Hu Shi no quería obtener grandes beneficios de la revolución. Continuó participando en experimentos sociales y políticos con su mentor Dewey. Se puede decir que los pensamientos de Dewey influyeron en los valores de vida de Hu Shi.
El arte surge de la vida y es superior a la vida. La Era del Despertar describe la historia desde 1915 hasta 1921. Durante este período de la historia, el Movimiento Nueva Cultura introdujo el espíritu de democracia y ciencia durante la República de China, impactó la antigua cultura para lograr una iluminación ideológica e inspiró a la gente a pensar en formas de salvar al país y al pueblo. Durante el período del gobierno separatista de los señores de la guerra de Beiyang, no había bien ni mal, al igual que en las escuelas de pensamiento anteriores a Qin, solo había práctica para probar la verdad.
Entonces, ¿cuáles son los pensamientos de Dewey en la historia?
Como uno de los académicos más famosos de los Estados Unidos en el siglo XX, el profesor Dewey ha logrado grandes logros en educación, ética y filosofía. Entre ellos, ha influido la idea de organizar las escuelas en la sociedad. La educación moderna en nuestro país. Los "Cuatro caramelos" de Tao Xingzhi en los libros de texto chinos de la escuela primaria china son la práctica del pensamiento educativo de Dewey. El profesor Dewey cree que el propósito de la educación no lo establecen enteramente los padres y los maestros, sino satisfacer las necesidades de crecimiento de las personas. Este concepto es una extensión de la teoría de las necesidades a nivel personal de Maslow y del pensamiento cuantitativo del confucianismo occidental para enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes.
El pensamiento de Dewey proponía el populismo en la reforma social, que es la expansión del pensamiento liberal occidental de derechos humanos sobre el grupo proletario. Se centra en la vida de los trabajadores manuales en los Estados Unidos. Cree que el radicalismo proletario en Estados Unidos no requiere necesariamente el derrocamiento violento del capitalismo para cambiar la realidad de la brecha entre ricos y pobres. Él cree que iluminar el colectivismo a través de una educación igualitaria en toda la sociedad, cambiando así los malos hábitos morales de explotación y opresión entre las personas y logrando el propósito de la igualdad grupal, es el pensamiento cuantitativo del pensamiento confuciano Datong.
Hu Shi estaba asombrado por Dewey, un maestro que aplicó la educación y la reforma social, la ética y la filosofía occidentales al progreso de la civilización humana. En 1919, se unió a Jiangsu Tao Xingzhi para realizar intercambios académicos con Dewey en China. Columbia le dio a Dewey dos años y dos meses de licencia para predicar en China y resolver sus dudas. Dewey fue testigo del establecimiento del Movimiento del Cuatro de Mayo en China y del líder del Movimiento Nueva Cultura, y se enamoró de China.
En las elecciones presidenciales estadounidenses de 1948, el profesor Dewey compitió con Truman en las elecciones. Chiang Kai-shek de la República de China financió en secreto a Dewey para contrarrestar el plan de cambio de caballos de Truman. Al final, Truman, respaldado por los chaebol, ganó y Chiang Kai-shek fue reemplazado por Li Zongren de Guangxi. Más tarde, el Kuomintang derrotó a la provincia de Taiwán y Hu Shi se convirtió en un alto funcionario. El presidente estadounidense Truman reinició el plan de cambio de caballos. Hu Shi y Sun Liren se convirtieron en los mejores candidatos para Estados Unidos. Chiang Kai-shek obligó a Hu Shi a permanecer en silencio, mientras Sun Liren se escondió en la nieve y estuvo bajo arresto domiciliario hasta los últimos años del gobierno de Chiang Ching-kuo.
Los amos de la República de China que vinieron de sur a norte no pidieron nada. Todos ellos claman por la independencia nacional y el rejuvenecimiento nacional. La diferencia es que creen en varias doctrinas tomadas del extranjero. La doctrina que en última instancia está en consonancia con las condiciones nacionales de China es que el pueblo chino necesita tomar sus propias decisiones en asuntos importantes.
Hu Shizhi ha estado explorando el experimentalismo social a lo largo de su vida. Esperaba aprender de los señores de la guerra de Beiyang y mejorar la dinastía Jiang, pero sus pensamientos vernáculos, como "La revolución literaria de Zou Wen", fueron de gran valor para la iluminación ideológica de los jóvenes del Movimiento de la Nueva Cultura. De 1915 a 1921, los tres principales líderes del Movimiento Nueva Cultura terminaron tomando caminos diferentes pero trabajando juntos.
La poesía de Li Bai no tiene paralelo y su magnífica creatividad va mucho más allá de la gente común.
Los poemas de Li Bai son el estilo fresco de los poemas de Yu Xin y el espíritu de las obras de Junzai.
Ahora, estoy solo en el árbol de primavera en Weibei, y tú estás en el sol del sureste, en el atardecer y en todos los lados del cielo, solo puedo extrañarte.
¿Cuándo es el tostado, peso y detalle?
El arte surge de la vida y es superior a la vida. El nuevo movimiento cultural de ilustración ideológica es inclusivo y permite que cien escuelas de pensamiento compitan. Todo el mundo confía en la ciencia y la democracia para comprobar la verdad de sus creencias. Sin embargo, la reforma social y la revolución política e ideológica de China requieren de innumerables personas con ideales elevados para ponerlas en práctica.
Todas las acciones que promueven la era del despertar nacional, ya sea estudio, educación, comercio o industria, o derramamiento de sangre, son patrióticas.