Wu Chengen (1500-1582) fue un novelista de la dinastía Ming. La palabra Ruzhong proviene de la montaña Sheyang y Yang Shan en Huai'an (Huai'an, Jiangsu). Nació en una familia en la que un erudito se convirtió en hombre de negocios y su familia era pobre. Wu Chengen ha tenido talento desde que era un niño. "Las Crónicas de la Prefectura de Huai'an" registran que era "ágil e inteligente, rico en libros y compuesto para poesía". Sin embargo, fracasó en los exámenes científicos y no se convirtió en un "Sui Gongsheng" hasta la mediana edad. Nanjing durante mucho tiempo, vendiendo literatura para mantener a su familia. En sus últimos años, debido a su familia pobre, se convirtió en magistrado del condado de Changxing. Como no le gustaba la oscuridad de la burocracia, pronto renunció enojado y murió en la pobreza.
Desde pequeño, a Wu Chengen le encanta leer historias salvajes y está familiarizado con los mitos y el folclore antiguos. La frustración en la sala de examen y las dificultades de la vida profundizaron su comprensión del sistema de examen imperial feudal y la oscura realidad social, lo que lo impulsó a expresar su insatisfacción y enojo internos en forma de novelas de fantasía. Se dijo a sí mismo: "Aunque mi título es Monstruo inteligente, no conozco los fantasmas, pero en realidad recuerdo la mutación de los seres humanos y también aprendí una pequeña lección".
La aparición de " Viaje al Oeste" abrió una nueva categoría de novelas de fantasmas. La inteligente combinación del libro de burla afable, sátira amarga y crítica seria influyó directamente en el desarrollo de las novelas satíricas. "Viaje al Oeste" es el pináculo del romanticismo en las novelas antiguas y una obra maestra del romanticismo en la historia de la literatura mundial. La "Enciclopedia americana" la considera "una novela mitológica con un contenido rico y una concepción inteligente", mientras que la "Enciclopedia francesa" dice: "La descripción de toda la historia está llena de humor y diversión, lo que despierta un gran interés en los lectores". Desde principios de siglo ha sido traducido a más de diez idiomas, entre ellos japonés, inglés, francés, alemán, ruso, etc.
Los poemas de Wu Cheng'en fueron recopilados en cuatro volúmenes por generaciones posteriores.
Antecedentes de la escritura
El estudio de las escrituras budistas de Tang Monk es un verdadero acontecimiento en la historia. Hace unos 1.300 años, en el primer año de Zhenguan (627) del emperador Taizong de la dinastía Tang, el monje Xuanzang, de 25 años, abandonó la capital, Chang'an, y se dirigió a Tianzhu (India) para estudiar solo. Después de partir de Chang'an, pasó por Asia Central, Afganistán y Pakistán. Cuando estuve en el estado de Gaochang, los residentes adoraban mucho el budismo. El rey se alegró mucho de ver que eran monjes eminentes de la dinastía Tang y estuvo dispuesto a otorgarles el título de Magos del Protectorado Nacional, además de cien taeles de oro y mil caballos de guerra. Los discípulos quedaron conmocionados y finalmente se quedaron en el estado de Gaochang, mientras que Xuanzang se escapó y huyó hacia el oeste. Pero los soldados de Gaochangguo lo detuvieron. Inesperadamente, vinieron a escoltar a Xuanzang en busca de escrituras budistas. Los soldados le dieron a Xuanzang un caballo blanco y algunos documentos. Xuanzang estaba muy agradecido. Se inclinó varias veces ante el palacio y luego cabalgó hacia el oeste. Xuanzang finalmente llegó a la India después de pasar por muchas dificultades y peligros. Estudió allí durante más de dos años y pronunció un discurso en un gran debate sobre escrituras budistas, que fue bien recibido. En el año 19 de Zhenguan (645), Xuanzang regresó a Chang'an y trajo 657 escrituras budistas. Viajó miles de kilómetros durante 19 años antes y después de esta peregrinación budista. Fue una larga marcha legendaria que causó sensación. Más tarde, Xuanzang dictó su "Viaje al Oeste", que sus discípulos compilaron en 12 volúmenes "El Viaje al Oeste de la dinastía Tang". Pero este libro habla principalmente de la historia, geografía y transporte de varios países vistos en la carretera, sin historias. En cuanto a la "Biografía del maestro Tripitaka del templo Daci'en en la dinastía Tang", escrita por sus discípulos Uighur y Yan Cong, agrega mucho color mitológico a la experiencia de Xuanzang. Desde entonces, la historia de las escrituras budistas de Tang Monk ha circulado ampliamente entre la gente. En la dinastía Song del Sur, había poemas de los Tres Monjes de la Dinastía Tang, en la Dinastía Jin estaban Tang Sanzang y Pan Zang, en Wu Changling estaba la "Búsqueda de Escrituras Budistas del Oeste" de Tang Sanzang, y en la En la dinastía Ming hubo "El Gran Sabio". Todos estos sentaron las bases para la creación de "Viaje al Oeste". Fue precisamente sobre la base del folclore, guiones y óperas que Wu Chengen completó esta obra maestra literaria de la que la nación china se enorgullece a través de una recreación minuciosa.
