Sun Dui dijo: "De lo contrario, he escuchado un viejo dicho que dice que el propósito de usar tropas es". El ataque es preocuparse por la gente. Él, Zaofu no puede estar tan lejos; Tang. No puede ganar con las artes marciales. Por lo tanto, aquellos que son buenos confiando en la gente también son buenos usando tropas. bueno con la gente".
Lin Dui. Dijo: "De lo contrario, los soldados nobles son esnobs y los guerreros se vuelven engañosos. Las personas que son buenas usando soldados se sienten confundidas y no saben de dónde vienen. de. Sun y Wu los usaron y son invencibles en el mundo. ¿Por qué dependen de la gente?"
Sun Dui dijo: "De lo contrario, el camino de un ministro, el soldado de la benevolencia, y. la ambición de un rey. Eres noble, eres esnob; lo que haces, lo conviertes en un fraude, y también es asunto de los príncipes. Un soldado amable no debe dejarse engañar, él. Puede ser descuidado, y hay personas desviadas entre los reyes y ministros. Por lo tanto, es una suerte engañar a Jie Jie, usar huevos para tirar piedras y usar los dedos para hervir el agua y el fuego. Por tanto, los pueblos benévolos, tanto superiores como inferiores, unirán los tres ejércitos. Yo os pertenezco, os pertenezco, os pertenezco, os pertenezco, os pertenezco, os pertenezco. a ti, te pertenezco, te pertenezco, te pertenezco, te pertenezco, te pertenezco, te pertenezco, te pertenezco Si una persona benevolente utiliza un país de diez millas, él. será escuchado a cien millas; si usa un país de cientos de millas, oirá a mil millas de distancia y en todo el mundo escuchará su voz, y usted será, por lo tanto, sabio y alerta. los soldados de gente benevolente se unirán cuando se dispersen, y cuando se dispersen, se unirán; si el retraso es la espada larga de Moye, el bebé se romperá; si el intercambio es la espada afilada de Mo Xie, cuando se derrumbe; aun así, si es roca, sus cuernos serán destruidos, el ciervo morirá, el dragón crecerá, y ¿quién será rey de este país? Los que vayan con él serán su pueblo, y su pueblo me besará. y regocíjate con mis padres, y ellos me tratarán bien, si mira hacia atrás, lo quemará y lo odiará. Aunque eres terco y arrogante, ¿estás dispuesto a hacer el mal por el bien? roba las cosas de tus padres, te dirá la gente. Entonces, ¿por qué los benévolos deberían usarlo y el futuro del país será próspero? Si el enemigo está en peligro, lo matarán, de lo contrario morirá ". Wu se sujeta el pelo y es sincero; si el fuego es muy feroz, me atreveré a detenerlo". Esto también se llama. "
El rey Xiaocheng y Lin Dui dijeron: "¡Está bien! ¿Qué deberían hacer los soldados del rey? ”
Sun Dui dijo: “Si estuvieras a tu lado, liderarías el camino”. Comprenda los efectos de supervivencia y las instrucciones de seguridad de reyes y príncipes. El monarca es el gobernante del país, y el monarca no puede traer el caos al país; la larga etiqueta y la alta justicia gobernarán el país, pero la simple etiqueta y la baja justicia conducirán al caos. La gobernanza nos hace fuertes, el caos nos hace débiles. Ésta es la base de la fortaleza. Si sube, puedes usarlo; si no, no puedes usarlo. Si tienes fuerza, serás fuerte; si no tienes fuerza, serás débil. Esto es normal. Dragón, Señor Shang; presta atención a tu festival, la segunda vez; discute los méritos y deméritos, los siguientes: tanto fuertes como débiles. Los que aman al pueblo son fuertes, los que no aman al pueblo son débiles; los que aman al pueblo son fuertes, los que no aman al pueblo son débiles los que creen en la ley, los que no creen; en las leyes el pueblo es fuerte, pero el pueblo es débil el que más aprecia es el fuerte, el que menos aprecia es el débil el que es castigado y acosado; y humillado; el que le conviene atacar con armas mecánicas es fuerte, y el que le resulta inconveniente atacar con armas mecánicas es débil, el que hace uso intensivo de los soldados es fuerte, y el que los usa a la ligera es débil; ; el poder de una persona es fuerte, pero el poder de dos personas es débil; La gente de Qi es buena peleando