Cuando Confucio estaba en la corte (el monarca aún no había llegado), hablaba con el médico, y el médico era amable y alegre cuando hablaba con el médico, tenía que ser recto y justo; Cuando llegó el monarca, se mostró respetuoso pero inquieto, pero su comportamiento fue gentil.
El rey pidió a Confucio que recibiera a los invitados. El rostro de Confucio inmediatamente se volvió solemne y sus pasos se aceleraron. Se inclinó ante la persona que estaba junto a él, a izquierda o derecha, con la ropa balanceándose hacia delante y hacia atrás, pero con pulcritud. Cuando caminas rápido, extiendes tus alas como un pájaro. Después de que el invitado se vaya, debe informar al monarca: "El invitado no mirará atrás".
Confucio entró por la puerta de la corte con una expresión cautelosa y respetuosa, como si no pudiera ser tolerado. Ponte de pie, él no está parado en medio de la puerta; ve, no pises el umbral. Cuando pasó por el asiento del monarca, su rostro inmediatamente se volvió solemne, sus pasos se aceleraron y parecía sin aliento al hablar. Cuando recogí mi ropa y caminé hacia clase, me veía respetuosa y cautelosa, conteniendo la respiración como si no estuviera respirando.
Cuando salí y bajé las escaleras, me sentí muy cómoda. Después de subir las escaleras, da unos pasos hacia adelante rápidamente, como si un pájaro extendiera sus alas. Al regresar a su asiento, se mostró respetuoso pero incómodo.
(Confucio fue enviado a otros estados vasallos). Sostuvo a Gui con respeto y cuidado, como si no pudiera levantarlo. Cuando lo levantas, parece que te estás inclinando, y cuando lo bajas, parece que estás entregando algo. Su rostro era tan serio que parecía temblar y sus pasos eran pequeños, como si caminara en línea recta. El ambiente fue muy agradable cuando se llevó a cabo la ceremonia de entrega de regalos. Es más relajado y agradable cuando conoces al monarca en privado.
Un caballero no necesita bordes de tela azul oscuro y rojo, ni tela roja o morada para la ropa que usa habitualmente en casa. Use pan de jengibre grueso o fino en verano, pero debe usarse fuera de la ropa interior. Bata de piel de oveja negra combinada con blusa negra. Bata de piel de ciervo blanca con mono blanco. Piel de zorro amarilla y blusa amarilla.
La bata de pelo que sueles llevar en casa es más larga y la manga derecha es más corta. Debes usar pijama al dormir, y debe ser de media longitud. Utilice el pelaje grueso del zorro como cojín. Una vez finalizado el período de luto, después de quitarse la ropa de luto, se usarán diversos accesorios. Si no es una prenda hay que cortarla. No uses túnicas de piel de oveja negra ni sombreros negros para llorar. El primer día de cada mes, debes vestir un traje formal para recibir al monarca.
A la hora de bañarse en ayunas es necesario disponer de un albornoz de tela. Debes cambiar tu dieta habitual durante el ayuno y trasladarte a algún lugar cuando vivas.
Los cereales nunca se muelen demasiado finos y el pescado y la carne nunca se pican demasiado finos. La comida estaba vieja y rancia y el pescado y la carne estaban podridos, así que no los comimos. Si el color de la comida ha cambiado, no la comas. El sabor ha cambiado, no lo comas. Si no se cocina adecuadamente, no lo coma. No comas cosas nuevas de vez en cuando.
Si la carne no está bien cortada no la comas. Si el condimento no es el adecuado, no lo comas. Aunque había mucha carne en la mesa, la cantidad consumida no excedía la cantidad de arroz y harina. No hay límite en la cantidad de alcohol que puedes beber, pero no estás borracho. No como carne seca ni vino comprado en el mercado. Asegúrese de incluir jengibre en cada comida, pero no coma demasiado.
La carne que consiguió Confucio cuando participó en la ceremonia del sacrificio del monarca no se pudo conservar hasta el día siguiente. La carne utilizada para el sacrificio no debe tener más de tres días. No comeré por más de tres días.
No hables mientras comes y no hables mientras duermes. Incluso si se trata de una sopa espesa de arroz y verduras, debes sacar una parte para adorar a tus antepasados antes de comerla, y tu expresión debe ser tan seria y respetuosa como cuando estás en ayunas.
No te sientes si las colchonetas no están colocadas correctamente. Después de beber etiqueta en el campo, (Confucio) debe esperar a que el anciano salga primero y luego salir solo. Cuando los aldeanos celebraban ceremonias religiosas para dar la bienvenida a los dioses y ahuyentar a los fantasmas, Confucio siempre estaba en las escaleras del este vestido con ropa de corte.
(Confucio) pidió a la gente que saludara a sus amigos en otros estados vasallos y los despidió dos veces.
