2. Traducción al chino clásico Chen Taiqiu y sus amigos. Chen Taiqiu y sus amigos están viajando. Si no llegas a la mitad del viaje, Taiqiu se irá, incluso después de que tú te vayas.
Fang Yuan tiene siete años y juega afuera de la puerta. El amigo de Chen Taiqiu le preguntó a Fangyuan: "¿Está tu padre aquí?" "" Huiyuan respondió: "Mi padre te ha estado esperando durante mucho tiempo, pero ya se fue antes de que tú llegaras".
El amigo se enojó y dijo: "¡Qué inhumano! Sigue a los demás". "¡Sígueme!", Dijo Fang Yuan, "Tú y tu familia estarán en Japón. Si no llegas al mediodía, sería de mala educación regañar a tu padre".
El amigo estaba avergonzado y bajó del auto. Fangyuan ignoró esta entrada.
Chen Taiqiu y su amigo Chen Ya, el líder de Taiqiu, concertaron una cita para salir juntos y partir al mediodía. Ya era más del mediodía y su amigo no vino, por lo que Chen Ya lo dejó solo. Después de que él se fue, vinieron amigos. En ese momento, el hijo de Chen Ya, Fangyuan, tenía solo 7 años y jugaba afuera.
El visitante le preguntó a Fangyuan: "¿Está tu padre en casa?" Fangyuan respondió: "Mi padre te ha estado esperando durante mucho tiempo, pero cuando vio que no vendrías, se fue. " El amigo estaba enojado y dijo: "¡Qué ser humano! ¡Hice una cita con otros, pero dejé a los demás y a mí mismo!" Fangyuan dijo: "Aceptaste irte con mi padre al mediodía.
Si no vienes al mediodía, es un incumplimiento de promesa; es de mala educación insultar a los hijos y padres de otras personas. El amigo se sintió avergonzado y salió del auto para saludarlo. Se dio la vuelta y se fue a casa.
p>3. Los ensayos de Wang Chong y los ensayos chinos clásicos de Tao se traducen de la siguiente manera:
Las personas con talento literario pueden ser llamadas héroes entre la gente.
Escribir artículos es como un gran árbol, con raíces y hojas, un tallo por dentro y una corteza por fuera. La forma de las palabras literarias es como ramas, hojas y pelaje. Hay palabras sinceras en tu corazón, expresadas a través de una escritura hermosa e inteligente, para que la apariencia y el interior sean consistentes. Cuando pones la pluma sobre el papel y escribes un artículo, tu talento literario se revela y tu connotación práctica también puede reflejarse. Escribir artículos es como un gallo con plumas, no importa cuán hermosas sean las plumas, todas crecen en el cuerpo. El artículo es colorido pero no tiene ningún contenido ideológico, como un gallo blanco con hermosas plumas.
La tesis de Wang Chong y el artículo de Tao Yuan son los siguientes:
Las personas que hablan mucho también son personas con logros sobresalientes. Tiene raíces en la parte inferior y hojas en la parte superior; es macizo por dentro y tiene cáscara por fuera. También se desollan las palabras de tinta literaria y la gloria de un erudito. Con sinceridad en mente, la pluma y la tinta están escritas sobre el bambú y la seda, contradictorias por dentro y por fuera, y ansiosas por escribir verticalmente, para que el texto pueda verse y revelarse. La gente tiene cultura y los pájaros tienen plumas. Hay cinco colores de cabello, todos naturales. Si no hay verdad, el pájaro de cinco colores tendrá plumas.
Acerca del autor:
Wang Chong (27-alrededor de 97) era un nativo de Shangyu en Kuaiji (ahora Zhejiang). Se mudó a Kuaiji durante la dinastía Yuan de la dinastía Weichun. Wang Chong quedó huérfano cuando era niño y la gente del pueblo lo elogió por su piedad filial. Posteriormente fue a Beijing y estudió en el Imperial College (la más alta institución de educación superior del gobierno central), donde estudió con Ban Biao, nativo de Fufeng. "Lunheng" es la obra maestra de Wang Chong y una obra atea inmortal en la historia de China.