Literatura y valores diversos
Entre las novelas clásicas chinas, el contenido de "Viaje al Oeste" es el más complejo. Combina los pensamientos y contenidos del budismo, el taoísmo y el confucianismo. No solo permite que los dioses del budismo y el taoísmo actúen al mismo tiempo, sino que también inyecta los sentimientos humanos de la sociedad real en el mundo de los dioses y el budismo. Inserta algunas palabras de sabiduría confuciana como una mochila, haciéndola parecer armoniosa e interesante. Esta característica sin duda gana el interés de lectores de todos los niveles culturales. La aparición de "Viaje al Oeste" abrió una nueva categoría de novelas de fantasmas. La inteligente combinación de burla bondadosa, sátira mordaz y críticas serias en el libro afectó directamente el desarrollo de las novelas satíricas.
"Viaje al Oeste" es el pináculo de las novelas románticas antiguas y una obra representativa del romanticismo en la historia de la literatura mundial.
[Adjunto] Evaluación de los académicos de "Viaje al Oeste"
Este libro "Viaje al Oeste" está lleno de sinceridad e integridad de principio a fin, y no hay una sola palabra sobre la excelencia en el aprendizaje y en convertirse en funcionario. Se trata de la prostitución de dioses y budas. ¿O preguntar qué tipo de libro es Viaje al Oeste? Yue Zhen es un escrito maravilloso, un escrito maravilloso. ——Zhang Shushen, erudito de la dinastía Qing
La novela humorística "Viaje al Oeste" de Wu Chengen combina confucianismo, budismo y taoísmo, y es rica en contenido. Es una obra mítica con el significado de resistir el dominio feudal. Wu Chengen es bueno en la comedia. Me dijo que las emociones de los monstruos son cercanas a las emociones humanas, por eso a todos les gusta verlos. ——Lu Xun
La imaginación en Journey to the West es novedosa y magnífica, y se puede decir que ha alcanzado su punto máximo. Los personajes de los personajes principales también son muy distintivos y tiene el número de lectores más amplio, adecuado para personas de todas las edades. Este libro tiene pocos efectos secundarios y es un libro inspirador para nunca desanimarse y perseverar para lograr sus objetivos. ——Albino, profesor de la Universidad de Pekín
No leer Viaje al Oeste es como no leer las novelas de Tolstoi o Dostoievski. Este tipo de personas son realmente audaces cuando hablan de la teoría de las novelas. ——Attenborough, un escritor comparativo francés contemporáneo
Las descripciones de la historia de "Viaje al Oeste" están llenas de humor e interés, lo que genera un gran interés en los lectores. - Enciclopedia Francesa
Entre las novelas clásicas chinas, "Viaje al Oeste" es la más compleja. Combina budismo, taoísmo y confucianismo. Para hacer un análisis más preciso y racional de una novela de fantasmas de este tipo, es necesario examinar primero su proceso de escritura y la evolución de la historia de las escrituras budistas de Tang Monk, que es la trama principal de la novela. Porque, a partir de esto, podemos ver claramente cómo esta historia, que originalmente era una historia para promover el budismo, añadió contenidos taoístas, y cómo se convirtió en una novela con encanto e interés literario, así como las contradicciones formadas por sus propios rasgos artísticos. Entre las novelas chinas antiguas, "Viaje al Oeste" es una obra maestra con cualidades ideológicas y artísticas de primer nivel. También es una obra representativa de las novelas de fantasmas, uno de los géneros novelísticos más importantes de la dinastía Ming. Su estatus en las novelas de fantasmas equivale al "El romance de los tres reinos" en las novelas históricas. Las novelas de fantasmas suelen constar de dos partes. Una parte se llama "La leyenda de la salida del mundo" y la otra parte se llama "La leyenda de Lingying" o "La historia de someter a los demonios". La estructura de Journey to the West es la misma. Los capítulos 1 a 12 son la introducción del libro. Los primeros siete capítulos cuentan la historia del nacimiento de Sun Wukong y la catástrofe en el Palacio Celestial, proporcionando material de referencia para sus poderes mágicos y su posterior búsqueda de las escrituras budistas con Monk Tang. al 12 presenta otra parte de la novela, Tang Yan, el protagonista, y explica el motivo de la búsqueda de las Escrituras. Los capítulos 13 al 100 son la parte principal del libro y cuentan la historia de Tang Monk y su discípulo Sun Wukong, quienes conquistaron demonios y obtuvieron escrituras budistas en Occidente. La historia de Sun Wukong que nació de la nada y causó problemas en el Palacio Celestial ha creado con éxito la imagen de Sun Wukong, que es ingenioso y fuerte. Tiene un fuerte carácter rebelde y desprecia a los gobernantes corruptos e incompetentes de Tiangong. Gritó el lema "Los emperadores se turnan, vengan a mi casa el año que viene". Como alguien dijo: "Si no hubiera habido muchos levantamientos campesinos a gran escala y guerras campesinas en la historia que impactaron violentamente a la dinastía feudal, el complot del Levantamiento en el Palacio Celestial no habría sido tan audaz como se imaginaba, y la imagen de Sun Wukong, como rebelde, no habría sido tan popular. "Es tan deslumbrante". La historia de la búsqueda de escrituras en Occidente demuestra los dos temas principales de las novelas de fantasmas: buscar y perseguir, y matar y someter demonios. "Journey to the West" conecta y combina inteligentemente ambos. Le dice a la gente que para encontrar, perseguir y realizar hermosos ideales y metas, para completar una gran causa, inevitablemente habrá más o menos, grandes o pequeños, diversas dificultades y reveses, y debemos superar tenazmente estas dificultades. superar estos reveses.