1. Zi zǐ dice yuē: "Aprende Xu, aprende zhē, ¿cómo puedes decir yu Xin hū si ¿No aprendes?" Hay un amigo que es rico, péng, vino a Lai desde Z ǒ yuǎn Yu, M ǒ N Fang fāng. ¿por qué no? La gente no conoce ZH; la gente no conoce ZH; la gente no conoce ZH; la gente no conoce ZH; no conozco a ZH; la gente no conoce a Zhang; la gente no conoce a Zhang;
Confucio dijo: "Aprende y repasa con frecuencia, ¿por qué no hacerlo?". ¿No sería genial tener amigos de lejos? ¿No es una manera de caballero no enojarse cuando otros no te entienden porque no te entienden? "
2. El hijo de Zeng, el Príncipe Consorte, dijo: "Estoy en la Provincia del Príncipe Consorte y estoy en el cuerpo de un Príncipe Consorte. Quiero encontrar un Príncipe Consorte para mi Príncipe. ¿Consorte, pero no le soy leal? ¿Hacerse amigo de yǔ péng, hacerse amigo de yǒ u, hacerse amigo de yǒu, pero no creer en xū? ¿Chuan? ”
Zengzi dijo: “Tengo que reflexionar sobre mí mismo muchas veces cada día: ¿He cumplido con mi responsabilidad hacia los demás? ¿Son sus interacciones con amigos sinceras y dignas de confianza? ¿Has revisado los conocimientos enseñados por el profesor? "
3. Zi zǐ dijo yuē: "Wen wēn es la razón por la cual gù y r conocen y aprenden X ù n, y kē toma a yǐ como maestro de wéi, Sh ù y Yi yǐ. ”
Confucio dijo: “Al revisar el pasado y aprender lo nuevo, uno puede convertirse en maestro”. "
4. Zilu dijo: "Estudiar Xu sin pensar en Sī arruinará la mente; pensar en Sī sin aprender Xu arruinará la mente. "
Confucio dijo: "Cuando ves a una persona talentosa, debes aprender de él. Cuando ves a una persona inmoral, debes reflexionar si tú tienes los mismos defectos. ”
5. El hijo zǐ le dijo a Yuǐ: “¡Le enseñé a mi hija nǐ a conocer el ZH de ZH! Conozca ZH ○ ○○○○○○○○○○○九六七五
Confucio dijo: "¡Ziyou, enséñate la actitud de saber y no saber!" sin saberlo. Esta es la verdadera sabiduría. "
6. Zi zǐ dijo yuē dijo: "Cuando veo un jiàn xián virtuoso, pienso S pero Qi Yan yān cuando veo un jiàn no B ǐxian xián sino ǐ
Confucio dijo: "Cuando tres personas viajan juntas, debe haber una persona que pueda ser mi maestro. Puedo aprender de estas personas, examinar y reflexionar sobre sus defectos y corregirlos. ."
8. El hijo de Zeng, Zhang, dijo: "Un erudito puede convertirse en erudito. ¿Qué sucede después de la muerte?
Zengzi dijo: "Una persona debe ser ambiciosa. ¿No es importante considerar la benevolencia como un deber? ¿No es mucho tiempo para parar hasta la muerte? ”
9. Zi Zan dijo: “Su hace frío y hán, y entonces lo sabemos”.
Confucio dijo: “No es hasta la estación más fría del año que lo sabemos. que los pinos y los cipreses son los últimos en perder sus hojas." ¡Lo quiero! No para ti."
El traductor Zigong preguntó: "¿Existe una sentencia que pueda durar toda la vida?" Confucio dijo: "¡Esto es el perdón! No impongas a los demás lo que no quieres. "
Apreciación de los "Doce Capítulos de las Analectas"
"Las Analectas" es un libro que registra las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos. Consta de varios capítulos, la mayoría de los cuales son sobre aprendizaje, cultivo moral y principios generales de conducta.
Doce selecciones, por un lado, explican que el aprendizaje requiere una actitud humilde y estudiosa, un espíritu diligente e inquisitivo, y un espíritu de búsqueda de la verdad a partir de los hechos; por otro lado, profundiza en el aprendizaje; de revisar el pasado para aprender lo nuevo, combinando aprendizaje y pensamiento, y aplicando lo aprendido, método que tuvo una gran influencia en las teorías educativas de las generaciones posteriores. Además, también están las cuestiones del cultivo ideológico y moral y del principio de educar a las personas para comportarse en el mundo.
El primer capítulo habla sobre el cultivo personal desde la perspectiva de los métodos de aprendizaje, aplicando lo que aprendes y encarnando el valor del aprendizaje. Shishixue enfatiza que el aprendizaje del conocimiento requiere conciencia y práctica continua. Tener amigos que vienen de lejos refleja que el aprendizaje es una cuestión de aprendizaje y comunicación mutuos. No tiene nada que ver con que los demás lo sepan o no, sino con luchar por la superación personal sin buscar fama ni fortuna.
El segundo capítulo enfatiza la necesidad de reflexionar sobre uno mismo en cualquier momento y mejorar su autocultivo.
El tercer capítulo describe el proceso de desarrollo del aprendizaje permanente de Confucio en Alemania. A medida que envejecemos, nuestro ámbito ideológico mejora gradualmente, lo que también es un proceso paso a paso.
El capítulo 4 enfatiza que pensar es la clave para aprender. Sólo cuando revisas conocimientos antiguos y haces descubrimientos puedes convertirte en un maestro.
El capítulo 5 profundiza en la relación dialéctica entre aprendizaje y pensamiento, es decir, sólo combinando aprendizaje y pensamiento se puede ganar algo.
Capítulo 6: El autocultivo debe resistir la prueba de las dificultades y las dificultades, mostrando la imagen de Yan Hui de un caballero.
El capítulo 7 refleja la importancia del interés por aprender.
El capítulo 8 habla sobre cómo elegir entre riqueza y benevolencia y rectitud, lo que encarna el pensamiento de Confucio de que preferiría ser pobre, apegarse a la benevolencia y la rectitud y evitar ganancias mal habidas.
El capítulo 9 enfatiza que no importa cuándo y dónde estés, debes pedir consejo a los demás con humildad, aprender de las fortalezas de los demás y tener una actitud correcta.
Esta frase del capítulo 10 es la de Confucio lamentando el paso del tiempo y la brevedad de la vida. Advierta a la gente que aprecie el tiempo.
El capítulo 11 enfatiza apegarse a las ambiciones, defender la personalidad y mantener la integridad.
El capítulo 12 habla sobre la forma de mejorar el autocultivo, es decir, ser informado, decidido, serio y reflexivo. Esta es también la forma de buscar la benevolencia.