Se puede ver que la tribu Huaxia se originó a partir de la antigua tribu Qiang y fueron algunos de los Qiang los que tomaron la iniciativa en el desarrollo de la agricultura, mientras que el resto de las tribus Qiang permanecieron en su lugar y aún no lo hicieron. decir adiós a la era atrasada de la ganadería. Con el tiempo, el pueblo Qiang que se trasladó hacia el este se llamó a sí mismo "Huaxia" (que significa "gente del país"), pero conservó las leyendas de Huaxu y Kunlun, pero olvidó que el Reino Huaxu estaba en el oeste, y sus hermanos Xiqiang, llamados ellos como "Xirong" (es decir, soldados que invadieron China desde el oeste); aunque el nombre "Rong" era popular en la dinastía Zhou, probablemente fue en las primeras dinastías Yin y Shang.
En ese momento, Xia y Qiang aún no habían formado una frontera nacional muy estricta. Leyendas antiguas y materiales históricos registran que Xia y el pueblo Qiang tenían vínculos muy estrechos e intercambios frecuentes. Incluso muchas tribus y clanes del grupo tribal chino son ellos mismos pueblo Qiang, y muchas tribus Qiang incluso se fusionaron con el pueblo Xia durante las dinastías Shang y Zhou. Otra situación es que el pueblo Xia, como la tribu Jizhou, que se ha mezclado con el pueblo Qiang durante muchos años, regresa a las Llanuras Centrales.
Desde una perspectiva arqueológica, el antiguo pueblo Qiang creó la cultura Yangshao. En ese momento, la cultura Xiaqiang todavía estaba completa, pero la cultura Dawenkou en el este, la cultura Hongshan en el norte y la cultura Liangzhu en el sur no pertenecían a este sistema.
La historia posterior es el proceso de las dos alianzas emergentes de tribus chinas que hicieron avanzar sus respectivas culturas en todas direcciones. Las culturas de varios lugares fueron absorbidas por la Cultura Longshan (que absorbió la artesanía de cerámica negra de Dongyi Dawenkou). Cultura) basada en la Cultura Yangshao, este es también un retrato de la expansión de la nación china en todas direcciones.
El primer enemigo de la expansión de China fue el antiguo pueblo Miao, representado por Chi You. Cuenta la leyenda que el pueblo Miao es una rama de la tribu del Emperador Amarillo. Han vivido en los bosques del sur durante mucho tiempo y fueron olvidados por el Emperador Amarillo. Por tanto, se opusieron a Huangdi. Después de la derrota, algunos Miao se fusionaron con el pueblo Xia, y algunos huyeron hacia el sur, que son los pueblos Miao y Yao de las lenguas Miao y Yao actuales. Se puede ver que las lenguas Miao y Yao también se originaron en el antiguo pueblo Qiang.
Entonces la alianza tribal china derrotó al pueblo Yi en el este. En general, se cree que el pueblo Yi que utiliza pájaros como tótems es el pueblo manchú-tungus de la familia de lenguas altaicas. Creo que no, porque hay muchas similitudes entre la cultura Dawenkou del pueblo Yi y la cultura Yangshao del pueblo Qiang, que también es la cultura Liangzhu de Baiyue. Puede ser una cultura desarrollada por un pueblo Yue que viajó al norte muy temprano. Más tarde, estuvo muy influenciado por la cultura Yangshao del pueblo Qiang y la cultura Tunguska Hongshan, y cruzó el mar hasta el sur de Liaoning.
El llamado "Yi" significa "plano" (o "del gran arco") y no es discriminatorio. Esto se debe a que el pueblo Qiang, que se basa en la cultura Yangshao, también estuvo profundamente influenciado por la cultura Dongyi Dawenkou y finalmente se fusionó con la cultura Longshan. Desde muy temprano, muchas tribus Yi también se unieron a la Alianza Tribal China. Después de la dinastía Han, el pueblo Yi fue completamente destruido. El mandarín Jianghuai y el mandarín Jiaoliao actuales son probablemente una fusión de las antiguas lenguas Yi y Huaxia.
Cabe señalar que mientras las dinastías Yan y Huang se desplazaban hacia el este, también hubo pueblos Qiang que se dirigieron hacia el sur, hacia Sichuan, la tierra de la abundancia. Los últimos resultados académicos de los últimos años han demostrado que el antiguo pueblo Shu también era el pueblo Qiang, que se originó en los tramos superiores del río Yangtze y creó la civilización Sanxingdui.
El pueblo Qiang que permaneció en el lugar de nacimiento de los Han y los tibetanos entró más tarde en el sur de Xinjiang y en la meseta Qinghai-Tíbet. Algunos países pequeños de las regiones occidentales durante la dinastía Han fueron establecidos por el pueblo Qiang. El pueblo Qiang de la meseta Qinghai-Tíbet formó su propio "pueblo Bo", y algunos de ellos se convirtieron en el pueblo Tubo, que son los antepasados de los tibetanos de hoy. Algunos del pueblo Tubo fueron al sur para formar el pueblo birmano actual, y el otro "pueblo Bo" fue directamente al sur para formar los pueblos Bai, Yi y Naxi. Esta parte del idioma Qiang.
En cuanto a los grupos lingüísticos zhuang y dong de la familia lingüística sino-tibetana, sus diferencias genéticas con otros chinos y tibetanos son muy grandes, incluso mayores que las diferencias genéticas entre los pueblos han y altai. Paul Bai incluso cree que desde una perspectiva puramente lingüística, la lengua Zhuang-Dong (lengua Tao-Tai) debería pertenecer a la familia de lenguas austronesias (familia de lenguas malayo-polinesias). De hecho, también cometió un error: estudiosos posteriores descubrieron que el kam-taiwán, el sino-tibetano y el austronesio son lenguas afines y que muchas palabras tienen el mismo significado. Sin embargo, el austronesio es una lengua disílaba y el sino-tibetano es una lengua. Lengua bisilábica. La lengua Dong Tai es una lengua monosilábica.
Resultados de investigaciones genéticas recientes muestran que todos los asiáticos orientales se originaron en África y se extendieron en todas direcciones después de trasladarse a la península de Indochina en el sudeste asiático, formando cinco ramas: Zhu Qiang (excepto sino-tibetano y Zhuang) además de Dong), Beidi (Altai), Baiyue (Zhuang Dong), Baipu (Sur de Asia) y Haiyi (Isla del Sur/Malayo-Polinesia).
Entre ellos, el pueblo Qiang (tibetanos Han) se mudó a Gansu y Qinghai, formando una identidad nacional temprana, así como los mitos de Huaxu, Fuxi, Nuwa y Kunlun. Se dividieron aún más en Han (Huaxia), Tibetanos (Sanmiao). ), tibetano-birmano (Xirong) ) tres ramas.