Ji Kangzi le ofreció la medicina a Confucio. Confucio le agradeció y la aceptó, diciendo: "No conozco la naturaleza de la medicina, así que no me atrevo a probarla".
El establo fue incendiado. Confucio regresó de Corea y dijo: "¿Alguien resultó herido?". No preguntes cómo estaba el caballo.
Cuando el monarca le daba comida cocinada, Confucio debía enderezar su asiento y probarla primero. Si el rey da carne cruda, primero debe cocinarse y sacrificarse a los antepasados.
Las criaturas regaladas por el monarca deben ser nutridas. Al comer con el monarca, cuando el monarca celebra una ceremonia previa a la cena, debe probarla primero.
Confucio estaba enfermo y el rey vino a visitarlo. Estaba acostado con la cabeza mirando hacia el este, vestido con ropas de corte y arrastrando un gran cinturón.
El monarca llamó (a Confucio) y se fue a pie antes de que el carruaje y los caballos pudieran alcanzarlo. Cuando Confucio llegó al salón ancestral, hizo preguntas sobre todo.
Cuando un amigo (de Confucio) murió y no había familiares que se hicieran cargo del funeral, Confucio dijo: "Yo me encargaré del funeral". Los amigos le dieron regalos, incluso coches y caballos, pero". no sacrificaba carne y Confucio no adoraba. (Confucio) Dormir no es tan rígido como un cadáver, ni tan solemne como ser un invitado o recibir invitados en casa.
(Confucio) Cuando veas personas vestidas de luto, aunque estén muy cerca, debes ponerte serio. Cuando veas a un funcionario y a una persona ciega, aunque estén frecuentemente juntos, debes ser cortés. Al conducir, si te encuentras con alguien vestido de luto, te apoyarás en el travesaño delante del coche (para mostrar simpatía).
Lo mismo haces (para mostrar respeto) cuando conoces a alguien de la Biblioteca Nacional. Si hay un banquete suntuoso, cambia tu actitud y levántate para dar gracias. Cuando te encuentres con truenos y vientos fuertes, debes cambiar tu apariencia (para mostrar respeto por el cielo).
Al subir al autobús, primero debe ponerse de pie y luego tirar del pasamanos antes de subir al autobús. En el coche, no mires atrás, no hables en voz alta, no apuntes con el dedo.
Cuando Confucio caminaba por el valle, vio un grupo de faisanes volando hacia allí. Confucio miró durante un rato. El faisán voló un rato y aterrizó en el árbol. Confucio dijo: "¡Estos faisanes en la cresta de la montaña han llegado en el momento justo!" Luz les hizo una reverencia y el faisán cantó un par de veces antes de irse volando.
Datos ampliados:
"Las Analectas" es un libro muy corto, pero absolutamente necesario para aprender y comprender la cultura china.
Las Analectas no sólo influyeron en la historia de China durante más de dos mil años, sino que también se extendieron muy pronto por el extranjero. Como obra representativa de la cultura china, ha tenido un gran impacto en todo el mundo y es una auténtica Biblia oriental.
Cuando hablamos del estatus histórico y la influencia de "Las Analectas de Confucio", no podemos prescindir del nombre de Confucio. Confucio enfrentó muchos obstáculos políticos a lo largo de su vida, con pocos éxitos y muchos reveses. Pero después de todo, era famoso por su noble moralidad, su carácter sobresaliente y su profundo conocimiento, y fue elogiado por la gente en ese momento. En ese momento, la gente decía que era un santo aburrido y talentoso usado por Dios para inspirar a la gente.
La dinastía Han Occidental depuso a cientos de escuelas de pensamiento y solo respetó el confucianismo. Como resultado, el estatus de Confucio fue llevado a la cima de los eruditos anteriores a Qin. El gran historiador Sima Qian estableció una familia para Confucio en "Registros históricos", lo ascendió a la categoría de príncipe y lo elogió como el más santo. Algunos confucianos llaman a Confucio Rey Su, es decir, una persona que tiene las virtudes de un emperador y no ocupa el cargo de emperador.
Desde entonces hasta la dinastía Qing, el confucianismo estuvo básicamente en una posición excluyente. Los gobernantes de las dinastías pasadas hicieron todo lo posible por respetar a Confucio, construyeron templos para adorarlo, otorgaron títulos y privilegios a sus descendientes y agregaron varios títulos lujosos al propio Confucio, como Dacheng, Wang Xuan, Sage, etc.
El nombre de Confucio casi se ha convertido en un símbolo de la antigua civilización china. Aunque el confucianismo de las dinastías pasadas ha sufrido ciertas transformaciones y es diferente de la apariencia original de las enseñanzas de Confucio, los contenidos del pensamiento de Confucio, como enfatizar la regla de la virtud, otorgar importancia a la educación, devaluar a los fantasmas y dioses sobre los asuntos humanos y ser proactivo, etc., siempre han sido los principios básicos del confucianismo. Principios que todavía desempeñan un papel e influencia durante un largo período de tiempo en la historia.
