Después de que el rey Wu de Zhou destruyera la dinastía Shang, para consolidar su gobierno y establecer un sistema político estable, los gobernantes de la dinastía Zhou Occidental apoyaron al mundo con cuatro sistemas principales: sistema feudal (sistema feudal ), sistema jingtiano, sistema patriarcal y sistema ritual. El sistema ritual y musical de la dinastía Zhou occidental es una expresión concentrada de la cultura de la dinastía Zhou. Incluye la confluencia de leyes y regulaciones y las normas de diversos comportamientos de las personas.
La dinastía Zhou regulaba el estatus de los nobles a través del sistema ritual y musical, exigiendo que los nobles se ajustaran a su estatus en alimentación, vestimenta, vivienda y transporte, y debía haber distinciones claras entre nobles y jóvenes. Incluso los nobles de diferentes clases tienen diferentes nombres para la "muerte". Según la leyenda, el sistema ritual y musical de la dinastía Zhou fue formulado por el duque Zhou. Los rituales y la música de Zhou Gong han tenido un profundo impacto en los miles de años de cultura tradicional de China. Quinientos o seiscientos años después, Confucio todavía estaba lleno de admiración cuando mencionó los ritos y la música de Zhou Gong.
El origen y desarrollo del sistema ritual y musical
Como símbolo de diferenciación de clases, la brecha entre ricos y pobres se ha formado desde el período tribal, por lo que no será mostrado aquí. Sólo habla de música. Ya en el período tribal, los antiguos chinos inventaron instrumentos musicales como flautas de hueso, crearon melodías e hicieron grandes contribuciones a la producción musical. Hay un récord mítico en "El Clásico de las Montañas y los Mares". Después del comienzo del verano, Tianle cambió en nueve movimientos.
En la dinastía Shang, la música entró en el escenario de la historia como parte indispensable de los sacrificios, y la música comenzó a hacerse popular entre los nobles. En la dinastía Zhou, para consolidar su gobierno, el duque Zhou recopiló los logros de dinastías pasadas. El uso de la etiqueta para consolidar las divisiones de clases y controlar los pensamientos y opiniones públicas de la gente estableció fundamentalmente las divisiones de clases en China. La música se ha sublimado hasta convertirla en una especie de tratamiento que trata a las diferentes clases de manera diferente, también para publicitar mejor y consolidar el dominio de clase. También fue en este momento cuando se finalizó formalmente el sistema ritual y musical.
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