Traducción al chino clásico de Cai Zezhe

1. Luo tradujo todo el texto chino clásico a Luo, un nativo de Guixiang, Weizhou.

El padre Luo, cuyo nombre real es Luo Zongyang, comenzó como supervisor de pastoreo de caballos y se desempeñaba como enviado de Jiedu. En los últimos años del reinado de Guangqi, el hijo de Le era arrogante y dominante. No se atrevió a reclutar tropas y quería destruir Weizhou Yajun.

El ejército de Ya estaba furioso y reunió a una multitud para gritar que lo atacarían. Huyeron durante el entrenamiento para defender Xiangzhou. Yajun depuso a Le, lo encarceló en el templo de Longxing, lo obligó a convertirse en monje, pronto lo mató y eligió a Zhao de la escuela primaria como su sucesor.

Anteriormente, Luo dijo que conoció a un anciano de barba blanca donde vivía y le dijo: "Te convertirás en el dueño de una de las tierras". Lo encontró dos veces en este sueño. Me siento raro por dentro.

Pronto Zhao se encontró en un punto muerto con el ejército. El ejército se reunió y gritó: "¿Quién quiere ser nuestro gobernador?" Luo respondió de inmediato: "El anciano de barba blanca me lo dijo hace mucho tiempo. que puedo ser su gobernador." "El monarca". En abril del primer año de Tang Wende (888), Yajun eligió a Luo como sucesor de Weizhou.

Tras conocer la noticia, la corte imperial le otorgó oficialmente el título de Jiedushi. Durante ese período, Taizu atacó Yanzhou y Yunzhou, y Zhu recurrió a Taiyuan en busca de ayuda. En ese momento, Li Keyong envió al general Li Cunxin para ayudar y aprovechó la prefectura de Daowei para guarnecer el condado de Shen.

Li Cunxin dirigió las tropas sin control y siguió llevándose ganado y caballos de Weizhou, lo que hizo que Luo Ben se sintiera agraviado. Taizu aprovechó la oportunidad para enviar a alguien a ver a Luo y dijo: "El pueblo Jin en Taiyuan está decidido a anexar el río Heshuo. Cuando regresen al ejército, su camino será muy preocupante".

Luo estaba Tenía miedo, así que él y Mao He se hicieron amigos y enviaron 30.000 soldados para atacar a Li Cunxin y derrotarlo. Pronto, Li Keyong dirigió tropas para atacar Weizhou y acampó frente a la Puerta Guanyin. Muchas ciudades pertenecientes a Weizhou fueron capturadas por el ejército de Jin.

Mao envió a Ge a rescatar a Luo, luchó con el ejército Jin en el río Huan, capturó vivo al hijo de Li Keyong y se lo ofreció. Mao ordenó la rendición a Luo, quien mató al ejército de Jin antes de que pudieran retirarse. En ese momento, Zhao Kuangyin estaba tratando de apoderarse de Yanzhou y Yunzhou, temiendo que Luo lo traicionara. Al dar obsequios durante los festivales de cada año, debes ser amable con tus palabras y generoso con los obsequios.

Cada vez que Luo devolvía un regalo, Taizu se inclinaba hacia el norte frente a los enviados de Weizhou y lo aceptaba, diciendo: "El hermano Liu tiene el doble de mi edad. ¿Cómo podemos tratar a los hermanos con la cortesía de los vecinos comunes y corrientes?" "¿Espera?" Entonces Luo valoraba mucho a Mao.

Más tarde, Luo Qiu fue nombrado rey de Linqing después de servir como funcionario público. Murió en el cargo en agosto del primer año de Guanghua (898).

Después de que Luo heredó el negocio de su padre y afirmó haberse quedado en Weizhou, la corte imperial lo nombró y luego le dio oficialmente un hacha y una pala, y lo nombró corrector de pruebas, ministro a tiempo parcial. y el príncipe de Changsha. Moviéndose hacia el este, hacia Luoyang, Taizu ordenó a todos que construyeran Luoyi, pero Luodu construyó un salón ancestral. El decreto imperial lo nombró guardia y lo convirtió en rey de Ye.

