Palabras clave: "Shishuoxinyu", constitución original, imagen femenina
Texto: este libro tiene un gran espacio para describir el comportamiento y la atmósfera de las celebridades de las dinastías Wei y Jin en ese momento. , como Ji Kang, Ruan Ji, Wang Xizhi, Xie An (y su familia Xie) y otros aparecen muchas veces en Shishuoxinyu. En mi opinión, su estilo en las dinastías Wei y Jin se puede resumir como: "Las virtudes internas y externas deben estar en el corazón y en los hechos" (anotación de Zheng Xuan de "Registros de los funcionarios del distrito de Li Zhou") Aunque sean hombres. En gran parte, esto no afecta en absoluto el brillo de la imagen femenina. Como dijo Hu Yinglin en su poema: "Cuando las mujeres tenían colecciones, las Seis Dinastías eran las que tenían más". Durante las dinastías Wei y Jin, la política era oscura y la sociedad turbulenta. La gente estaba restringida por la jerarquía del clan. Fue una limitación para los hombres pero no para las mujeres. Debe haber sido fácil, pero en ese momento surgieron muchas mujeres talentosas, como Xie Daoyun, Cai Wenji, Zuo Zhuo, Xue Tao, etc.
En primer lugar, a los hombres les resulta difícil recitar las palabras de Tao Yun.
La más famosa de estas mujeres talentosas es Xie Daoyun. Xie Daoyun se menciona dos veces en "Shishuoxinyu". 1. "Discurso del 1 de julio": la anciana Xie se reunió en un día frío y nevado para explicar el significado del documento a sus hijos. De repente, la nieve comenzó a caer repentinamente y el público dijo alegremente: "¿Cómo es la nieve?". El hijo mayor de su hermano, Xie Lang, dijo: "El aire en el aire es el mismo". La hija de su hermano mayor dijo: "Los amentos bailan con el viento mejor que el viento". La Guardia Imperial se rió. Es hija de Xie An, la esposa del general Wang Ningzhi del ala izquierda. El segundo es "Two Six": la Sra. Xie, que solía pertenecer a la familia Wang, era muy delgada y condensada. Si se lo devuelves a Xie Jia, sería demasiado. El maestro lo consoló y le dijo: "Wang Lang, el hijo de Shao Yi, no es una mala persona. ¿Por qué odias a Nair?" Respuesta: "El tío An tiene a Ada y Zhonglang; si sigues a tu hermano, serás sellado, Hu , Represión y final. Inesperadamente, también está Wang Lang. "De estas dos historias, podemos ver una imagen femenina que combina talento y arrogancia. Proviene de una familia conocida, pero aún puede responder sus preguntas y expresar sus opiniones únicas con su tío y su hermano. La frase "Si los amentos no fueran causados por el viento" es una metáfora de la "pobre salinidad" del hermano. Lo que falta en las palabras del hermano no es sólo la belleza dinámica, sino también el encanto. Por lo tanto, Xie Daoyun es conocida como una "erudita talentosa", lo que demuestra que Xie Daoyun es de hecho una mujer talentosa, y su talento no es menor que el de los hombres. Pero Xie Daoyun también tiene mucho frío. De Yuan Xianer Liu, podemos ver que se casó con Wang Ningzhi, el hijo de Wang Xizhi, pero despreciaba mucho a Wang Ningzhi, pensando que era inferior al hermano de Gu Jie y lamentaba que existieran personas así en el mundo. Se puede ver que Zai estaba muy insatisfecha con su esposo. Xie An la consoló y le dijo que él era el hijo de Wang Xizhi. Si la gente no hace el mal, ¿cómo podrían sentir lástima por los demás? Xie Daoyun respondió que los hijos de Gu Jie eran muy inteligentes, pero que él definitivamente no era tan bueno como ellos.