y tiene buenas habilidades en artes marciales. Si ganan una canción, reciben el dinero del rescate, sin recompensa. Si es un enemigo pequeño, simplemente róbalo; si es un enemigo grande, no es suficiente. Si es un pájaro, es un soldado que destruirá el país. Los soldados no son débiles, sino que luchan como sirvientes de la ciudad. Los soldados de Wei lo tomaron con Du y lo convirtieron en uno de los tres atributos de la ropa. Sostuvieron una ballesta con doce piedras, tomaron cincuenta flechas y se la colocaron con una espada, derrotaron tres días de comida y se enfrentaron. el sol durante cien millas. En una prueba piloto, será devuelto a su hogar y beneficiará a sus tierras de cultivo y viviendas. Caerá durante unos años y no se lo quitarán. Transformarlo no es fácil. Sin embargo, aunque el antiguo lugar es grande, sus ingresos fiscales serán pequeños y también será un soldado del sometimiento nacional. La vida del pueblo Qin también es vergonzosa. Hacen que las personas sean crueles, agarran cuando son poderosas, se esconden cuando están avergonzadas y recompensan cuando están entusiasmadas. Con el castigo, la gente de todo el mundo debe beneficiar a sus superiores y no hay razón para no luchar. Si lo usas, ganarás algo y luego serás recompensado. Xuewujia es el más poderoso en mucho tiempo y muchos aspectos son positivos. Entonces, si gana la cuarta generación, no se considera suerte, pero cuenta.
Por lo tanto, las artes marciales de Qi no pueden satisfacer a los soldados de Wei, los soldados de Wei no pueden satisfacer a los agudos soldados de Qin, los agudos soldados de Qin no pueden ser restringidos por Huan y Wen, y la moderación de Huan y Wen no pueden resistir la benevolencia. de Tang y Wu. En caso de encuentro, si tiras piedras con Jiao. Quienes son miembros de varios países al mismo tiempo recompensan a los soldados y sirvientes que siguen sus intereses y venden bienes. No hay razón para ser caro, seguro y frugal. ¡Si los príncipes pueden ser sutiles, podrán hacer ambas cosas! Por tanto, el reclutamiento y la selección son incrementales, fraudulentos y utilitarios. Lo mismo ocurre con la etiqueta y la educación. Por lo tanto, usar el engaño para engañar es a la vez inteligente y torpe; enfrentar a Qi con engaño aún conducirá a caer del Monte Tai con un cuchillo afilado. No hay tonto en el mundo que se atreva a intentarlo. Por lo tanto, los soldados del rey no lo intentaron, pero Tang y sus generales eran arrogantes y arrogantes, y el país quería enorgullecerlos. Por eso el "juramento tailandés" dice: "Soy marido soltero", así también se llama. Así, un gran soldado gobernará el mundo, pero un pequeño soldado gobernará a sus enemigos vecinos. Si el marido está cerca de usted, será engañoso y utilitario, y su victoria será impermanente. Lo reemplazará con Zhang, sobrevivirá y morirá. El marido dijo que estaba robando tropas y un caballero no podía hacer nada al respecto. Entonces, ¿Qi Di Bang, pueblo Chu? , Qin Zhiwei Yangling y Yan Zhimi son todos los llamados soldados de élite en el mundo, pero su habilidad no es igual a la del monarca. Si sus métodos no son iguales, harán trampa y subvertirán tácticas, lo que será robar tropas. Qi Huan, Jinwen, Chuzhuang, Wu Helu y Yue Goujian eran todos soldados del Estado Qi. Se podría decir que estaban en su territorio, pero no existía tal sistema, por lo que puedes dominar, pero no el rey. fuerza. efecto débil. "
El rey Xiaocheng y Lin Dui dijeron: "¡Está bien! Disculpe, ¿está bien? ”