Al principio, durante el reinado de Zhide, Tian robó y ocupó los seis reinos de Xiang, Wei, Yi, Bo, Wei y el Norte. Reclutó a sus hijos del ejército y los sometió. Su mando, llamado "Ejército Ya", y todos dieron generosas recompensas, haciendo que Yajun fuera extremadamente favorecido. Hace mucho tiempo, padre e hijo eran de la misma sangre y se hicieron amigos cercanos. Este hombre cruel aceptó sobornos, violó leyes y reglamentos y los funcionarios no pudieron detenerlo.

Para Yajun es un juego de niños cambiar de entrenador a voluntad. En los últimos 200 años, empezando por los chefs, Yajun ha eliminado a los entrenadores, como Shi Xiancheng, He Gao, Han Hele, etc. Todos los apoyaron, y su trato preferencial y sus recompensas fueron ligeramente menos que satisfactorias, por lo que toda la familia fue castigada. Luo sufrió de Yajun en el pasado. Aunque compró los bienes y los toleró, no quedó satisfecho con ellos.

En el primer mes del segundo año después de que Luo sucediera en el trono, el duque Liu Reng de Youzhou reunió a 100.000 soldados para desbaratar Heshuo, lo capturó y marchó hacia Weizhou. Luo le pidió ayuda a Mao, y Mao envió a Li Sian para ayudarlo, y estuvo destinado en Lianshui. Ge entró en Weizhou desde Xingzhou, y los generales del ejército Yan, Liu Shouwen y Shan Ke, lucharon contra el ejército de Mao en Neihuang. El ejército de Yan fue derrotado y el ejército de Mao los persiguió.

En Ge, también dirigió un ejército para atacar y derrotar al ejército de Yan. Más de 30.000 personas fueron decapitadas.

En tres años, Luo envió enviados para unir fuerzas con Mao y atacaron conjuntamente Cangzhou para pagarle a Mao. A partir de entonces, Luo se sintió agradecido por la ayuda de Mao y profundamente admirado y apegado a él.

Luo Luo fue testigo del declive del destino nacional de la dinastía Tang y su ejército era más fuerte que en cualquier otro lugar del mundo. Sabiendo que debía tener la intención de convertirse en un maestro Zen, confió en él de todo corazón para hacer amigos y lograr su carrera, pero siempre estuvo preocupado de que le pasara algo a Yajun que lo inquietara. Un día... temprano, el terreno en ruinas se hundió sin razón aparente. Pronto se produjo un cambio en una de las escuelas primarias de Li. Luo estaba aún más asustado, por lo que decidió deshacerse de Yajun y envió un enviado para decirle a Mao que lo dejara servir como ayuda exterior.

Mao se lo prometió y envió a Li Sian a liderar el ejército desde la ciudad de Weibo para atacar Cangzhou nuevamente. Antes de eso, la princesa Anyang murió en Weizhou.

Mao aprovechó la oportunidad para enviar a Ma Sixun de la Academia Militar de Changzhi para seleccionar mil soldados, esconder las armas en enormes bolsillos y llevarlas a Weizhou con correas para los hombros, diciendo que había patrocinado el funeral de la princesa Anyang.

Un día... el quinto día del primer mes lunar del tercer año (906), Mao condujo personalmente a sus tropas a través del río y afirmó inspeccionar los campamentos en Cangzhou y Jingzhou. El ejército sospechaba mucho de sus acciones. El 16 de este mes, Luo dirigió a cientos de esclavos y a Ma Sixun* para atacar al ejército de Ya. En ese momento, más de 1.000 yajun que vivían en Yacheng fueron asesinados al amanecer, y * * * los 8.000 hogares fueron arrasados, dejándolos vacíos.

Al día siguiente, Mao huyó de Neihuang. En ese momento, el ejército Wei, con un ejército de 20.000 personas, estaba rodeando Cangzhou con el ejército imperial. El ejército de Wei se enteró de los asuntos internos de la ciudad de Weizhou y apoyó al general Shi para defender Gaotang. Eran enemigos en seis estados. Mao envió tropas para conquistar y tardó medio año en pacificarla.

