El texto original y la traducción 1 de "Fomentar el aprendizaje" de Xunzi
El texto original de "Fomentar el aprendizaje"
El Sr. dijo: No puedo aprender.
El verde viene del azul, y el verde es azul; el hielo es agua, pero es más fría que el agua. La madera está recta en la cuerda, se cree que es la rueda, y su curva está en el calibre. Aunque haya una crisis, las personas que ya no se levantan dejarán que sea natural. Por lo tanto, la madera proviene directamente de la cuerda, el metal es afilado y un caballero tiene conocimiento y se salva todos los días, por lo que lo sabe claramente y no tiene culpa.
Entonces, si no escalas montañas, no sabes la altura del cielo. Si no te enfrentas a la corriente profunda, no conoces la profundidad de la tierra; hasta que escuchas las últimas palabras del difunto rey, no conoces la grandeza del conocimiento. Los hijos de Gan, Yue, Yi y Xun nacieron con la misma voz, crecieron con costumbres diferentes y, naturalmente, recibieron educación. El poema dice: "Estimado señor, no hay descanso constante. Jing* * *, lo bueno es la integridad. Escuche las palabras de Dios y será bendecido. Dios es mayor que el Tao y la alegría es mayor que la inofensividad.
He estado pensando todo el día, ¿por qué no aprenderlo en un rato? Ya lo he probado y estoy deseando que llegue, así que es mejor tener conocimiento al subir. Los brazos no se alargan. pero la gente que ves está lejos; deja que el viento te llame, el sonido no se acelera, pero el oyente lo demuestra. La persona que engaña al caballo no es lo suficientemente buena, pero puede recorrer mil millas; Quien se hace pasar por un barco no puede nadar, pero no sabe nadar. p>
Hay un pájaro en el sur llamado Meng Jiu que usa plumas como nido, cabello como tejido y juncos como corbata. El viento rompe los huevos, el nido es interminable, pero también lo son las personas conectadas al nido. Hay una especie de madera en el oeste llamada Shegan. Su tallo mide cuatro pulgadas de largo. La arena blanca y el nirvana son negros. de Lanhuai es sabiduría, pero gradualmente, el caballero no estará cerca de él, pero su calidad no es hermosa, pero también es un cambio gradual. Por lo tanto, un caballero debe elegir su ciudad natal, por lo que debe protegerse del mal.
Todo tiene su principio y su fin. Cuando llega el honor y la deshonra, debe ser como la virtud se pudre en gusanos, y el pescado se marchita en polillas. Es un desastre descuidar el propio cuerpo. está en el cuerpo, y el rencor está en el cuerpo. Si los salarios son iguales, el fuego será seco, y si la tierra es igual, el agua será mojada. La vegetación crecerá, los pájaros y los animales serán. numerosos, y las cosas cambiarán. Los arcos y las flechas son muy importantes; los bosques y las hachas serán pesadas; los árboles darán sombra, pero los pájaros descansarán. Así que, si las palabras causan problemas, las acciones causarán humillación, y un caballero debe tener cuidado con las suyas. palabras! Nació el dragón; al acumular buenas obras, los dioses quedan satisfechos y el santo corazón está preparado. Por lo tanto, si no acumulas pasos, no podrás viajar miles de millas si no acumulas pequeños arroyos. No se puede dar un salto en diez pasos; esta es una gran contribución al éxito de Ma Xu. Con perseverancia, la madera podrida no se puede tallar, el oro y la piedra no tienen ventajas, y sus huesos sí. fuerte comen la tierra y beben el loess, pero no es que el cangrejo no tenga sustento, también es impetuoso, por eso las personas con segundas intenciones no tienen futuro brillante quienes hacen las cosas sin los méritos de Héctor. ven con los ojos. Los oídos no pueden oír. La serpiente no tiene patas y la rata tiene cinco habilidades. "La poesía" dice: La paloma muerta está en la morera, y el buen caballero de carácter noble es siempre una persona educada. !, un caballero lo ata.
