Lo sorprendente es que hubo un gobernante que no sólo creía en el budismo, sino que también sacrificó su vida para convertirse en monje muchas veces. Lo que es aún más sorprendente es que finalmente murió en el templo del monje. Él es Xiao Yan, Emperador Wu de Liang en las Dinastías del Sur.
En los primeros días del reinado de Xiao Yan, sus logros fueron notables. Aprendió la lección de la desaparición de Qi. Es diligente en los asuntos gubernamentales. En verano, primavera y otoño, siempre se levantaba tarde por la noche para revisar documentos oficiales y memoriales. En invierno, tenía las manos congeladas y agrietadas. Para difundir las enseñanzas, escuchar las opiniones de la gente y aprovechar al máximo sus talentos, ordenó que se colocaran dos cajas frente a la puerta, una con madera y otra con piedras pulmonares. Si una persona con hechos y talentos meritorios no ha sido recompensado o ascendido debido a su servicio meritorio, o si no tiene talentos para usar, puede enviar una carta en la Carta Longshi. Si eres un ciudadano común y corriente y quieres criticar o hacer sugerencias sobre el país, puedes escribir un libro difamatorio.
Xiao Yan también es famoso por su frugalidad. Los libros de historia dicen que "usa un sombrero durante tres años y se cubre con una colcha durante dos años". Eso significa que puede usar un sombrero durante tres años y cubrirse con una colcha durante dos años. No le importa la comida ni la ropa. Puede lavar la ropa varias veces. Sus comidas consisten en verduras y frijoles, y sólo hace una comida al día. Cuando estaba demasiado ocupado, bebía gachas para satisfacer su hambre. Probablemente el emperador más frugal de la historia.
Xiao Yan concede gran importancia a la selección y nombramiento de funcionarios. Exigió que los funcionarios locales fueran honestos y honestos, y a menudo los convocó en persona para instruirlos a respetar los principios de servir al país y al pueblo y ser honestos y honestos. Para hacer realidad su idea, Xiao Yan envió cartas a todo el país. Si un magistrado de un condado pequeño tiene logros políticos destacados, puede ser ascendido a magistrado de un condado más grande. Cuando se convirtió en magistrado del condado y obtuvo logros políticos, fue ascendido a magistrado del condado. Después de la implementación del decreto, la posición oficial de Liang mejoró significativamente.
Todos los emperadores de la historia son sospechosos y Xiao Yan no es una excepción. Es malo con sus héroes. Pero cuida mucho de sus seres queridos e incluso defiende sus errores para beneficio personal. Pero su preocupación lo afectó, principalmente a las siguientes dos personas: uno es su sexto hermano Xiao Hong y el otro es su segundo hijo, el Sr. Xiao.
Cuando Xiao Hong acogió al asesino, Xiao Yan no lo castigó, sino que le dio un puesto oficial y lo complació. Xiao Hong fue desagradecido y se comportó aún más sin escrúpulos. Finalmente, se involucraron con la hija mayor de Xiao Yan y ambos planearon usurpar el trono de Xiao Yan. Como resultado, cuando enviaron a alguien a asesinar a Xiao Yan, el asunto fue revelado, el asesino fue capturado y finalmente ejecutado. La hija de Xiao Yan sabía que era culpable y estaba avergonzada de volver a ver a su padre, por lo que se suicidó. Xiao Yan no culpó a Xiao Hong. Más tarde, Xiao Hong enfermó y murió.
Xiaozong era el segundo hijo de Xiao Yan, pero su madre Wu Shuyuan resultó ser la concubina del marqués Dong Hun. Después de seguir a Xiao Yan, dio a luz a Xiaozong en solo siete meses, probablemente el hijo del marqués Dong Hun. Siendo filial y no siendo discriminado, Xiao Yan lo nombró rey. Sin embargo, después de que Wu Shuyuan cayera en desgracia, por resentimiento hacia Xiao Yan, le dijo a Xiaozong que había dado a luz a Xiaozong en siete meses. A partir de entonces, Xiaozong sintió que era el hijo de Dong Hunhou y se alejó aún más de Xiao Yan. Más tarde, hubo un conflicto entre Liang y la dinastía Wei del Norte en la frontera, y Xiaozong dirigió las tropas para supervisar el ejército. Pero Xiaozong desertó a la dinastía Wei del Norte, y la dinastía Wei del Norte estaba muy feliz y le concedió un puesto oficial de alto rango con un salario generoso. Xiaozong también cambió su nombre a Xiao Yi y dijo que había sido una pequeña bestia de Donghou durante tres años. Cuando Xiao Yan escuchó esto, se enojó mucho. No sólo revocó su título, sino que también convirtió a Wu Shuyuan en un plebeyo. Más tarde, cuando Xiao Yan escuchó que Xiaozong regresaría, le pidió a Wu Shuyuan que le diera la ropa de su infancia. Pero Xiaozong no quería volver. Pronto, Wu Shuyuan falleció.