Desde entonces, aunque Luo se deshizo del Yajun que lo perseguía, inmediatamente se arrepintió de haber debilitado su propia fuerza. A los pocos meses, la Batalla de Fuyang volvió a ocurrir y los vehículos voladores de Luo proporcionaron suministros para el transporte de suministros militares. Hay 500 millas entre Yedu y Luchang, con automóviles y vías de ferrocarril superpuestas.

La Mansión del Mariscal se estableció en Weizhou y se instalaron pabellones a lo largo del camino para ofrecer sacrificios, suministros de vino, tiendas militares y armas. Todo el ejército de Mao estaba formado por cientos de miles de personas y no faltaban suministros militares. Cuando Taizu regresó de Lu Chang y pasó por Weizhou nuevamente, Luo aprovechó la oportunidad para decirle a Taizu: "... Zhou, Qixia y Taiyuan finalmente tenían intenciones arrogantes y secretas, cada uno bajo el lema de revivir a la familia real de la dinastía Tang. El rey quería tomar el poder estatal por sí mismo para cortar los intentos de otras personas es un regalo de Dios, no algo que la gente quiera. Esto es lo que los antiguos criticaron."

Mao le agradeció profundamente. Cuando Taizu ascendió al trono, Jialuo fue nombrado Taifu y gobernador, y se le dio el título de "Aquel que siempre ayuda al cielo y es un funcionario meritorio".

Cuando el emperador entró en Luo, se le ordenó reconstruir la Pagoda de los Cinco Picos y el Salón. En ese momento no se disponía de madera enorme ni de una excelente artesanía, pero la construcción fue repentina.

2. El texto original más la traducción del texto clásico chino "Tres hombres de los tigres de la ciudad"

Pang Cong y el príncipe rehén (1) estaban en Handan (2), diciendo que Wang Wei dijo: "Hoy una persona habla de la ciudad. Hay un tigre en la ciudad (3), pero ¿qué pasa con Wang Xin (4)? "El rey dijo: "No". en la ciudad, pero ¿qué pasa con Wang Xin (5)?" El rey dijo: "Tengo muchas dudas. "Tres personas dijeron que hay tigres en la ciudad, pero ¿qué pasa con Wang Xin?". ". Pang Cong dijo: "La ciudad del marido (7) no es tan buena como el tigre (8), y los tres usan sus palabras para controlar al tigre". Viaje a Handan (9) Daliang está muy lejos de la ciudad y hay demasiados ministros. Mayo Rey Té (11). "Yo mismo lo sé", dijo el rey. "Así que me despedí, con la calumnia primero. Después de que el príncipe se detuvo, desapareció. (17)

Anotación para...

1. Rehén, usado como verbo aquí , Significa tomar personas como garantía, lo cual es una práctica diplomática entre países durante el Período de los Reinos Combatientes 2. Handan: la capital del estado de Zhao, ubicada a diez millas al suroeste del condado de Handan, provincia de Zhili 3. Ciudad: mercado, posteriormente ampliado. a una ciudad.1: El pronombre se refiere al hecho de que hay un tigre en la ciudad 5. Xin: Xin 6. Soy un monarca autoproclamado en la antigüedad 7. Fu: Se utiliza la partícula modal. al comienzo de la oración, lo que indica que no hay una palabra correspondiente en chino moderno. 9. Ir: Distancia 10. Daliang: la capital de Wei, en la ciudad de Kaifeng, provincia de Henan. , y observa con claridad 12. Compréndete a ti mismo: lo entenderás, pero no creerás lo que dicen los demás 13. Adiós: Decir adiós a los demás antes de viajar 14. Calumnia: Simplemente detente Eso significa que el tiempo límite para tomar rehenes. 16. Ver: As. Un verbo causativo, que indica que Pang no fue convocado por Wang Wei.