Por lo tanto, incluso una mujer talentosa como Xie Daoyun no tiene autonomía en el matrimonio. Se casó con Wang Ningzhi, pero no estaba satisfecha con Wang Ningzhi. Lo que ella quiere no es un hermano y un hombre inferior a quienes la rodean. Lo que ella quiere es un hombre rico, guapo, encantador, talentoso y dotado. Pero, ¿cuántos hombres se pueden comparar con una mujer talentosa como Xie Daoyun? Hay una historia en el "Libro de Jin": el hermano de Ning le dio un mordisco y discutió con el invitado, pero sus palabras fueron tergiversadas. Dijo: "Quiero salvar a Xiao Lang". Este es el paso de encubrimiento de Shi Qing y el invitado no puede inclinarse antes de presentar la solicitud. Se puede ver que Xie Daoyun no es inferior a los hombres en el "debate" y sus talentos son mucho mejores que los de muchos hombres comunes. De hecho, una mujer así era un "alienígena" en cualquier dinastía. Era demasiado inteligente y superaba a los hombres. Esto le dio un estatus único en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.
Sin embargo, las mujeres como Xie Daoyun son una minoría después de todo. Desde la antigüedad, China ha creído que "la falta de talento de una mujer es una virtud" y no ha concedido gran importancia a la educación de las mujeres en las dinastías pasadas. Aparte de sus antecedentes familiares, las mujeres tienen un acceso limitado a los recursos educativos. En "Li Zhou", se menciona que "el método de aprendizaje femenino" es la virtud femenina, el habla femenina, la apariencia femenina y el mérito femenino. Sin embargo, Liu Yiqing dejó en blanco a una mujer talentosa tan "extraterrestre". Que la imagen femenina de Xie Daoyun es realmente única y alternativa.
En segundo lugar, la esposa de Xu Yun es fea y tiene las cuatro virtudes.
Las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte fueron una era de "mirar caras".
Los hombres guapos son muy respetados. Pan Lang regresó con la carga completa y se fue de viaje. Una mujer vomitó a un hombre feo como Zuo Si por toda la calle y finalmente regresó desesperado. ("Shishuo Xinyu·Rong Zhiqi") Esto sucedió más de una vez. Wei Jie era un hombre apuesto y famoso en ese momento y la gente se apresuraba a ver su rostro y su estilo. Cuando Wei Jie llegó a Beijing desde el condado de Zhangyu, había tanta gente mirando que era como un muro. Debido a su fragilidad y agotamiento, finalmente enfermó gravemente y murió. En ese momento, la gente lo llamaba "observar y matar a Wei Jun".
Se puede ver que la gente de esa época perseguía la belleza de la apariencia humana y la forma del cuerpo humano. Durante las dinastías Wei y Jin, los hombres tenían que maquillarse como las mujeres para parecer jade y prestaban gran atención a su imagen personal. La búsqueda de la belleza física no sólo se refleja en los hombres, sino también en las mujeres. Por ejemplo, Ruan, la esposa de Xu Yun en la dinastía Jin, era una persona fea, pero se ganó el respeto de su marido con su sabiduría. Registros de "Shishuo Xinyu Liu": la esposa de Xu Yun es la hija de Ruan Weiwei, tan virtuosa como su hermana, pero extremadamente fea. La familia estaba profundamente preocupada por el regalo, pero aceptó sin razón. Había un invitado. La mujer le pidió a la criada que lo mirara y se lo devolvió diciendo: "Es Huan Lang". Fu Yun dijo: "Si no te preocupas por tu futuro, Huan Bi te persuadirá para que te unas a la corte". Huan Guoyu Xu Yun dijo: "Dado que la familia Ruan se casó con una chica fea con Qing, debería haber intereses, y Qing debe protegerlos". Xu estaba a punto de regresar. Entra. Cuando veo una mujer, quiero salir. La mujer anticipa que esto no es razonable y se aferra a ello. Xu Wei dijo: "Las mujeres tienen cuatro virtudes, pero ¿cuántas tienes tú?" La mujer dijo: "La novia carece de tolerancia. Pero hay líneas blancas, ¿cuántas tienes?" Xu dijo: "Todo está listo. El La mujer dijo: "La virtud es la cabeza de la carrera de todo hombre, pero la lujuria no es buena para ti". Permitir la vergüenza y luego respetar a la otra persona. La heroína Ruan de esta historia no agrada a su marido debido a su fea apariencia, pero no llora sola en su habitación, sino que espera que su marido pueda conocerla. Aunque no es muy simpática, utiliza su ingenio para resolver los feos problemas de su marido. En aquella época, las mujeres estaban sujetas a las tres obediencias y las cuatro virtudes (tres obediencias: al padre en casa, a sus maridos después del matrimonio y de sus maridos a sus hijos después de la muerte: virtud, palabra, apariencia y trabajadoras). , pero Ruan usó sus propias tres obediencias y cuatro virtudes para resolver su fea vergüenza. Aunque luce fea, demuestra su inteligencia. Este tipo de confianza en sí mismas también falta en las mujeres modernas. Ella compensa su fealdad con sabiduría y virtud. De esta conversación, no es difícil ver que el propio Ruan tiene una buena educación. Primero le preguntó a su esposo si tenía todas las cualidades de un erudito y luego respondió diciendo que su esposo no tenía todas las cualidades de un erudito. . Se puede ver que debió recibir una muy buena educación familiar. Cuando a su marido no le gustó su apariencia, ella no lloró, sino que luchó activamente por tener la última oportunidad de dejar que su marido la viera y cambiara la impresión que tenía de sí misma.