Estos dos golpes fueron enormes para Xiao Yan. Al comienzo de la fundación de la República Popular China, Xiao Yan concedió gran importancia al confucianismo y personalmente escribió las "Preguntas y respuestas de primavera y otoño" para responder las preguntas de los ministros y defender directamente una buena atmósfera de aprendizaje. Pero en sus últimos años, especialmente después de los dos incidentes anteriores, Xiao Yan vio a través del mundo de los mortales, se convirtió del confucianismo al budismo, se convirtió en monje varias veces, se convirtió en abad y dio conferencias e interpretó escrituras budistas.
Sacrificó su vida cuatro veces y se convirtió en monje en el templo Tongtai. Sacrificar la vida es renunciar a la riqueza, es decir, entregar todos los recursos materiales al templo.
Otra forma es renunciar a uno mismo, es decir, unirse voluntariamente a un templo para servir a los monjes. La primera vez que entregó su vida fue de 4 días, y la última vez que entregó su vida fue de 37 días. Cada vez, el tribunal utilizó una gran suma de dinero para canjearlo. Porque el templo genera ingresos considerables. Durante su reinado, el budismo floreció en la dinastía Liang. En ese momento, había más de 500 templos budistas dentro y fuera de la ciudad de Jiankang, con 654,38 millones de monjes y monjas. En el año 504 d. C., dirigió personalmente a 20.000 monjes y laicos al Pabellón Chongyun en el Salón Chongyun y escribió un ensayo budista sobre el abandono del taoísmo.
El emperador Wu de Liang creía incondicionalmente en el budismo, los asuntos estatales se convirtieron en una mera formalidad y los conflictos sociales continuaron intensificándose. Esto finalmente condujo a la "Rebelión Hou Jing".
No tuve hijos en mis primeros años y mi hijo adoptivo era un principito. Más tarde, el emperador Wu de Liang dio a luz a su hijo Xiao Tong. Cuando tuvo su propio hijo, por supuesto, estableció su propio príncipe heredero, y su sobrino Xiao cambió su título de reinado a Xifenghou. Por supuesto que Xiao se sentía incómodo ahora. En este punto, el general de Wei del Este, Hou Jing, no estuvo de acuerdo con su enemigo político Gao Huan y desertó a la dinastía Liang. El emperador Wu de Liang lo nombró rey de Henan. Hou Jing es siniestro y traicionero. Al ver los muchos conflictos dentro de la familia real, pensó que había una oportunidad, por lo que se confabuló con Xiao Zhengde para lanzar un golpe de estado y prometió convertir a Xiao Zhengde en emperador una vez que se completara el incidente.
En marzo de 549, Hou Jing asedió Jiankang. La ciudad estuvo asediada durante mucho tiempo, se cortó el alimento, el hambre y las enfermedades la acosaron, y muchas personas quedaron hinchadas hasta el punto de no poder respirar. No más de 4.000 hombres pueden luchar en la ciudad. El rey Liang Nan estaba completamente armado, pero sospechaba del oponente y se mantuvo firme.
Finalmente los rebeldes capturaron la ciudad de Jiankang. El emperador Wu de Liang, monje y emperador, quedó atrapado en su palacio y nadie le preguntó. Hou Jing también envió gente a monitorear a Xiao Yan, y Hou Jing redujo la dieta de Xiao Yan. La boca de Xiao Yan estaba amarga. Lloró pidiendo miel, pero nadie pudo darle más miel. Se enfermó de ansiedad y ira. En mayo, Xiao Yan murió de hambre en Ju Jing Hall a la edad de 86 años. Xiao Zhengde no se convirtió en emperador al final, pero fue asesinado por Hou Jing después del éxito.