Colección de ensayos sobre el pensamiento educativo de Confucio

Confucio fue un gran pensador, educador y fundador del confucianismo a finales del período de primavera y otoño de la antigua China.

Las ideas educativas defendidas por Confucio en sus actividades y prácticas educativas no sólo sentaron las bases teóricas de la educación china antigua, sino que también tuvieron una importante influencia e inspiración en la educación actual.

Los pensamientos educativos de Confucio nos brindan principalmente una iluminación útil en los siguientes aspectos. En primer lugar, por primera vez en la historia de China, se propuso que "las personas son similares en género o muy diferentes en conocimientos". Se creía que las cualidades naturales de las personas son similares y que las diferencias en las personalidades de las personas se deben principalmente a la influencia de. educación adquirida y entorno social.

Esta afirmación no sólo es confirmada por la ciencia educativa moderna, sino que también se considera un factor importante en el crecimiento humano.

En segundo lugar, Confucio tomó la iniciativa al proponer el principio educativo de "educación sin distinción". En otras palabras, abogó por que todos puedan recibir educación y todos deberían recibir educación.

Enfatizar la universalidad y equidad de la educación.

Esto no solo jugó un papel irreemplazable en la ampliación del alcance de la educación durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, conforme a la tendencia de desarrollo social en ese momento y mejorando la calidad y el patrimonio cultural de el pueblo, pero también implementó la educación obligatoria de nueve años en nuestro país y popularizó vigorosamente la educación secundaria e incluso la educación urbana y rural ha logrado una educación justa y de alta calidad.

En tercer lugar, Confucio siempre ha defendido que "la excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia", y el propósito de la educación es cultivar una persona que "los discípulos sean filiales cuando entren, sean filiales cuando salgan, respeten profesores y ser moral, amar al público y no escatimar esfuerzos para aprender literatura" Caballero Político

En la nueva era, esta idea debería considerar la "educación moral" como la tarea fundamental de la educación. En primer lugar, el fortalecimiento de la enseñanza de cursos ideológicos y políticos debe tener un cierto efecto de referencia.

En cuarto lugar, "Aprender a saber" es el contenido principal del pensamiento educativo de Confucio.

Si bien abogó por no avergonzarse de hacer preguntas y aprender con la mente abierta, también enfatizó que "aprender sin pensar es un desperdicio, y pensar sin aprender es un peligro". El aprendizaje maravilloso debe combinarse con el pensamiento de que "el aprendizaje es útil" y la aplicación del conocimiento aprendido a la práctica social.

Sigue siendo muy significativo combinar la teoría con la práctica y lo académico.

5. En cuanto a los métodos educativos, Confucio defendió los conceptos educativos de "enseñar sin distinción" y "economizar el país y el mundo", así como la metodología de "enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes". " y la educación "ilustrada", y concedió gran importancia a la educación ilustrada.

Educa a los estudiantes para que tengan una actitud correcta de aprendizaje, aprendan con la mente abierta, revisen lo aprendido con frecuencia y "revisen el pasado para aprender lo nuevo". Hizo hincapié en la estimulación y difusión de nuevos conocimientos, y se centró en el desarrollo del pensamiento divergente de los estudiantes, es decir, "sacar inferencias de un ejemplo a otros casos".

Propuso por primera vez la educación heurística en las actividades educativas.

Dijo: "Ni enojado, ni frío.

Esto es de gran beneficio para la reforma educativa en la nueva era y el cultivo de la capacidad de aprendizaje independiente de los estudiantes.

6 .Confucio amaba la educación y se dedicó a actividades educativas durante toda su vida.

Dijo: "Con una identidad correcta, actúa sin órdenes; su cuerpo no está erguido y no obedece. , pero nunca se cansa de aprender y nunca se cansa de enseñar.

Hizo hincapié en que no sólo debemos dar ejemplo a los profesores, sino que también debemos dar ejemplo combinando "enseñar con palabras y hechos" con "enseñar con palabras y hechos". Confucio dijo: "Si tienes algo que decir, extrañarás a alguien; si no puedes decirlo, será un desliz". Esto nos ilustra sobre el hecho de que los maestros de hoy deben tratar a los demás con rectitud, tratarse a sí mismos con rectitud y “tomar la rectitud como modelo”.

7. Confucio estudió mucho e incansablemente.

Dijo: "En una ciudad con diez habitaciones, debe haber una lealtad tan alta como una montaña. Es mejor aprender de ella. En otras palabras, mis vecinos definitivamente valorarán la lealtad tanto como". mi montículo, pero puede que no lo valoren tanto como yo. Tengo tantas ganas de aprender.

Este incansable espíritu de aprendizaje no sólo se ha convertido en un brillante ejemplo de cómo los intelectuales “viven para aprender” durante miles de años, sino que también es de gran valor para construir una sociedad que aprende a lo largo de toda la vida en la actualidad.

Debido a las limitaciones de las condiciones sociales en ese momento, a Confucio le resultó imposible proponer la visión del "aprendizaje permanente", pero de hecho, "nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar". " contiene la idea de aprendizaje continuo.

Hoy en día, sólo mediante el aprendizaje permanente los profesores pueden adaptarse a las necesidades del rápido desarrollo de la educación y tener el capital para "enseñar a otros incansablemente".

8. Confucio prestó atención a las "seis artes" en los contenidos educativos.

Es decir, "etiqueta, música, tiro con arco, sistema, escritura y conteo". Específicamente, es etiqueta y moralidad, música y danza, tiro con arco, equitación, caligrafía y cálculo.

Su confucianismo aboga por la "benevolencia" y la "sabiduría" y pretende cultivar "sabios" virtuosos.

Aunque las ideas educativas sirven hasta cierto punto a la clase dominante, todavía tienen un importante significado de referencia para la educación de calidad actual.

Un plan centenario se basa en la educación.

La cantidad y calidad de la formación del talento educativo están relacionadas con el futuro y destino del país.

Por lo tanto, debemos aprender de Confucio, cambiar la forma de desarrollo educativo, desarrollar vigorosamente una educación de calidad, esforzarnos por mejorar la calidad de la formación de talentos, seguir el camino del desarrollo "connotativo" de la educación y trabajar juntos para Cultivar mejores talentos para el impulso de modernización de nuestro país. Talento de nivel superior.

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