Este tipo de chica extraña es rara y Liu Yiqing no describió demasiado su apariencia. Esta breve palabra "extrañamente fea" explica lo fea que se ve. Sin embargo, la fealdad exterior no afecta en absoluto su delicado corazón. Ante la "lascivia" de su marido, siguió persuadiéndolo para que cambiara su opinión sobre ella. No podemos vislumbrar el estado de ánimo de Ruan en ese momento, pero podemos darnos cuenta vagamente de que se trata de otro matrimonio insatisfactorio, que es diferente de "a las mujeres no les gustan los hombres". No sabemos cuántos matrimonios de este tipo existen, pero ciertamente son muchos. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, la jerarquía de las familias era muy estricta y la clase alta solo podía casarse con la clase alta. Por lo tanto, tales tragedias amorosas pueden causar graves daños psicológicos a hombres y mujeres.
En tercer lugar, la madre de Wang Ji tuvo la previsión de negarse a casarse con una mujer de corta vida.
En "Shishuoxinyu·Yuanxian" 12, hay una historia de este tipo: la esposa de Wang Hun dio a luz a una hija como Shu Han, buscando inocencia y belleza para su hermana, pero no las obtuvo. Tiene soldados y talentos y quiere ser la esposa de su hermana, pero es madre blanca. Dijo: "La sinceridad es un talento, su lugar se puede conservar, pero puedo verlo". El bosque es donde los soldados se integran al grupo para que puedan ser observados en la cortina madre. Entonces la madre le dijo a Woods: "¿Quién está vestido así? ¿Es esto lo que quieres?" Woods dijo: "Sí". La madre dijo: "Esto es suficiente para ser sobresaliente, pero hace frío y no se ha usado". muchos años, así que no puedo postularme." A juzgar por su forma y huesos, no vive mucho y no puede casarse. "Woods lo siguió. Unos años más tarde, todos los soldados estaban muertos. Una mujer así era muy profética y su razonamiento era razonable, lo que permitió a su hijo abandonar la idea de casar a su hermana con un soldado y también salvó su hermana por el dolor de perder a su marido. Se podía ver a la madre entre las cortinas. Observando en silencio y deduciendo la situación de los soldados muestra que ella tiene una profunda capacidad para reconocer a las personas, por el discurso de Zhong, podemos ver claramente su previsión, a diferencia de ella. mujeres comunes y corrientes que son miopes y se concentran en sus propias fortalezas.
Aunque el soldado que ve ahora es excelente, no es un hombre que vaya a vivir una vida larga. Zhong está aún más preocupado por el futuro de su hija.
Aquí, Zhong aparece como una madre amorosa, dedicada a los asuntos de toda la vida de su hija, pero la corta vida del soldado no es un amante al que pueda confiar, por lo que la madre le niega convertirse en su yerno. Una madre tan amorosa es también una mujer sabia y con visión de futuro. Tiene una observación meticulosa de las personas y puede hacer juicios relativamente precisos sobre la gente común a través de su apariencia y movimientos. El resultado final también demuestra que la decisión de Zhong fue correcta.
