50 preguntas del test sobre Viaje al Oeste
1, autor (Wu Chengen), China (Dinastía Ming) (novelista). La palabra (Ruzhong), el nombre (Sheyangshanren).
2. ("Huai'an County Chronicle") registra que es "sensible y sabio, rico en libros y escribe poesía".
3. leyó historias locas desde que era niño y estaba familiarizado con (mitos antiguos) y (folclore). Se dijo a sí mismo: "Aunque mi título es Monstruo inteligente, no conozco los fantasmas, pero en realidad recuerdo la mutación de los seres humanos y también aprendí una pequeña lección").
4. Viaje al Oeste" es el pináculo del romanticismo en las novelas antiguas y una obra maestra en la historia de la literatura mundial.
5. La "Enciclopedia Americana" cree que lo es ("una novela mitológica con rico contenido e ideas brillantes").
6. El libro completo La descripción de la historia está llena de humor e interesa a los lectores”).
7. , alemán y ruso), etc.
8. "Viaje al Oeste" es también una obra maestra con un fuerte significado simbólico.
9. El estudio de las escrituras budistas de Tang Monk es algo real en la historia. Hace unos (1300) años, es decir (Tang Taizong) (el primer año de Zhenguan) (627), un joven monje (Xuan Zang) que sólo tenía 25 años abandonó la capital Chang'an y se dirigió a (Tianzhu) ( India) solo. Después de partir de (Chang'an), pasar por (Asia Central, Afganistán, Pakistán.)
10 y (Zhenguan) (19) (645), Xuanzang regresó a (Chang'an) y trajo de regreso (Escrituras budistas) (657). Para evitar el robo de las escrituras, Xuanzang construyó la (Gran Pagoda del Ganso Salvaje) con la ayuda de (Tang Wang) para preservar las escrituras. Su viaje a Occidente en busca de escrituras budistas duró 19 años y recorrió decenas de miles de kilómetros. Fue una larga marcha legendaria que causó sensación.
11. Posteriormente (Xuan Zang) dictó lo que vio y escuchó en su viaje a Occidente, y su discípulo (Bian Ji) lo recopiló en un libro (12). Pero este libro habla principalmente de la historia, geografía y transporte de varios países vistos en la carretera, sin historias. No fue hasta que sus discípulos (uigur) y (Yan Cong) escribieron la (Biografía del maestro Tripitaka del templo Daci'en en la dinastía Tang) que se añadió mucho color (mítico) a la experiencia de Xuanzang. Desde entonces, la historia de las escrituras budistas de Tang Monk ha circulado ampliamente entre la gente.
12. Entre las novelas clásicas chinas, el contenido de "Viaje al Oeste" es el más complejo. Integra los pensamientos y contenidos de tres escuelas de pensamiento (budismo, taoísmo y confucianismo). No solo permite que los dioses del budismo y el taoísmo actúen al mismo tiempo, sino que también inyecta los sentimientos humanos de la sociedad real en el mundo de. dioses y budas, ganándose el interés de lectores de todos los niveles culturales.
13. "Viaje al Oeste" (Número 1) al (Número 12) son la introducción al libro, entre los cuales (los primeros siete capítulos) cuentan la historia de la experiencia de vida de Sun Wukong y sus problemas. en el Palacio Celestial, y sus poderes mágicos, y luego seguir a Tang Monk Xitian en busca de escrituras proporciona material de referencia (Capítulo 8) para (Capítulo 12) presentar al otro protagonista de la novela, Tang Yan, y explicar las razones para buscar escrituras; . (Capítulo 13) al (Capítulo 100), esta es la parte principal del libro, que cuenta la historia del maestro y discípulo Tang Seng y Sun Wukong.
14. La historia de Sun Wukong (Havoc in Heaven) grita el lema "Los emperadores se turnan, ven a mi casa el año que viene".
15. La historia de la búsqueda de escrituras en Occidente encarna los dos temas principales de las novelas de fantasmas: (buscar y perseguir) y (matar y someter demonios). Le dice a la gente: (Para encontrar, perseguir y realizar un hermoso ideal y una meta, para completar una gran causa), inevitablemente habrá más o menos, grandes o pequeños, diversas dificultades y reveses. adelante (para superar estas dificultades con tenacidad y superar estos reveses).