Aunque Confucio estaba bien informado, no hizo nada al respecto. Aparte de compilar libros antiguos como poemas y prosa, no escribió ninguna discusión ideológica sistemática. Las Analectas de Confucio, como material compilado por discípulos y generaciones posteriores de eruditos, desempeñaron un papel compensador en este sentido.
El contenido de "Las Analectas" involucra los pensamientos sociales y políticos, pensamientos éticos, pensamientos filosóficos, pensamientos educativos y otros aspectos de Confucio, y también registra algunos de sus hábitos y detalles de vida. Se puede decir que "Las Analectas" son el material de primera mano más valioso para estudiar el pensamiento y la vida de Confucio. Ésta es también la razón por la que las Analectas de Confucio ocuparon posteriormente una posición importante en la historia.
Las Analectas son un clásico importante del confucianismo en la antigua China. Es un registro de las palabras y los hechos de Confucio por parte de sus discípulos y eruditos posteriores. El libro finalmente se sitúa en el período temprano de los Estados Combatientes. Debido a su naturaleza popular, es difícil identificar al autor específico, pero es el registro más concentrado de los pensamientos de Confucio.
El clásico confuciano "Las Analectas" registra las palabras y los hechos del pensador y educador Confucio y sus discípulos durante el Período de Primavera y Otoño. Las Analectas de Confucio jugaron un papel importante entre los funcionarios y políticos de la antigüedad. La sabiduría y los métodos de liderazgo contenidos en "Las Analectas" siguen siendo un valor de referencia para los líderes de hoy.
La etiqueta aquí es en realidad un código de conducta, que puede entenderse como las leyes y regulaciones nacionales actuales, los códigos de conducta en el trabajo y las normas morales ciudadanas. Confucio también defendía que no se debe hacer nada vergonzoso y que se debe utilizar la vergüenza para restringir su comportamiento. Ya sea decoro, justicia, integridad o vergüenza, todos actúan sobre el comportamiento de las personas y se utilizan para restringirse y exigirse a sí mismos.
La autodisciplina estricta en el trabajo y la vida es una cualidad moral esencial y un requisito de estilo para los líderes, y una elección inevitable para practicar el camino de un caballero. La autodisciplina y la autocrítica no sólo conducen a la mejora del cultivo moral personal, sino que también impresionan a los demás con el estilo riguroso de uno y mejoran el liderazgo.
La autodisciplina estricta enfatiza la autodisciplina. La autodisciplina es el factor interno que juega un papel decisivo y clave en el cambio del sujeto. Es el proceso y resultado de utilizar la capacidad de autoconstrucción para regular la propia conducta. La autodisciplina requiere que las personas tengan un alto grado de conciencia e iniciativa y cumplan estrictamente la ley cuando a otros no les importa, otros no ven y otros no saben.
Ser capaz de exigirse estrictamente es uno de los criterios para medir el cultivo moral de una persona. El estatus de los líderes es bastante especial, especialmente los líderes de departamentos y puestos importantes, que a menudo enfrentan diversas tentaciones y pruebas. Sólo siendo estrictos con nosotros mismos en todo momento y sin relajarnos mentalmente podremos mantener nuestras líneas de defensa moral y legal.
Zhu De, una persona muy respetada, siempre ha tenido altos estándares y requisitos estrictos para sí mismo. En agosto de 1975, inspeccionó el trabajo de la Fábrica de Artes y Oficios de Qingdao y vio una pintura tallada en concha "Tres Gargantas al Anochecer". Se sintió atraído por su concepto exquisito y lo elogió con elogios. Los dirigentes de la fábrica aprovecharon la visita de Zhu De al taller para envolver el cuadro y guardarlo tranquilamente en su coche.
Después de que Zhu De se enteró, inmediatamente envió a alguien para que enviara la pintura a la fábrica. Esto demuestra que los líderes siempre deben ser estrictos consigo mismos, no dejarse llevar por los intereses, no dejarse contaminar por el medio ambiente, no dejarse contaminar por el mundo y permanecer siempre puros. Sin embargo, algunos líderes no pueden disciplinarse, no pueden resistir las tentaciones y las pruebas y caen en el abismo del crimen.
Yang Shihong, exdirector de la Oficina de Seguridad Pública Municipal de Wuhan, fue condenado a muerte con sentencia suspendida por aceptar sobornos. Dijo: "Los cuadros dirigentes de las fuerzas del orden como yo son como porterías en un campo de fútbol, siendo atacados y rotos todo el tiempo". Esto obviamente es excusarse a sí mismo y culpar de la culpa a la posición misma y a otros.