En el pasado, tocaba el tambor, pero el pez salió a escuchar; Boya Guqin, pero Liu Ma levantó el yuan, por lo que no se escuchó el sonido. el jade no era invisible La humedad en las montañas, las perlas en el abismo, el acantilado no se marchitará? ¿Nadie escuchó que el mal comienza desde el principio? Se trata de la ceremonia de lectura de la Biblia, su significado comienza con convertirse en un erudito. y termina convirtiéndote en un santo. Si realmente acumulas fuerza durante un largo período de tiempo, avanzarás y te detendrás después de aprender. Por lo tanto, el número de estudiantes tiene un fin, y si es justo, no se puede abandonar. por un momento. Hazlo, los humanos lo hacen; déjalo, los animales también lo hacen. Así, el libro, la disciplina de los asuntos políticos; el poeta, el cese de la etiqueta, la cuestión de la ley, la disciplina de clase. Por lo tanto, el aprendizaje debe detenerse en la etiqueta. A mi marido lo llaman el extremo moral. Los ritos son sustituidos por el respeto, la alegría es armoniosa, los poemas y los libros abundan, la primavera y el otoño son sutiles, entre el cielo y la tierra. La sabiduría de un caballero también está en los oídos, en el corazón, en los cuatro cuerpos y en el cuerpo. ¿En general? Si alertas y actúas, puedes actuar como ley.
El conocimiento del villano también se oye, no se habla; ¡los cuatro centímetros entre la boca y las orejas son siete pies de belleza! Los eruditos de la antigüedad eran ellos mismos, pero los eruditos de hoy son personas. El estudio de un caballero también es por la belleza; el estudio de un villano es por la belleza. Así que siéntete orgulloso de ello sin preguntar. Si preguntas, se lo dirás a ambos. Baño 0 disentería 7. y baño de vidrio 7. ¿Y el baño de cristal 7? Los niños son como una dirección.
Aprende a no acercarte a los demás. No se menciona la etiqueta ni la música, no se cortan poemas ni libros, y el período de primavera y otoño no es feliz. Si aprendes de un caballero, lo respetarás en todo el mundo. Por lo tanto, aprender Mo está casi cerca de los seres humanos.
Aprender las Escrituras no es tan rápido como conocer gente buena y luego practicar rituales. No puedes ser una buena persona en este mundo, ni puedes ser un regalo en la próxima vida. Ant puede aprender conocimientos diversos, poesía y libros. Luego, en los últimos años pobres, es inevitable ser un confuciano vulgar. El rey original era benevolente y justo, y lo correcto estaba en su longitud y latitud. Si tocas tu cuello con cinco dedos, tendrás innumerables seguidores. Si no se respeta la Constitución, no se puede conseguir tomando como ejemplo poemas y libros, midiendo ríos, mijo y ollas de arroz cónicas. Por lo tanto, aunque Long Li es desconocido, también es abogado, si no se le dan largos rituales, será un erudito relajado, aunque puede observar y discutir;
Pregunta, no digas; Sue, no preguntes; no escuches al hablante. No discutas con personas que no están a la altura de sus expectativas. Así que aprende de ello y retomalo de nuevo; evítalo a menos que sea el método. Por lo tanto, debes ser cortés antes de poder hablar con la persona en cuestión; tus palabras pueden ser fluidas, y luego tus palabras y acciones pueden ser consistentes y justificadas, por lo tanto, al color pueden seguir las palabras y las acciones; Por lo tanto, no se puede decir con palabras, es orgullo, se puede decir que está oculto en cuanto al color, se llama tristeza; Por eso, un caballero no es arrogante, no se esconde, no es celoso y deja que la naturaleza siga su curso. El poema dice: "El bandido es libre de ser bandido, y el emperador se lo da".
Un disparo que acierta cien veces no es suficiente para disparar; mil millas no son suficientes, y lo suficientemente bueno no es lo suficientemente bueno; aprender no es bueno porque no hay conexión entre la ética y la naturaleza humana. . La gente que aprende bien aprenderá bien. Una vez en el camino, una vez en el camino, la gente es como la gente en el callejón; hay poca gente buena, mucha gente mala, y todavía roban pies. Todas las personas y los eruditos.