Sun dijo: “El conocimiento no es más que el abandono de la duda, la inacción no es más que inacción y la inacción no es más que arrepentimiento”. Hay que parar sin arrepentimientos. Por eso, cuando se dictan leyes, deben ser estrictas; al celebrar los castigos, debéis creer en ellas; al rendir y cobrar, al avanzar y retroceder, debéis ser seguros, pesados y rápidos; cuando ves los cambios en el enemigo, quieres sumergirte profundamente y participar en ellos; en la batalla decisiva del enemigo, debo saberlo. No hay duda de que mi esposo tiene las llamadas seis habilidades. Si no quieres desperdiciar algo, olvídate de perder. Si no quieres ganar rápidamente, ignóralo. Si no puedes ver sus beneficios, ignora sus daños. Piensa en lo que quieres y gasta el dinero en Tailandia: el marido llama a los cinco poderes. Por lo tanto, existen tres tipos de desobediencia al Señor: poder matar sin hacer el terreno infinito, poder matar sin hacer invencible el ataque, poder matar sin intimidar a la gente, estos son los tres. Siempre que el comandante de los tres ejércitos da órdenes, los tres ejércitos están establecidos, todos los funcionarios están en orden y todo está correcto, entonces el comandante no puede estar contento, el enemigo no puede estar enojado y el marido es llamado ministro supremo. Piénsalo primero y respétalo. Si tienes cuidado, seguirás así y tu marido te llamará buena suerte. Todos los logros de Pepsi deben ser respetados y sus fracasos deben ser lentos. Por lo tanto, respetar la victoria hace que la pereza sea auspiciosa, y la pereza destruye el respeto. Si quieres ganar, simplemente sigue, si quieres ganar, sé agresivo. Pelear es como defender, actuar es como luchar, lograr logros es como la suerte, respetar los planes, los asuntos, los funcionarios, las personas y los enemigos, estas son las cinco cosas. Trate estas seis habilidades, cinco poderes y tres puntos con precaución y respeto. Si a un marido se le llama general del mundo, está relacionado con los dioses. "
Lin Dui dijo: "¡Está bien! Pregunta sobre el sistema militar del rey. ”
Sun dijo: “El tambor perecerá, cientos de funcionarios perecerán y los literatos perecerán. Avanzarán cuando escuchen el sonido de los tambores, y retrocederán cuando escuchen el sonido del oro. La obediencia es lo mejor, seguida del servicio meritorio; si no avanzas, retrocederás, si no avanzas, retrocederás y el crimen será igual. No mates a los viejos y débiles, no coseches, no alimentes a los pájaros, no te rindas, no consigas lo que quieres. Quien castiga a alguien no castiga al pueblo, sino también al pueblo rebelde. Las personas son ladrones, pero también son ladrones. Por lo tanto, los que siguen el borde viven, los que siguen el borde mueren y los muertos pagan tributo. En la dinastía Song, Weizi estaba en Kaifeng; Cao Molong fue asesinado en el ejército; Yin era para el pueblo, por lo que aquellos que mantenían la salud no eran diferentes del pueblo Zhou. Por eso, los que están cerca cantan y lo disfrutan sin cesar, mientras que los que están lejos agotan sus esfuerzos y lo persiguen sin descanso. Sin ocio y sin un país humilde, no les quedó más remedio que perseguir y ser felices. Si sois una familia dentro de los cuatro mares, seréis obedientes y obedientes, y se os llamará vuestro maestro. El poema dice: "De oeste a este, de sur a norte, sin pensar". "Esto también se llama. El rey castiga sin luchar, la ciudad se defiende sin atacar y los soldados no son atacados. Si estás contento, lo celebrarás. No mates la ciudad, no te mezcles con el ejército. "No dejes atrás a la multitud, no vayas más allá del tiempo. Por lo tanto, la gente caótica lo disfruta. Si no estás cómodo con tu gobierno, lo querrás".
Lin Dui dijo: " ¡Está bien!" Este artículo profundiza en los pensamientos militares de Xunzi.
Xunzi señaló en el artículo que la esencia del ataque y la guerra radica en obtener el apoyo del pueblo, y que el ejército más poderoso es el "ejército de la benevolencia y la rectitud". La fuerza del ejército depende de la situación política del país. Un general debe ser inteligente, decidido y resuelto. En concreto, es necesario conseguir seis habilidades, cinco poderes, tres cinco y cinco. Además, el ejército también debe tener una disciplina estricta, es decir, "la obediencia es lo mejor, el servicio meritorio es lo segundo". Preguntó Sun: "Señor, cuando se habla del ejército, siempre se basa en la benevolencia y la rectitud. Una persona benévola ama". otros, y el justo sigue las reglas." , pero ¿por qué hacemos esto? Todo el que tiene soldados lucha por ello.
