuál es el contenido principal y la idea central del Sr. Fujino?
Contenido principal del Sr. Fujino: En los últimos años, en la enseñanza y la investigación, se han centrado intensos debates en el tema del Sr. Fujino. Se dice que se basa principalmente en la evolución de los pensamientos y sentimientos del autor. El patriotismo recorre todo el artículo como un hilo rojo, y el tema no es sobre el Sr. Fujino. Todos dicen que el tema es el destacado del Sr. Fujino. La calidad y la expresión de los sentimientos patrióticos del autor son secundarias; algunos dicen que los dos son equiparados, y el tema no es solo elogiar a Fujino, sino también describir su propio proceso de pensamiento patriótico. El tema de cualquier obra está estrechamente relacionado con el tema y está incluido en un tema determinado. En términos generales, el tema del Sr. Fujino son los fragmentos de la vida del autor cuando estudiaba en Sendai, incluyendo: las condiciones de vida cuando llegó por primera vez a Sendai; el encuentro con el Sr. Fujino, quien lo ayudó a revisar sus notas de clase; el período de estudio: el examen Problemas y eventos de "película", y "despedidas", etc. Las conclusiones deben extraerse de un análisis específico del trabajo. Sigamos el pensamiento del autor y veamos cómo está escrito el artículo y cómo está escrito. "Tokio no es nada más": en el parque Ueno lleno de cerezos en flor, vimos la fea actuación de un grupo de dandis de la marca "Daqing" que no tenían ambiciones de salvar el país, pero estaban orgullosos de las "trenzas" que simbolizaban la nacionalidad. ¡Opresión y dominio feudal! ¡El conserje de la Asociación de Estudiantes Internacionales que compró algunos libros también fue un desastre! Lu Xun cruzó el océano con la ambición de "Recomiendo Xuanyuan con mi sangre", pero no esperaba que Tokio estuviera tan lleno de humo como Nanjing. Decepción, dolor, disgusto, resentimiento y un fuerte deseo de aprender una habilidad y servir a la patria están contenidos en esta afectuosa frase. La elevada ambición y el ambiente gris formaban una aguda contradicción y tuve que dejarlo. Así que "he decidido estudiar medicina después de graduarme en una escuela preparatoria en Tokio". Al despedirme del aburrido Tokio y llegar a Sendai, recibí un "trato preferencial": no sólo la escuela no cobraba matrícula, sino que el personal también se preocupaba por el alojamiento, por supuesto, lo que lo hizo aún más feliz fue que "escuchó a muchos"; nuevas ofertas de caridad" desde entonces. En ese momento, el Sr. Lu Xun conoció al Sr. Fujino Genkuro, profesor de anatomía. Lo anterior describe mi entorno de vida y mi estado mental antes de conocer a Fujino. Luego pasé al enfoque narrativo: escribí directamente sobre Fujino.
Idea central: En lo que respecta a la idea central, todo el artículo está impregnado de los fuertes pensamientos y sentimientos patrióticos del autor.
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El ensayo "Mr. Fujino" describe la vida del autor mientras estudiaba en Japón. El artículo elogia al erudito japonés Sr. Fujino por sus nobles cualidades de integridad, entusiasmo, escrupulosidad y falta de estrechos prejuicios nacionales. Expresa el recuerdo sincero y profundo del autor hacia el Sr. Fujino y expresa el cambio ideológico del autor del abandono de la medicina a la literatura. y su determinación de luchar hasta el final contra los reaccionarios.
¿Cuál es el verdadero nombre de Fujino en "Mr. Fujino"?
Fujino Yankuro nació en la prefectura de Fukui y ha sido médico durante varias generaciones. Fujino Genkuro es el médico de sexta generación de la familia Fujino. Nació en julio de 1874. Su padre murió cuando él tenía 9 años y fue criado por su hermano mayor y su segundo hermano. Yan Jiulang ocupó el tercer lugar. Cuando estaba en la escuela primaria, también estudió estudios chinos con el Sr. Nosaka, un profesor de la Escuela del Dominio de Sakai. En abril de 1892, abandonó la escuela de Fukui y entró en la Facultad de Medicina de Aichi.
