Una breve introducción a la vida de Yuan Zongdao

Yuan Zongdao (1560 ~ 1600) cuyo nombre real era Boxiu, cuyo nombre real era Pan Yu y cuyo nombre de cortesía era Shi Pu. Escritor de la dinastía Ming, nació en la Oficina de Seguridad Pública de Huguang (ahora Hubei) durante la dinastía Ming. "En el decimoséptimo año de Wanli (1589), ocupó el primer lugar en el examen del Ministerio de Ritos y se convirtió en el primer erudito de la segunda clase (Sichuan) en el examen imperial. En el segundo año, fue editado por el Imperial College y ganó el Premio Shujishi En el apogeo de la escuela de avivamiento, Bai Juyi y Su Shi solos se convirtieron en uno de los representantes de la facción Gong'an. En agosto del año 25 de Wanli, el Colegio Imperial escribió que el Palacio Mandong era un funcionario. "El gallo canta, el frío y el calor son infinitos", el tercer año de Wanli * *Inició la "Sociedad Putao" en el templo Guo Chong en los suburbios occidentales de Beijing y escribió poemas para criticar a los "Siete Hijos". Murió en Beijing el 4 de noviembre del año 28 de Wanli (1600) (65438 + 9 de febrero). A la edad de 40 años, Guangzong ascendió al trono y se convirtió en el ministro correcto del Ministerio de Ritos. Palacio del Este durante 15 años, "haciendo amigos en la provincia y simplemente socializando" y "no aceptando dinero de otros, con sólo unas pocas monedas de oro en el bolsillo, difícilmente pueden ser enterrados". >Es el autor de la "Colección Bai Suzhai" de 22 volúmenes. Sus creaciones en poesía y prosa son diferentes a otras, la mayoría de ellas son espontáneas y sinceras. Sus obras representativas incluyen "Hablando de Shanyi", "Fang Shangshan", "Xiaoxi". Tianyi", etc., pero sus obras, como Yuan Hongdao, carecen de contenido. Esto también se debe a la admiración de Yuan Zongdao por Bai Juyi y Su Shi. Su estudio se llamó "Bai Suzhai". Durante el período Wanli de los Ming Dinastía, el estilo antiguo representado por Wang Shizhen y Li Panlong todavía tenía una gran influencia. Yuan Zongdao se oponía firmemente a él, y tenía ideas afines a sus hermanos Yuan Hongdao y Yuan Zhongdao, y lo llamaban la facción Gong'an. que la esencia de un artículo reside en sus palabras. Los antiguos escritos chinos quedan atrás y se debe aprender de ellos. “Para aprender el significado, no es necesario enturbiar las palabras primero hay que tener “razones” (conocimiento ideológico). ), y "aprender de la teoría a la literatura", como en las dinastías anteriores a Qin, Han, Tang y Song, "todos los principios se llenaban en el estómago y la literatura seguía. "En segundo lugar, debe haber sentimientos verdaderos. "Cuando no hay alegría en el corazón sino el deseo de reír, y cuando no hay tristeza más que el deseo de llorar, tengo que pretender imitar los oídos" (ver "Ensayo" por todo lo anterior). Desde este punto de vista, su creación poética no es simulación, sino prosa de viaje franca y natural, como “Hablando de la Montaña I”, “Fang Shangshan I”, “Xiao Xitian I”. Las hojas de bambú como Respuestas a los compañeros II, Respuestas al tercer hermano II, Respuestas a los amigos, etc., son muy emotivas y conmovedoras. Algunos capítulos de la prosa, como "Lectura de la Universidad" y "Lectura de las Analectas". son más fáciles de entender y alertar, sin embargo, la mayoría de sus ensayos tratan principalmente sobre el estado de ánimo pausado de los literatos, el razonamiento y las conversaciones sobre el Zen, y la importancia social de la creación de poesía no es tan grande como la de la prosa. obras destacadas.

Los tres hermanos Yuan desempeñaron un papel único en la formación de la teoría literaria de la "Escuela Gong'an". En las repetidas luchas teóricas, Sanyuan formó un escalón ordenado. pionero en oponerse a la restauración Como dijo el crítico literario Qian en "Poesía del pasado", la "Escuela Gong'an" en realidad se originó en Bo Xiu (Yuan Zongdao) "Yuan Zongdao admiraba a Bai Juyi y Su Shi desde muy temprano. Llamó a su estudio "Bai Su", que significa promover la escritura popular y coloquial para que las obras sean fáciles de entender. Yuan Zongdao ocupó una posición importante en el mundo literario de la dinastía Ming. Junto con el hermano de Hongdao, Nakamichi, también conocido como Miyuan, Hongdao es en realidad el líder de la Facción de Seguridad Pública. Su teoría sistemática se convirtió en el programa literario de las escuelas de seguridad pública. Se opuso a la imitación ciega de la antigüedad y abogó por que las palabras deberían cambiarse en cualquier momento. Su objetivo es eliminar lo falso y preservar lo verdadero y expresar el espíritu. Cree que el espíritu de la naturaleza puede despertar el interés y el encanto de artículos que provienen todos de una "inocencia involuntaria" o "infantil". Elogió mucho la literatura popular como la "voz auténtica" de la "ignorancia". La prosa de Yuan Hongdao es distintiva, fresca y brillante, y su interpretación es sobresaliente en "Marriage". Hoy en día existen más de 280 cartas y más de 200 ensayos. La obra es realmente conmovedora, el lenguaje es sencillo y no hay rastro de hacha. Escribió más de 1.700 poemas en varios estilos, pero sus logros no son tan buenos como los de la prosa. Es autor de "My Basket Collection", "Jin Fan Collection", "Liberation Collection", "Guangling Collection", "Pinghuazhai Collection", "Xiaobitang Collection", "Poyanzhai Collection", "Song Huayou Collection" Grass", etc. . Hoy, Qian Bocheng editó la "Escuela Ji Jian" de Yuan Hongdao. Yuan Hongdao nunca ha tenido la intención de seguir una carrera oficial. En el año 20 de Wanli (1592), era un erudito, pero no quería ser funcionario, por lo que fue a estudiar como maestro y viajar por montañas y ríos. Después de dimitir como magistrado del condado de Wuxian, viajó a Suzhou y Hangzhou y escribió muchas notas de viaje famosas, como "Tiger Hill" y "First Arrival at West Lake". Tiene un amor natural por los paisajes naturales e incluso se aventura a escalarlos. Una vez dijo: "Aprecia tu cuerpo y valora tu vida, ¿por qué viajar por montañas y ríos?" "Es mejor morir en una piedra fría que en una cama". (Cascada del Templo Kaixian al Templo Huangyan) Durante la escalada cercana. El agua, su pensamiento se liberó, su personalidad se promovió y su entusiasmo por la creación literaria fue particularmente alto.