4. Traducción de "Dian Lun" Cao Pi tradujo "Dian Lun"
Los literatos se miran con desprecio, y así ha sido desde la antigüedad. Fu Yi y Ban Gu tienen el mismo talento en humanidades, pero Ban Gu menosprecia a Fu Yi. En una carta a su hermano Ban Chao, dijo: "Fu Wuzhong se convirtió en un funcionario en la historia de Lantai porque podía escribir artículos, pero escribió miles de palabras sin cesar. Los grandes mortales siempre son buenos viéndose a sí mismos Ventajas. Sin embargo, no hay solo un género de artículos, y hay pocas personas que sean buenas en todos los géneros, por lo que solo tenemos a Kong Wenju de Shandong, Wang Guangling, Xu Weichang de Beihai, Chenliu y Ruan Nan Yingyun, Dongping Liu Zhen, Liu Gongqian y otros. siete literatos (pero también los hay). Es realmente difícil para ellos admirarse unos a otros en términos de conocimiento (porque creo que tengo la capacidad) de medir a los demás, así que puedo evitar este obstáculo (los eruditos se desprecian). Y escribe este artículo. Wang Can es bueno en Ci Fu. Por ejemplo, aunque "First March" y "First March" de Wang Can no son tan buenos, los capítulos, tablas, libros y notas. de Chen Lin y Ruan Yu no son tan buenos como este. Este género de artículos es sobresaliente hoy. Deberían ser pacíficos pero no grandiosos, y el (impulso del artículo) de Liu Zhen es grandioso pero no suficiente, incluso mezclado con bromas y burlas. por su especialidad (género), él es (puede clasificarse como) la primera clase de Yang Xiong y Ban Gu. La mayoría de la gente valora a los antiguos y desprecia a la gente moderna, adora la fama e ignora la realidad, y siempre piensa que son nobles.
La esencia de un artículo (que expresa el contenido en palabras) es * * * la misma, pero los detalles (género, forma) son diferentes. Por tanto, conviene desarrollar tesis, refutar argumentos, ser. Cortés, escribir cartas, discutir argumentos, escribir inscripciones y elogiar los hechos. Poesía y estilo. Estos cuatro temas tienen diferentes estilos, por lo que (a menudo) sólo una persona completa puede ser buena en todo tipo de artículos. Claro y turbio, que no se puede obtener con trabajo duro Usando la música como analogía, el ritmo de la música tiene la misma medida, pero el sonido de la suerte es diferente, y las habilidades diarias también son diferentes. hermano, no puede enseñárselo a su hijo.
El artículo es. Los grandes logros relacionados con el gobierno del país son grandes empresas que pueden transmitirse a las generaciones futuras. La edad y la esperanza de vida de una persona están limitadas por. El tiempo, el honor y la alegría solo pueden combinarse en uno al final. Puede circular para siempre como artículos. Por lo tanto, los autores antiguos se dedicaron a escribir y expresaron sus pensamientos y opiniones en artículos y libros sin tomar prestadas las palabras de los historiadores. Por lo tanto, su reputación naturalmente puede transmitirse a las generaciones futuras. El rey Wen de Zhou fue encarcelado, se realizó el "Libro de los cambios" y el duque Zhou no hizo negocios debido a la pobreza. (Gong de Zhou) no cambió su ambición debido al éxito y la fama. Por lo tanto, los antiguos despreciaban un pie de jaspe y valoraban una pulgada de tiempo, sólo porque tenían miedo del paso del tiempo. y los pobres tienen miedo al hambre y al frío. Renuncian a los logros que se han transmitido durante miles de años. El sol y la luna se mueven en el cielo, y el cuerpo humano envejece día a día bajo tierra, de repente como todo. morir de viejo.
¡Esto es algo triste para personas con ideales elevados!
Kong Rong y otros han fallecido, y solo Xu Qian escribió sobre China, que se convirtió en un nombre familiar.
5. El significado de la antigua teoría china es 1. La teoría es un estilo de escritura. Según la rima, "el comentarista discute el asunto". "Obras seleccionadas de Zhaoming" decía: "Hay dos teorías. Una es la teoría histórica, que es el juicio sobre el bien y el mal de una persona hecho por ministros leales al final de la biografía. Por ejemplo, Tai Shigong dijo en" Registros históricos ". En segundo lugar, cuando se trata de teoría política, es una falacia que un soltero o un médico hable sobre personajes antiguos y modernos o comente sobre clásicos e historia, por ejemplo, "La teoría de los seis reinos", "La teoría de los seis reinos". Guo Qin", etc.
2. El nombre oficial de Tubo. Quiere decir ministro. Hay un "comentario" de proporción mayor y un "comentario" de subproporción, también conocidos como teoría mayor y teoría menor. También hay una gran situación interna a continuación, llamada "juicio basado en hechos". La proporción adjunta es "juicio basado en hechos" y la proporción secundaria es "juicio basado en hechos", cada una con una persona. Además, todo es proporcional al "sorteo de Yu Hanbo", el conjunto adjunto se llama "cambio de Yu Hanbo" y el conjunto menor se llama "cambio de Yu Hanbo", los cuales son asuntos de estado. Siempre hay gente que dice "Aún está en debate".