16, Viaje al Oeste* *(100), (más de 600.000). Subtítulos (títulos de retorno), cada (título de retorno) está representado por (dualidad clara). Esta historia cuenta cómo Tang Sanzang y sus discípulos (Sun Wukong, Zhu Bajie, Sha Seng y Bai) fueron a Occidente (para estudiar las escrituras budistas) después de pasar por las Ochenta y una Dificultades.
17. El contenido de Journey to the West se divide en (3) partes principales: la primera parte (de una a siete veces) presenta los poderes mágicos de Sun Wukong; la segunda parte (de ocho a doce capítulos) los cuenta; la razón por la que Tripitaka obtuvo las escrituras. La tercera parte (capítulos 13 al 100) es el cuerpo principal de toda la historia. Cuenta la historia de Wukong y otros derrotando a los demonios y finalmente llegando a Occidente para recuperar las escrituras.
18. Tang Seng: Tang Seng en la novela es un personaje (ficticio) con un apellido común (Chen), un nombre de pila (Yi, transliteración), un título póstumo (), un nombre legal ( Xuan Zang), y un título póstumo (Tripitaka) fue originalmente la reencarnación de Buda (el segundo discípulo Jin). Es un (niño póstumo). Debido a las experiencias trágicas y extrañas de sus padres, creció en un templo después de convertirse en monje, se convirtió en monje en (Templo Watson) y finalmente se mudó a un templo famoso en Beijing para establecerse y practicar.
19. En el camino para aprender las Escrituras, Tang Monk aceptó tres discípulos: Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Seng.
20. Sun Wukong: también conocido como Rey Mono, Rey Mono, Rey Mono. Fue concebido por Dongsheng Shenzhou (Oleguo) (la piedra espiritual de la montaña Huaguo), y se formó al estallar Jianfeng (el mono de piedra brillante).
21, citando más de 15 nombres conocidos en Viaje al Oeste: (Guo Huashan, Cueva de la Cortina de Agua, Setenta y dos Cambios, Rey Dragón del Mar de China Oriental, Aguja Divina de Dinghai, Garrote Dorado , Palacio Naotian, Sun Wukong, Buda Tathagata, Montaña de los Cinco Elementos, Bodhisattva budista Guanyin, demonios y exorcismos, Templo Leiyin Occidental
22. , Idiota). Tian Peng), fue enviado a la Tierra para molestar (Chang'e). La pregunta reparada con éxito es (Jingtan Envoy solo puede hacer (36) cambios. Conocido como (Sha Wujing, Sha Seng), originalmente era un (general de confinamiento) en el Palacio Celestial. Rompió la (lámpara de vidrio) en la reunión (Peach) y enojó a la (Reina Madre), fue degradado a humano. mundo y se convirtió en un monstruo (Tang Lice) junto al río Liusha. Más tarde (Guanyin Bodhisattva) lo apaciguó y ordenó a Sha Monk que adorara a (Tang Monk) como su maestro y se aseguró de que fuera a Occidente a estudiar las escrituras y le pusiera nombre. Jin Luohan).
24. Bai: El ③ príncipe del Rey Dragón, que prendió fuego al Emperador de Jade (Zhuer) en el templo, fue degradado a (Montaña Serpiente) y trabajó duro. >
25 En su camino hacia Occidente para recuperar las Escrituras, los cuatro maestros y aprendices experimentaron (14) años de frío y calor, (81) dificultades y lucharon con varios demonios y monstruos antes de llegar finalmente a Occidente. para recuperar las escrituras Una de las historias más clásicas es
: (Sun Wukong causa estragos en el Palacio Celestial, Gao Laozhuang recoge a Bajie, Bajie lucha contra el río Liusha, aprovecha la oportunidad para recoger a Sha Monk, Sun Wukong derrota al Demonio de Hueso Blanco tres veces, la fruta de ginseng, la Cueva Pansi, la Montaña de las Llamas, el Rey Mono real y falso) Espera.