Esto me recuerda a Han, la esposa de otra mujer inteligente a la que le encanta el voyeurismo. Según "Shishuo Xinyu·Yuan Xianyi", por un lado, el abanico del palacio y Ruan Ji se parecen a una orquídea dorada. La esposa de Shan, Han Juegong, es diferente a ellos dos. Cuando ella le preguntó, él dijo: "En aquellos días, yo podía ser un amigo, pero yo era el único que tenía dos orejas". La esposa dijo: "La esposa encarcelada también miraba Fox y Zhao y quería verlos". , ¿pero qué?" Otro día, vinieron los dos y la esposa convenció a todos para que terminaran la noche con vino y carne. Usa un sombrero para verlo de noche, olvídalo. Gong Jin dijo: "¿Dónde están esos dos?" Su esposa dijo: "Tu talento no es tan bueno como el de los demás, y tu conocimiento es sólo un amigo". Gong Jin dijo: "Los iraquíes a menudo ganan con nuestra fuerza". Han en esta historia también tiene un par de ojos perspicaces. Podía ver la brecha de talento entre su esposo y Ji Kang y Ruan Ji de un vistazo, pero al mismo tiempo también vio la magnanimidad de su esposo y creía que solo esta magnanimidad podría permitirle salir con Ruan Ji.
La esposa de Wang Hun, Zhong Shi, y la esposa de Shan Tao, Han Shi, son figuras femeninas visionarias. Todas están calificadas para ser madres y esposas, ayudar a sus hijas a elegir amantes y ayudar a sus maridos a hacer amigos. Es difícil volver a ver imágenes similares de madres y esposas después de las dinastías Wei y Jin, especialmente después de la dinastía Song. En ese momento, las mujeres tenían un estatus inferior y dependían completamente de los hombres, por lo que pocas personas podían ayudar a sus hijas a elegir maridos y esposas. ayudar a sus maridos a hacer amigos. Por tanto, una imagen tan femenina es aún más valiosa y valiosa.
En cuarto lugar, la esposa de Wang Zhan, Shi Hao, tiene una herramienta de madre, la red de Li Jia muestra que está dispuesta a comprometerse con su familia.
La esposa de Wang Zhan es hija de Haopu, el prefecto de Luoyang. Según "Shishuoxinyu·Yuan Xianyiwu", Wang Runan no estaba casado y preguntó por la hija de Haopu. No hay matrimonio si eres estúpido, puedes hacer lo que quieras. Estar casado es virtuoso. Nació en el Mar de China Oriental y se convirtió en la suegra del rey. O pregúntele a Runan: "¿Cómo lo sabes?" Él dijo: "Cuando probé el agua del pozo, Rong Zhi no se equivocó. No presté atención, así que lo supe. Aunque Wang Zhan fue considerado un poco estúpido". su padre, según su comprensión de La elección de su nuera demuestra que no es un verdadero idiota. Después de observar en secreto, descubrí que la hija de Hope se comportaba apropiadamente y no excedía las reglas, así que lo pensé y me casé con ella.
En esta historia vemos a una señora que es hermosa y se porta bien. La historia de Hao se incluyó en Shishuoxinyu no por su extraordinario talento, ni por su sabiduría y previsión, sino porque sirvió como modelo a seguir. Su puntuación general en la clase de Wang fue un modelo de maternidad. Un modelo así debería haber sido un buen ejemplo en ese momento. Lo que podemos ver es el significado ejemplar que una imagen tan femenina aporta a todos. Qué tipo de carácter debe tener una mujer y qué tipo de comportamiento debe tener una madre, estos son los pensamientos que la imagen de Hao trajo a la gente en ese momento.
Otra historia con el mismo efecto proviene de "Shishuoxinyu·Yuanxian 18". Cuando Zhou Jun era de Andong, estaba cazando y observando la fuerte lluvia y pasó junto a Li Runan. Li es rico, pero el hombre no. Había una mujer llamada Shura que sabía que había nobles afuera. Tomó a una criada y sacrificó cerdos y ovejas adentro, y cocinó para decenas de personas. Hizo todo bien y nadie la escuchó. Conocí a una mujer en secreto y parecía rara. El rey quiere una concubina, pero su padre y sus hermanos se niegan. Shura dijo: "¿Por qué aprecias a una hija? Si se casa con un noble, será de gran beneficio en el futuro". De ahí los hermanos Bolen. Luo Xiuyu les dijo a Boren y a los demás: "Por eso me convertí en concubina de su familia. ¡Si no besan a mi familia, pasaré el resto de mi vida sin dudarlo!". Desde este punto de vista, Lee todavía está vivo y se ha topado con muchos dientes. La familia de Shura es rica pero humilde. Para beneficio de la familia, se casó con el noble Lord Zhou como concubina. Una mujer así es previsora y conocedora. Por el bien de la reproducción de la familia, ella estaba dispuesta a comprometerse a ser concubina, pero incluso si se convertía en concubina, no perdía su dignidad.