Un caballero sabe que su marido no es lo suficientemente perfecto y no puede pensar en la belleza, por eso la recita constantemente, la piensa detenidamente, trata a los demás con ella y los educa con ella. Que tus ojos no quieran ver, tu boca no quiera hablar y tu corazón no quiera preocuparse. Cuando es bueno, los cinco colores son buenos para los ojos, los cinco sonidos son buenos para los oídos, los cinco sabores son buenos para la boca y la mente es buena para el mundo. Por lo tanto, no se puede deshacerse del poder, no se puede mover a las masas y no se puede sacudir al mundo. La vida depende de la razón, la muerte depende de la razón, yo lo llamo virtud. Joder, luego decides, luego decides, luego respondes. Si el marido puede soportarlo, es un adulto. El cielo ve su luz y la tierra ve su luz. Un caballero valora todo esto.
Persuasión y traducción de Xunzi
Período de los Estados Combatientes. Xunzi
El caballero dijo: El aprendizaje no puede parar. El índigo se extrae del índigo, pero es más oscuro que el índigo; el hielo se forma a partir de la condensación del agua, pero es más frío que el agua. La madera es lo suficientemente recta como para caber en la línea recta de tinta. у ひ ひ ひ ひ?Si lo doblas para formar una rueda, la curvatura de la madera cumplirá con el estándar de redondez. Incluso si se seca con el viento y el sol, ya no quedará liso porque ha sido procesado así. Por lo tanto, después de medir la madera con una línea de tinta, se puede enderezar procesándola con herramientas auxiliares, y los productos metálicos como espadas se pueden afilar después de pulirlos con una piedra de afilar. Un caballero que lee muchos libros y se revisa a sí mismo todos los días será inteligente e ingenioso y su comportamiento no será incorrecto.
Así que, si no subes a la montaña, no sabes qué tan alto está el cielo; si no te enfrentas al arroyo profundo, no sabes qué tan espesa es la tierra; si no comprendes el legado del emperador, no conoces la amplitud del conocimiento. Las personas que han cometido el delito de contrabando nacen con el mismo sonido de llanto, pero sus costumbres y hábitos son diferentes cuando crecen. Esto es causado por la educación. El Libro de los Cantares dice: Tú eres un caballero, no siempre codicies el consuelo. Respeta tu trabajo y ama la virtud de la integridad. Cuando los dioses escuchen todo esto, te darán buena suerte y buena fortuna. No hay mayor logro espiritual que estar influenciado por la moralidad, y no hay mayor bendición que la ausencia de desastre.
Solía pensar en ello todo el día, pero no aprendí tanto en un momento. Una vez me puse de puntillas y miré a lo lejos, pero no es tan bueno como subir y mirar a lo lejos. Cuando subes alto y saludas, tus brazos no están más largos que antes, pero los demás pueden verte desde la distancia; cuando llamas con el viento, tu voz no se hace más fuerte, pero el oyente puede escucharte claramente. Las personas que usan carros y caballos pueden viajar miles de millas incluso si no caminan rápido; las personas que usan botes y botes pueden cruzar ríos incluso si no saben nadar. El temperamento de un caballero es el mismo que el de la gente común, pero es bueno aprovechando las cosas externas.
Por extensión, las personas que se hacen pasar por caballos y barcos no son buenas para caminar ni nadar, pero pueden viajar miles de kilómetros y evitar los ríos. Debido a que los ejemplos utilizados en las metáforas son comunes en la vida cotidiana, no sólo resultan identificables sino también creíbles. A medida que continúa la metáfora, los principios explicados se profundizan cada vez más en la mente de los lectores y, naturalmente, llegarán a la conclusión de que todos los caballeros son iguales y que el bien y el mal también son cosas diferentes. En otras palabras, la razón por la que los caballeros tienen más talento que la gente común es porque son buenos usando objetos externos para estudiar mucho. Infiriendo que si una persona es buena en el uso de las cosas externas y estudia mucho, también puede convertirse en un caballero talentoso y virtuoso.