Se graduó en junio de 1896 y permaneció en la escuela como asistente del profesor de anatomía Nara Sakamoto. Obtuvo el certificado de práctica médica en mayo de 1897. Después de julio del mismo año, estudió anatomía durante un año en la Facultad de Medicina de la Universidad Imperial de Tokio. En octubre de 1901, Fujino solicitó un puesto como profesor de anatomía en la Facultad de Medicina de Sendai. Fujino acababa de cumplir 27 años en ese momento. Enseña teoría de anatomía de primer año con el profesor Bubo Jujiro, quien también enseña anatomía práctica y regional de segundo año. El único curso importante para los estudiantes de primer año es anatomía, y Tomihiro y Fujino suelen ser los profesores adjuntos y de primer año. El alcance de la gestión del profesor de clase es muy amplio. De acuerdo con las regulaciones de la Facultad de Medicina de Sendai en ese momento, el director y el subdirector eran responsables de las actitudes de aprendizaje de los estudiantes, la gestión y enseñanza de los estudiantes, la asistencia, las estadísticas de los resultados de los exámenes y la organización y el almacenamiento del aula.
El 6 de julio de 1904, unos dos meses antes de que Lu Xun llegara a Sendai, Fujino fue ascendido de conferencista a profesor.
Fujino vivió una vida sencilla. En ese momento, los profesores tomaban rickshaws para ir y venir de clase, y Fujino caminaba. Vive en Konghorimachi, a entre tres y cinco minutos a pie de la Facultad de Medicina de Sendai. Lu Xun fue a su casa antes de salir de Sendai. Le dio a Lu Xun una foto con las palabras "Adiós Fujino, Sr. Zhou" escritas en el reverso. Para consolar a Fujino, Lu Xun dijo deliberadamente: "Quiero estudiar biología, y el conocimiento que me enseñó el maestro sigue siendo útil". Se dice que Fujino le dijo más tarde a su sobrino Kenzaburo Fujino: "Zhou Jun es un buen estudiante. "... pero no es médico. Parece que estudia biología y anatomía", dijo Tsusaburo. A juzgar por el tono del Sr. Fujino, creyó en las palabras de Lu Xun para consolarlo antes de irse.
En 1911, se estableció la Universidad Imperial de Tohoku. En 1912, la Facultad de Medicina de Sendai se fusionó para convertirse en la Facultad de Medicina de la Universidad Imperial de Tohoku. Todos los edificios académicos, el personal y los estudiantes permanecen en sus clases originales. En 1915, se decidió establecer la Facultad de Medicina de la Universidad Imperial de Tohoku. Debido a sus insuficientes calificaciones académicas, Fujino se vio obligado a presentar una "solicitud de destitución" a finales de junio. Fue degradado a profesor interino en julio de 2001 y destituido como profesor el 9 de agosto.
Debido a la presión de la vida, Fujino pensó que podría encontrar un trabajo en el departamento de otorrinolaringología y un trabajo en el Mitsui Charity Hospital en Tokio. En 1919 regresó a su ciudad natal y estableció su propia clínica. Murió en Fukui en 1945.