Una mujer así era admirable en aquel momento por estar dispuesta a convertirse en concubina en beneficio de su familia.
Aunque era una concubina, no se menospreciaba a sí misma por esto, sino que luchaba duro por su estatus familiar, para que la familia Li tuviera su propio lugar en la sociedad de clase alta y fuera respetada por la sociedad de clase alta.
Para darle a su familia un lugar en la sociedad de clase alta, Shura se casó con Zhou Jun como su concubina. Según el nivel de riqueza de la familia Li, sería indecoroso casarse con una hija como concubina, por lo que tanto su padre como su hermano se oponían extremadamente a ello. Pero creo que este es un trampolín para que la familia Li ascienda a la clase alta. A través de un matrimonio así, la familia Li puede ganarse el respeto de la clase alta. Es precisamente debido a su previsión y dignidad cuando era concubina que el estatus de la familia Li ha experimentado cambios trascendentales, de la familia humilde original a una familia que es tratada cortésmente por la clase alta y que también tiene el respeto de sus propia gente e hijos.
Las virtudes, el habla, la política y la literatura enumeradas al comienzo de "Shishuoxinyu" son los llamados "Cuatro Súbditos de Confucio". Analectas avanzadas: "De: Yan Yuan, Min Ziqian, Ran Boniu, Zhong Gong; palabras: Mátame, Zigong; Política: You Ran, Lu Ji; Literatura: Zi You, Xia Zi". Ya sabes, la virtud es lo primero. No sólo los hombres necesitan la virtud, sino que también las mujeres necesitan la virtud. Xie Daoyun tiene integridad política y talento. Algunas personas dijeron una vez que ella era la mujer con más carácter de las dinastías Wei y Jin. Aunque la esposa de Xu Yun es fea, su carácter moral sigue siendo muy bueno. La madre de Wang Ji y la esposa de Wang Zhan son personas virtuosas. Por lo tanto, "Shishuoxinyu" nos trae no sólo las condiciones de vida de las celebridades de las dinastías Wei y Jin, sino también el estilo de vida de las mujeres de esa época.
Vemos que sólo se registró un pequeño número de mujeres de clase alta, mientras que las mujeres trabajadoras rara vez se registraron. Lo que vemos es el estilo femenino de la clase alta, pero no el estilo femenino de la clase baja. La mayoría de las mujeres de la clase alta de la sociedad tienen una buena educación debido a sus antecedentes familiares. Tanto sus padres como sus hermanos son personas bien informadas. La mayoría de ellos son sumamente inteligentes, por lo que dejarán una huella en la historia.
Así que creo que las mujeres en "Shishuoxinyu" son todas mujeres típicas de clase alta, y vemos más situaciones de clase alta. Lo que han hecho ha sido reconocido por el público y reconocido por la sociedad. En este sentido, pueden ser algunas de las típicas mujeres que dan ejemplo a la sociedad. Las mujeres han dependido de los hombres desde la antigüedad, pero en "Shishuoxinyu" podemos ver que las mujeres también tienen personalidades independientes. Por ejemplo, Xie Daoyun declaró públicamente una vez que no le gustaba la falta de talento de Wang Ningzhi. Son mujeres vivas con personalidades distintivas. No son las mujeres aburridas que imaginamos, sino mujeres con personalidad e ideas propias.
Referencias: "Shishuoxinyu" (traducido por Shen Haibo, Zhonghua Book Company)
Notas sobre "Shishuoxinyu" de Yu Jiaxi (Zhonghua Book Company)
Zheng Anotación de Xuan "Registros de los funcionarios locales de Li Zhou"
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