"
Sun Dui dijo: "Esto no lo saben las mujeres. Las personas benévolas aman a los demás y aman a los demás, por eso las personas malas hacen daño; las personas justas siguen la razón, y la razón conduce al caos para las personas malas. Es un soldado, por lo que tiene prohibido combatir la violencia con violencia y eliminar plagas. Por tanto, los benévolos lucharán, los divinos sobrevivirán y los que hayan pasado pasarán. Si llueve, a eso se le llama felicidad. Entonces Yao conquistó Huandou, Shun conquistó Miao, Yu conquistó Gong, Tang conquistó Xia, conquistó Chong y conquistó Zhou. Estos cuatro emperadores y dos reyes marcharon por el mundo con soldados justos. Por eso, los que están cerca lo hacen bien, y los que están lejos admiran sus virtudes. Los soldados no son sanguinarios, pero no luchan a distancia. La virtud está aquí y se aplica a los cuatro extremos. "La "poesía" decía: 'Un caballero es un caballero, pero sus modales no son especiales'. Esto también se llama."
Li Si le preguntó a Sun: "La dinastía Qin salió victoriosa en la cuarta generación. sus soldados eran más fuertes que el mar, y no fue por el uso de la fuerza para gobernar a los príncipes." "La benevolencia y la rectitud son las cosas que se deben hacer".
Sun Dui dijo: "Esto no es conocido por las mujeres, el llamado baño de mujeres es un inconveniente; lo que yo llamo una persona benévola es que es una persona amable". También es un político. Si es un político, la gente lo abrazará y disfrutará de su vida como un monarca. Por lo tanto, no importa lo que le pase al monarca, la tasa será lo último, pero él siempre ha tenido miedo de que uno de los mundos se fusione y me aplaste. este sistema, por lo que es incómodo leerlo uno por uno; el castigo del rey Wu no se basa en la corte de Jiazi y luego gana el caso. Ve y cultívate, esta es la razón por la que el mundo está llamado hombre justo. El caos se debe a que las mujeres de hoy no buscan raíces sino integridad.
Los rituales, la regla de distinción, el fundamento de la fuerza, el camino de la autoridad y la reputación, en resumen, los príncipes fueron abandonados a su suerte. Entonces conquistaron el mundo, pero no tuvieron más remedio que rendirse a Sheji. Por lo tanto, usaron tropas fuertes para conquistar, ciudades fuertes y estanques profundos, y siguieron el camino y no lo hicieron lo suficiente. La gente de Chu piensa que la armadura de cuero y la armadura de rinoceronte son como piedras; una pala enorme es tan miserable como ser picada por una abeja, pero cuando los soldados están cerca de la arena, Tang muere avergonzado, Zhuang se levanta; Dividido en tres o cuatro. ¿No hay armadura ni soldados? La razón por la que está unificado no es que sea peligroso. Sin embargo, cuando llegó Qin Shihuang, Jiang y Han pensaron que era un estanque. , pero fue un shock. ¿No es una bofetada que Ji Zi estuviera encarcelado? Matando todo el tiempo, el teniente lo será. Pero cuando llegó Shi Zhou, no pudo hacerlo y no pudo usarlo. sus hombres ¿Será porque las órdenes no fueron estrictas y los castigos no fueron complicados?, arcos y flechas, pero ya no están. Sin embargo, el país enemigo no espera para intentarlo. Se detiene y las máquinas no cambian. Sin embargo, aquellos que no temen el exterior y conocen el interior no tienen motivos para separarse, amarlos sinceramente, ser armoniosos con ellos e influir en ellos. , el mundo lo obedecerá y el pecador no será castigado, sabiendo que el pecado es suyo; por lo tanto, el castigo es simple pero poderoso, y no hay razón, debido al camino. mundo matando a una persona y castigando a dos personas Se dice que si amenazas sin intentarlo, cometerás un error
Lo que hacen los mortales, para apreciar la celebración, verán el daño y se detendrán. Por lo tanto, el posible fraude de recompensas y castigos de celebración no es suficiente y también es la razón por la que se apodera de la grosera lealtad de la gente. Utilice recompensas y castigos para hacer trampa y obtener su efecto. Si se encuentra con el enemigo, luchará en el norte. ¿Cómo puede ser contraatacado? Por lo tanto, es el Tao el que recompensa y celebra las trampas. El Tao de vender gachas no es lo suficientemente bueno para el público y la buena familia. los antiguos estaban avergonzados e ignorantes. Por lo tanto, la voz de la benevolencia viene primero, la etiqueta y la justicia siguen al Tao, la lealtad y el amor siguen, seguidos por el enviado virtuoso, y el caballero lo toma para celebrarlo y recompensarlo. Cuando las cosas lleguen a su fin, cuídalas con facilidad y cuídalas durante mucho tiempo, como proteger a un niño y hacer cumplir las costumbres. Si te desvías de las costumbres y las violas, entonces la gente odiará el mal y hará muchas cosas malas. Si no tienes suerte, entonces comienza el castigo. ¿De qué hay que avergonzarse? ¿Lo considerarías bueno o malo? Entonces aumenta el castigo. Si no estuvieran locos y confundidos, ¿quién vería lo que es correcto y no lo cambiaría? Entonces todos conocerán el método de cultivación, al igual que las aspiraciones del mundo, para que puedan ser amables, cultivarse, ser rectos, educados y respetar la virtud. Toda la gente es respetuosa y respetuosa, y luego serán recompensadas. Esta es la incorporación de Gao Jue Lu Feng. ¿Qué honor hay? ¿Sería malo? Entonces, ¿Gao Hui lo apoyará y dará a luz a civiles cautivos? ¿Quién no estaría dispuesto a hacerlo? El título de nobleza del condado de Zhuoyan fue recompensado en el frente y el castigo del condado fue humillante en la parte trasera.