Lutz también hizo la misma pregunta, y Confucio respondió: Sólo cuando los líderes toman la iniciativa podrán llevar a la gente a hacerlo juntos sin quejas. Aunque las dos respuestas son diferentes, expresan el mismo punto de vista: el modelo a seguir de un líder es muy importante y puede liderar e influir en la tendencia del mundo.
Durante el período de primavera y otoño, Yan Ying, un médico del estado de Qi, vivió una vida muy frugal y nunca disfrutó de un trato privilegiado. Vestía ropa sencilla y conducía un coche en mal estado. Qi Jinggong envió a alguien a entregar un buen coche y un buen caballo, pero Yan Ying se negó a aceptarlos. Qi Jinggong no entendió lo que esto significaba. Yanying explicó: "Soy frugal para dar ejemplo al pueblo libanés y evitar la propagación de la extravagancia y el despilfarro.
Si todos prestamos atención a usar ropa bonita, conducir BMW y perseguir placeres lujosos, el La gente común también lo hará. Si haces lo mismo, generarás un mal comportamiento y una atmósfera social corrupta que será difícil de corregir en ese momento, por lo que no puedo aceptar tu recompensa ", Yan Ying tomó la iniciativa de dar el ejemplo y no participar. en privilegios, lo que salvó en cierta medida el precario estado de Qi.
Como su nombre indica, predicar con el ejemplo es ante todo dar ejemplo y servir de demostración. Las palabras y los hechos del líder son vistos y recordados por el pueblo; lo que hace no es sólo una cuestión de moralidad personal, sino que también afecta la imagen de un equipo, el ambiente de un departamento, de una región e incluso el sano desarrollo de la comunidad. causa del partido.
Por lo tanto, los líderes deben tomar la iniciativa en dar ejemplo, fortalecer la construcción moral y pedir a los demás que hagan primero lo que ellos quieren hacer; hazlo primero.
Los líderes pueden dar ejemplo y tomar la iniciativa incluso sin expresar sus opiniones. Si los líderes tienen pensamientos puros, moral noble y conductas correctas, no sólo establecerán una buena imagen de sí mismos y ganarán el apoyo de la gente, sino que también influirán e impulsarán la atmósfera de la gente para que sea positiva.
Un caballero con altos estándares morales ha estado fanfarroneando y expresando su vergüenza a través de acciones. En la antigüedad, las palabras eran difíciles de decir porque temían que las acciones no pudieran alcanzarlos, y las palabras eran más importantes que las acciones.
Un caballero no debe ser casual en nada de lo que dice. Debe decir lo que puede y ha hecho, y no debe decir tonterías sobre lo que no puede y no ha hecho.
Zhang, un reformador y político de la dinastía Ming, lanzó una serie de medidas anticorrupción. Desafortunadamente, defendió la honestidad y la integridad en palabras, pero fue arrogante y extravagante en acciones.
"Historia de la dinastía Ming" registra que cuando Zhang regresó a su ciudad natal para visitar a su madre, no escatimó en gastos para construir un lujoso sedán para 32 personas, algo poco común en la historia. Tiene un dormitorio, una sala de estar y una cocina, atendidos por una pareja de oro. Es muy lujoso.
Hay un buen dicho: "Es más fácil decirlo que hacerlo". Algunos líderes simplemente hablan y no son pragmáticos. Pueden hablar clara y elocuentemente en público, frente a las masas, pero mirando hacia atrás, no pueden practicarlo. Por lo general, a la gente no le gusta escuchar lo que dicen los líderes o cómo lo dicen en el escenario, pero quieren ver qué hacen los líderes y cómo lo hacen fuera del escenario.
Los líderes verdaderamente capaces a menudo no tienen retórica, sólo acciones prácticas. No importa qué logros o contribuciones hagas, no se dicen, sino que se hacen. Sólo mediante palabras y hechos coherentes podremos ganarnos la confianza de las masas. Yang Shanzhou, un buen cuadro del partido, ha estado sirviendo al pueblo concienzudamente durante décadas.
Para cumplir su promesa de "hacer algo práctico por la población local sin pedir nada a cambio", renunció resueltamente a la oportunidad de disfrutar de su vejez en la capital provincial tras su jubilación, se arraigó en la montaña Daliang y plantó árboles voluntariamente. En 22 años, construyó una granja forestal de 56.000 acres por valor de 300 millones de yuanes y se la entregó al Estado de forma gratuita.
Por una promesa, Yang Shanzhou dedicó casi toda su vida. Es un buscador de la verdad, emprendedor y honesto. Personas como Yang Shanzhou son líderes en los que confían las masas y caballeros cuyas palabras y hechos son coherentes.
Enciclopedia Baidu-Las Analectas