Traducción:

El rey de Wei será enviado a Handan, la capital. de Zhao, como rehén. Pang Gong fue enviado para acompañarlo. Antes de partir, Pang Conggong le dijo a Wang Wei: "Si alguien viene a informar ahora: '¡No, hay tigres en la ciudad, mordiendo a la gente por todas partes! ’ “¿Su Majestad lo cree?” Wang Wei dijo: “No lo creo”. Pang Gong dijo: “Si una segunda persona viene a informar que hay un tigre en la ciudad pronto, ¿será creíble?” Wang Wei dijo: "Entonces tengo algunas dudas". Pang Gong dijo: "Después de un rato, llegó la tercera persona y todavía estaba así: hay un tigre en la ciudad". En este momento, ¿lo crees o no? Wang Wei dijo: "Por supuesto que lo creeré". Pang Gong continuó: "Obviamente no hay tigres en la ciudad. Todo el mundo sabe que no puede haber tigres en la ciudad". Sin embargo, “unas pocas palabras pueden convertirse en un tigre”. Ahora voy al Estado de Zhao Handan (la capital del Estado de Zhao) está más lejos de Daliang (la capital del Estado de Wei) que aquí. Después de que fui allí, debieron haber más de tres personas que me calumniaron.

Cuando llegue el momento, ¡espero que Su Majestad lo vea claramente! Wang Wei dijo impotente: "Entiendo lo que quieres decir". ¡Puedes estar tranquilo e ir con el príncipe! "No mucho después de que Pang Gong fuera al estado de Zhao, alguien dijo algo malo sobre él frente a Wang Wei. Wang Wei no lo creyó al principio, pero luego mucha gente dijo cosas malas sobre él, y Wang Wei realmente lo creyó. Después de que Pang Gong regresó de Handan, realmente perdió a Wang Wei. Wang Wei confiaba en él y nunca más lo volvieron a ver.

3. p>Jiao Xingren.

Se mudó al departamento de Li, suplicó por su madre y fue trasladado al Departamento de Servicio Civil de Nanjing. En el año 21, un grupo de personas siguió a Zhao Yongxian y huyó a.

Llegó la escalada. Historia de Jieyang Wu Hongji, esta sugerencia también fue rechazada

Xi le dijo a Fan Shangshu: "En los últimos años, este ministro honesto ha sido. inquieto. Las primeras personas en elegir a Lang fueron He Liyu y estaban íntegros.

Xian Jie casi sorprendió al mundo entero, pero simplemente regresó a casa con el pilar de Zhenwu, para que He Cai pudiera vislumbrar su intención y atacar. Para ser tan recto y recto como Sun Yuan, la comprensión de Li Shida es perfecta. Li Zhen es solitario, recto y recto, y es una herramienta de la corte imperial.

Cheng y Shida fueron a China uno tras otro, y Zhen también decidió ir al campo. La gente del mundo * * * aprecia el uso de ministros y sospecha que los ministros son celosos y no los usan. Gao Panlong es una ciudad libre, honesta y pacífica, y esta majestad es un ministro leal, ministro y amigo.

Si debes quedarte en la habitación para diferenciar entre escasez y tristeza, no hay motivo para recuperarte. Se puede discutir la segunda mitad de la dinastía Ming, y Climbing Dragon también es bueno.

En cuanto a Xingxin, solo debería escapar de Boluo y subir al dragón para evitar la hambruna. El viceministro cometió el error de ser desleal al país.

Es fácil escribir a partir del texto y dividirlo. ¿Qué tiene eso de sentarse y observar las atrocidades de tu padre? Si te reprenden, Yang te salvará y engañará a los oídos y ojos del mundo, y el mundo ya conocerá sus intenciones.

Wu Hongji distingue entre caballeros y villanos, pero es más ignorante y ofende a Long Shangpo uno tras otro. Lo aprecio, no por los dos ministros. Me temo que todos los caballeros retrocederán y todos los villanos avanzarán. ¿Quién sufrirá?

Le imploré a Su Majestad que denunciara el alojamiento y los suministros como un anillo para que los villanos halaguen la estufa; suba de nuevo al Paso Long y Hongji para recompensar la lealtad; Entonces el karma será ligero y la virtud será ligera. "

En ese momento, Tan, el médico del Ministerio de Justicia de Nanjing, y Sun, el director, fueron condenados por expulsar ilegalmente a Xi Jue. Xi Fan lo evitó, y el emperador se enojó y lo denunció. para la gente.