Aunque no quiere nada, ¿cómo podría? Por lo tanto, el pueblo regresa como agua que corre, y los que están ahí son dioses, y los que lo están haciendo son transformaciones. Y vuelve la obediencia, la violencia y el coraje, vuelve el egoísmo, vuelve la soberbia y el deslumbramiento, dijo el marido que es uno. "Poesía" dice: "Wang Shangyun bloqueó y vino Xu Fang".
Aquellos que son a la vez humanos y morales, que son a la vez humanos y poderosos, y que son a la vez humanos y ricos tienen tres habilidades. Valoraba mi reputación, admiraba mis virtudes y quería ser como yo, así que abrió la puerta y me dio la bienvenida. Gracias a su gente, cuando ataca otros lugares, la gente está a salvo, por lo que la legislación y las órdenes son incomparables. Por lo tanto, es importante obtener tierra y poder, y ser al mismo tiempo un hombre y un soldado. Yu Qiang es también un hombre con capacidad e integridad política. No le importa mi reputación ni mi virtud y todavía tiene miedo de robarme. Por eso, aunque la gente es parcial, no se atreve a preocuparse por eso. Si es así, es necesario apoyarlos. Por eso, cuando se gana la tierra, la fuerza es ligera y los soldados débiles, por lo que el pueblo es derrotado por la fuerza. Mi reputación no es noble, mi virtud no es bella, busco riqueza en la pobreza, busco satisfacción en el hambre, como con el estómago vacío si es así, hace tres años que mi marido no come de la palma de su mano; los bienes que se le hayan confiado habrá dinero, la empresa se hará cargo y entonces la gente será digna de confianza. Por lo tanto, la tierra se adquiere pero el poder es ligero. El país es pobre, por lo que la gente también es rica. Por eso, se dice que un rey cuya virtud está en armonía con los demás es un rey, un hombre cuya fuerza está en armonía con los demás es débil, y un hombre cuya riqueza está en armonía con los demás es pobre. Antiguo y moderno.
Fusionar es fácil de hacer, pero difícil de hacer. Qi puede unirse con Song sin condensación, por lo que Wei lo toma; Yanzi puede unirse sin condensación, por lo que Tiandan lo toma, la tierra sobre Han está a cientos de millas de distancia, es completamente rica y se inclina por Zhao; Al no poder condensarse, Qin se hizo cargo. Entonces, si puedes combinarlo sin condensarlo, lo tomarás; si no puedes combinarlo, congelarlo, morirás. Si se puede concentrar, se convierte en uno. Una vez obtenido, se condensará y la fusión no será fuerte. La sopa de los antiguos era ligera y el rey de Wu estaba a cientos de kilómetros de distancia. El mundo es una sola familia y los príncipes son ministros. No hay razón para condensarse. Por lo tanto, debemos tratar al pueblo con cortesía y tratar al pueblo con el gobierno; si la cortesía es recíproca, el gobierno y el pueblo serán pacíficos y el pueblo será pacífico, lo que se llama gran cohesión. Gobernando el país, conquistando a los fuertes, dictando órdenes y prohibiciones, se completan los asuntos del rey. Xunzi señala en el artículo que el arma fundamental para conquistar el mundo no es el ejército, sino la política de prosperidad. El ritual es la base de un país fuerte, y la benevolencia y la rectitud son la base de la prosperidad política. Un país así puede atraer a personas de todo el mundo, por lo que puede ser dueño del mundo y del mundo al mismo tiempo.