A menudo se le llama "Zhugu" (tibetano) o "Hubil Khan" (mongol), que significa "reencarnación" o "encarnación". Los han están acostumbrados a llamarlos "Budas vivientes", lo cual en realidad es inexacto. Deberían llamarse "dioses".
Datos ampliados:
Historia del desarrollo
El sistema de reencarnación de los budas vivientes en el budismo tibetano es el aspecto más singular que distingue al budismo tibetano de otras religiones y otras sectas. del budismo uno. La reencarnación etérea y misteriosa del Buda viviente se suma al misterio del budismo tibetano.
Según las enseñanzas budistas, la muerte de un Buda vivo no es más que la transferencia del alma y la encarnación de otro cuerpo. La encarnación aparece al azar, por lo que debe haber una reencarnación del alma chico.
Los Budas vivientes se transmiten de generación en generación y se mantienen mediante el sistema de reencarnación. El mundo está conectado y siempre estará conectado. El sistema de reencarnación de los Budas Vivientes se fundó en el siglo XIII. Se originó en la secta Karma Kagyu. La secta Kagyu enfatiza la práctica en reclusión. El monje Xikang Dusong Qinba tenía una visión única sobre la teoría de la secta Kagyu y estableció su propio templo para enseñar a sus discípulos, creando el sistema de sombrero negro de la secta Karma Kagyu.
Enciclopedia Baidu-Panchen Erdeni
Enciclopedia Baidu-Buda Viviente