Fan era tranquilo y sencillo, dará conferencias con Lin Dong. El sucesor de Zong será el funcionario que morirá primero. , de su lectura clásica china (seleccionada de "Registros históricos·Biografía de Fan Sui") y Él (seleccionado de "Registros históricos·Biografía de Fan Sui") y Cai Ze, Ren Yanye, viajaron como un príncipe.

Zhao Yi Tan pronto como lo vio, Han y Wei se encontraron con Qin Jia en el oeste y entraron en Qin.

Él se reunirá con Zhao Haoqi y permitirá que la gente declare su enojo contra el primer ministro Fan de la dinastía Qin. Ju. El invitado de Yan también es un gran hombre en el mundo. Si se encuentra con el Rey de Qin, el Rey de Qin caerá y tomará el trono ". Fan Ju escuchó esto e hizo que la gente lo dijera.

Cuando Cai Ze entraba, Fan Ju hacía una reverencia, pero Fan Ju no. No me alegrará volver a verlo.

Fan Ju le pidió que dijera: "Me gustaría hacerlo. "Si el marido es Qin, un hombre de negocios del estado de Chu, un hombre del estado de Wu y un médico del estado de Yue, ¿podría estar dispuesto a morir sabiendo que Cai Ze quería hacerlo? atraparlo, Fan Ju respondió: "¡Por qué no!", lealtad e integridad. Por lo tanto, un caballero muere con rectitud y considera su muerte como un hogar.

Es mejor morir con vergüenza que morir con honor. Los hombres literatos nacen para ser asesinados, pero no tienen nada de malo incluso si mueren. Es tan odioso, ¡por qué no!" Cai Ze dijo: "Es cierto que Shang Jun, Wu Qi y el médico los nombraron ministros.

Entonces el mundo dice que los méritos de los tres hijos son infinitos, ¡no quiero morir en este mundo! ¡No quiero lograr cosas malas! También son buenos en esto. Los nombres se pueden usar para morir.

Aquellos que son humillados no son tan buenos como los demás ". Entonces Fan Ju lo llamó bueno.

Fue un Asiento extendido preparado para los invitados Unos días después, entró en Corea del Norte y habló sobre Qin.

Zhao Haoqi convocó a Cai Ze, pronunció un discurso importante y lo adoró como a un invitado distinguido.

Zhao Cheng volvió a la foto debido a una enfermedad, por lo que adoró a Cai Ze como su discípulo en la dinastía Qin. Estuve aquí durante unos meses.

Una persona es mala o teme el castigo, pero agradece su enfermedad y se convierte en rey.

Vivió en Qin durante más de diez años, sirvió como rey Zhao Haoqi, rey Xiaowen y rey ​​Zhuang Xiang, y murió bajo Qin Shihuang. Para Qin, Yan lo envió a Yan. Tres años después, Yan envió al Príncipe Dan a Qin como muestra.

Tai Shigong dijo: Zihan dijo: "El que tiene mangas largas y sabe bailar tiene mucho dinero y una buena esposa". ¡Qué carta tan maravillosa! Sin embargo, los llamados polemistas de Fan Ju y Cai Zeshi persuadieron a los príncipes hasta el punto de que no tendrían nada que perder. Captar el regaño del tío Hu Guang a Scorpion no fue un truco, contenía mucha estupidez y lo que hicieron fue aún menos convincente. Los dos fueron a Qin Guohe como enviados uno tras otro e hicieron grandes contribuciones al mundo. Los sólidos varían en fuerza.

Sin embargo, también existen coincidencias entre eruditos y sabios. Hay tantos segundos hijos, pero no puedo hacerlo lo mejor que puedo. ¿Cómo pueden ganar la Palabra? Sin embargo, el segundo hijo no está en problemas, ¡el mal puede excitarlo! (Seleccionado de "Registros históricos: biografía de Fan Sui y Cai Ze") Nota ① Olla: utensilios de cocina. ②Tres hijos: se refiere a Shang Jun, Wu Qi y Dafu. Los tres fueron asesinados después de hacerse famosos.