Lu Xun concedía gran importancia a la preocupación de Fujino por él. En 1934, "Las obras completas de Lu Xun" estaban a punto de publicarse en la Biblioteca Iwanami de Japón. El traductor Masuda le escribió una vez a Lu Xun pidiéndole su opinión sobre el texto seleccionado. Lu Xun respondió y dijo: "Por favor, tenga plena autoridad para ocuparse de ello. En mi opinión, no se debe incluir nada. Sin embargo, traduzca el artículo" Sr. Fujino "y únase a él. En 1936, Masuda llegó a Shanghai". Nuevamente, y Lu Xun preguntó sobre la situación actual de Fujino. Cuando Masuda dijo que no había ningún paradero, Lu Xun suspiró: "¡El Sr. Fujino probablemente esté muerto!". De hecho, el Sr. Fujino todavía está vivo. Ha leído "El Sr. Fujino" escrito por Lu Xun. En marzo de 1937, la charla del Sr. Fujino titulada “Recordando a Zhou Shuren” se publicó en “Literary Cases”.
Lu Xun en "Sr. Fujino; ¿Qué aprendió bajo la guía del Sr. Fujino?"
Sé serio y riguroso en tu actitud hacia el aprendizaje, y sé amable e igualitario en tu actitud hacia los demás.
Todos los puntos de conocimiento del Sr. Fujino
Los puntos de conocimiento del Sr. Fujino
1 Autor: Lu Xun Estilo: Prosa nostálgica
2 Contenido principal: Recordar la relación con el autor, llevarse bien con el Sr. Fujino y separarse de él, elogiar las nobles cualidades del Sr. Fujino: integridad, entusiasmo, erudición rigurosa y falta de estrechos prejuicios nacionales, y expresar su sincero recuerdo. , amor y gratitud hacia él. Al mismo tiempo, recordó su cambio ideológico del abandono de la medicina a la escritura, lo que implica los fuertes sentimientos patrióticos del autor.
3. Pistas de este artículo: Línea abierta: La interacción de "yo" con el Sr. Fujino (razones de la interacción - proceso de interacción - nostalgia después de la separación)
Línea oculta: mi patriotismo y mis sentimientos
4. La creación del personaje de este artículo captura las características principales y resalta el carácter espiritual:
1. El artículo escribe específicamente sobre cuatro cosas, mostrando al Sr. Fujino. desde diferentes aspectos Cualidades nobles:
(1) El maestro me ayudó a "me" agregar y modificar los folletos de manera seria y responsable.
(2) El profesor "I" corrige los diagramas de anatomía con exigencias estrictas a los estudiantes, siendo meticuloso y persuasivo.
(3) El profesor Wang se preocupa por "mi" práctica de anatomía y no tiene prejuicios étnicos.
(4) La profesora Wang aprendió de "yo" que las mujeres chinas aman la ciencia y son pragmáticas.
2. El artículo también utiliza el dibujo lineal para delinear las características de los personajes:
“Cuando entró, era un señor de piel oscura, con bigote y gafas. una pila de libros grandes y pequeños, se presentó a los estudiantes en un tono lento y deprimido: "La ropa es normal" y "un abrigo viejo en invierno" representa la imagen de un erudito frugal y riguroso.
Cinco,
1. Párrafos 1 a 3, está escrito que la razón por la que el autor dejó Tokio para ver al Sr. Wang en Sendai fue para disfrutar de los cerezos en flor y aprender a bailar. .
2. Esta es la principal motivación del autor para estudiar medicina, y también es la razón por la que el autor se encontró con el Sr. Hu mientras escribía para expresar la preocupación del autor por el país en su vida posterior. años.
3. El trato preferencial brindado al autor por el personal de Sendai Medical College es un contraste positivo para los escritos posteriores del Sr. Fujino.
4. Escribe sobre la “juventud patriótica” de Japón que está provocando problemas, como contraste negativo para el Sr. Fujino.
Ver una película en el aula fue el motivo directo por el que la autora se despidió de su marido.
6. ¿Cómo entender "La esperanza es probablemente lo más valioso"?
Está lleno de la amargura de una nación pequeña y débil, y también refleja el fuerte sentido de orgullo nacional del autor.