Esto es consistente con el primer párrafo "Cuando la luz te ilumina, el hielo es más frío que el agua y la madera recta se puede usar como rueda", el significado también es consistente y la estructura también es oscuro. Además, Xunzi relacionó lo que aprendió con lo que es bueno y lo que es falso, explicando que el propósito del aprendizaje es comprender las leyes de las cosas objetivas y utilizar estas leyes para transformar el mundo objetivo. (Citado de la explicación de Yan Beiying sobre "fomentar el aprendizaje") Esto también está relacionado con su idea de controlar el destino. En este punto termina el segundo párrafo. Este párrafo muestra que el aprendizaje debe ser bueno en el uso de cosas extrañas. Sin embargo, todavía hay algunas cosas a las que se debe prestar atención cuando se aprenden cosas prácticas al aire libre, por lo que el tercer párrafo proporciona más explicaciones. El artículo establece primero dos metáforas para introducir el argumento: la acumulación de tierra forma una montaña, y el viento y la lluvia florecen; las gotas de agua se funden en un océano, y la acumulación de buenas obras contenta a los dioses; , y el sagrado corazón está preparado. Esto muestra que el aprendizaje debe centrarse en la acumulación. Xunzi no reconoció en absoluto el concepto de santos naturales. Señaló que mientras la gente estudie mucho y acumule buenas obras, podrá tener pensamientos de santo. Los sabios también aprenden constantemente, tal como dijo en el artículo "La naturaleza malvada": Acumular el bien conducirá al éxito. Destacó plenamente el papel de las buenas acciones, lo cual es coherente y se hace eco del punto de que el aprendizaje no se puede proponer desde el principio. En términos de estilo de escritura, las metáforas introducen argumentos, fortalecen el potencial lingüístico de los argumentos y los hacen convincentes tan pronto como aparecen. Luego, el artículo continúa diciendo: Por lo tanto, si no acumulas pequeños pasos, no puedes viajar miles de millas; si no acumulas pequeños arroyos, no puedes construir un río. Ésta es una metáfora negativa utilizada para ilustrar la importancia de la acumulación. A través de una metáfora positiva y una metáfora negativa, el principio de que el aprendizaje debe centrarse en la acumulación ha quedado inicialmente claro. Sin embargo, para profundizar en el artículo, se repite la metáfora: primero, debemos lograr el éxito de un salto, en lugar de competir. con el éxito del caballo en diez pasos, y luego perseverar, y la perseverancia es más indestructible que la madera podrida, demostrando así plenamente el gran significado de la perseverancia, y el aprendizaje debe centrarse en la acumulación. Por supuesto, si quieres seguir aprendiendo y acumulando, debes ser resuelto y no impetuoso.
Así que el artículo compara las ventajas de las lombrices sin garras y con músculos y huesos fuertes. Pueden comer tierra etíope y beber tierra loess. Los cangrejos tienen ocho rodillas y dos garras, pero no son madrigueras de serpientes y no tienen. sustento.Demuestra que el aprendizaje debe ser concentrado. No seas descuidado. Estas dos metáforas enfatizan que el aprendizaje debe ser perseverante y tener en cuenta las discusiones antes mencionadas en todos los niveles. Con esto finaliza el tercer párrafo. A través de la metáfora de este párrafo, podemos entender claramente que el aprendizaje debe ser sostenido. En este punto, la tesis central de que el aprendizaje es imposible ha sido completamente elaborada y plenamente demostrada. Los tres párrafos "Fomentar el aprendizaje" analizan la importancia del aprendizaje y señalan las actitudes y métodos que deben adoptarse en el aprendizaje. Aunque la teoría del aprendizaje de Xunzi se basa en la teoría idealista de la naturaleza humana y el mal, juega un papel crítico positivo en la teoría de la moralidad innata de Mencio. Debido a las limitaciones de las condiciones históricas, Xunzi no pudo comprender la naturaleza de clase humana. Consideró la etiqueta y la rectitud como la moralidad que todos deberían poseer, y llamó buenos los comportamientos que se ajustaban a las normas éticas feudales, y malos los comportamientos que no se ajustaban a ellas. El propósito de su estímulo para estudiar era en realidad cultivar talentos que se ajustaran a las normas morales de la clase dominante feudal, lo cual es fundamentalmente diferente de nuestro propósito de aprender hoy. Sin embargo, tiene un significado progresivo en el período histórico en el que la clase terrateniente emergente ha entrado en el escenario político y el país avanza hacia la unificación. Incluso hoy en día, la idea de que debemos dar gran importancia al aprendizaje y que el aprendizaje debe ser bueno en falso, paso a paso y perseverante todavía tiene para nosotros cierta inspiración y significado de referencia.