7. Aprendizaje Sección 24-31.
1. Escribió el "Incidente de la carta anónima" y el "Incidente de la película".
2. "China es un país débil y los chinos son, por supuesto, imbéciles. Si la puntuación supera los 60, no es su propia capacidad: no es de extrañar que estén confundidos en esta frase". Argumento La extrema indignación del autor cuando se daña la autoestima nacional se expresa mediante el uso de la retórica y la ironía. "Ellos" se refiere a la juventud patriótica de Japón.
3. "¡Viva!" todos aplaudieron. "Quieren decir: estudiantes japoneses viendo la película.
4. "¿Por qué no aplauden como si estuvieran borrachos? "Lo que quieren decir es: los chinos ignorantes y entumecidos que vieron cómo disparaban a los criminales.
5. "Este sonido es particularmente áspero. "Duro" porque este sonido hirió la autoestima nacional del autor y mostró el alto orgullo nacional y el fuerte patriotismo del autor.
6. "Mi opinión cambió en ese momento" en la frase "En ese momento, eso". lugar" se refiere a "cuando estudiaba medicina en Sendai" y "en la sala de conferencias", respectivamente. "Mi punto de vista" se refiere a "estudiar medicina para salvar el país" y "cambié mi punto de vista" se refiere a "abandonar la medicina para dedicarme literatura." ".
8. Estudie los párrafos 36-38.
1. "Su ardiente esperanza y sus incansables enseñanzas para mí, en definitiva, son para China, es decir, esperanza". Hay nuevos medicamentos en China; en términos generales, tienen fines académicos y espero que los nuevos medicamentos se extiendan a China. "Este argumento es lo más destacado de todo el artículo. No solo muestra el amor y el respeto del profesor Wang por los estudiantes de países débiles, sino que también muestra el amor y la perseverancia del profesor Wang en lo académico y refleja el gran carácter del profesor Wang.
2. “En el párrafo 38, expreso mi recuerdo del Sr. Fujino a través de tres cosas: encuadernar y recopilar los folletos revisados del Sr. Fujino, colgar las fotografías del Sr. Fujino y escribir más artículos.
3. "Descubrimiento de la conciencia" significa que se ha tocado la idea de amar la patria y ser utilizado para la revolución.
"Aumentar el coraje" significa fortalecer el coraje para luchar contra los reaccionarios.
Párrafo 4.38: Unificar la memoria profunda del Sr. Wang con la idea de patriotismo, combinar los recuerdos del pasado con la lucha actual y profundizar el tema. ...& gt& gt
En el artículo "Sr. Fujino", cuando Lu Xun estudiaba en Sendai, ¿quién era el maestro del Sr. Fujino? 5 puntos.
El Sr. Fujino fue su profesor de anatomía biológica.
El contenido principal de "Mr. Fujino" refleja qué tipo de persona era Lu Xun.
El Sr. Fujino no discrimina a los estudiantes chinos. Enseña seriamente y defiende la justicia. Creo que es una persona de corazón sencillo, sin tantas distracciones mundanas y de buen corazón.
En cuanto a Lu Xun, era un estudiante humilde. Lu Xun trabajó muy duro desde que era niño y trabajó duro hasta su muerte. Sin embargo, dijo que simplemente no prestó suficiente atención a sus estudios, por lo que sus calificaciones fueron promedio. Este comportamiento descuidado no estaba acorde con sus hábitos. Pero esa modestia también oculta que los estudiantes chinos no son más estúpidos que los japoneses, por lo que no escriben mucho.
Lo importante es que Lu Xun tiene el legado de Wu y Yue. Aunque es bajo, está dispuesto a llevar la imagen de Wu Gouhe despreciando a los chinos. En la superficie, está tranquilo, pero en realidad es ambicioso.
Estudiar y elegir una carrera no es para su futuro, sino para el país.
Lu Xun escribió un pequeño retrato en Japón, diciendo: No hay forma de escapar de la flecha divina en la plataforma espiritual, y el viento y la lluvia regresan a casa como una roca. No presto atención a esas estrellas. Recomiendo Xuanyuan.