5. Traducción al chino clásico: Liu Rong, un escritor de la dinastía Qing, estudió en una habitación en el lado oeste del Salón Yanghui cuando era joven.

Se concentró en ello y miró hacia arriba para pensar cuando encontró algo que no entendía. Cuando no pudo pensar en una respuesta, caminó por la habitación. Hay un bache en la casa. Liu Rong siempre tropieza cada vez que pasa.

Al principio se sintió muy incómodo, pero con el tiempo se fue acostumbrando. Volver allí es tan seguro como caminar por el suelo. El padre de Liu Rong notó los baches en el piso de la casa y le dijo a Liu Rong con una sonrisa: "Ni siquiera puedes administrar bien una casa, ¿cómo puedes administrar un país?". Luego pidió a los sirvientes que completaran el formulario. agujeros.

Después de que su padre se fue, Liu Rong comenzó a caminar por la casa nuevamente, leyendo y pensando, y volvió al bache original. Sintió un golpe repentino en el suelo. Se sorprendió. Cuando bajó la cabeza, vio que el suelo era plano. Para muchos genios caminaba con torpeza y poco a poco se fue acostumbrando. Liu Rong no pudo evitar suspirar: "¡El Centro de Sabiduría es genial! .... Por lo tanto, el aprendizaje de un caballero se basa en la precaución".

Significa que cuando una persona está aprendiendo, los hábitos en La etapa inicial es muy importante. Cuando un caballero estudia, es importante tener cuidado con las etapas iniciales de formación de hábitos.

6. Traducción de Wang Kekuan del texto chino clásico de la dinastía Ming. La biografía de Wang Kekuan. El texto original Wang Kekuan, cuyo nombre de cortesía es Deyi, proviene de Qimen.

Zu Hua fue entrenado por Shuangfeng Raolu y se le animó a transmitir la tradición Huang. Cuando Ke Kuan tenía diez años, su padre le regaló un libro sobre Twin Peaks.

Simplemente coge los "Cuatro Libros", personaliza las frases para leerlas en voz alta, recítalas día y noche y dedícalas a diferentes niños. Después de su padre Fuliang, le pidió a Wuzhong que fuera pedante y perseverante.

El tailandés fue seleccionado tras aprobar el examen provincial. Haré todo lo posible para responder las preguntas directamente, abandonar amablemente la industria de la ciencia y la tecnología y estudiar mucho los clásicos.

"Primavera y Otoño" se basa principalmente en el estado de Huan. Bo Kao lo extrajo en un libro llamado "Colección de Apéndices de Primavera y Otoño". "Yi" incluye "Yi Kao".

"Poesía" incluye "la colección de sonido, significado y transmisión". "Li" incluye "ritos, escrituras y relajación".

El "Esquema" incluye "estudios de casos". Hay licenciaturas de todo el mundo y hay mucha gente que admira los clásicos.

Durante la conmoción, Qi llegó y quemó y saqueó todas las propiedades de la casa. Estoy lleno de alegría.

Hong era un compañero historiador de la dinastía Yuan y fue contratado en la capital. El libro conferirá a los funcionarios y la vieja enfermedad se resolverá.

Entrega las monedas de plata a la posada. El invierno dura cinco años, nueve de sesenta.

Wang Kekuan, cuyo verdadero nombre es Deyi, es del condado de Qimen. Mi abuelo estudió con Rao Lu, un hombre de Shuangfeng, y recibió la verdadera biografía del Sr. Huang Mianzhai (), un maestro del neoconfucianismo.

Cuando Wang Kekuan tenía diez años, su padre le enseñó el libro Preguntas y respuestas de Shuangfeng y siempre lo entendió. Entonces saqué cuatro libros y decidí terminar de leer las oraciones. Los leí día y noche y trabajé duro, lo cual era diferente a los demás niños.

Más tarde, fue a Fuliang con su padre y estudió con Wu Zhongyu, y su ambición se hizo cada vez más amplia. Durante el período Taiding al final de la dinastía Yuan, se le recomendó que realizara el examen provincial y el examen de ingreso.

Cuando tomó el examen, quedó exento de responder las preguntas políticas (del emperador). Abandonó apasionadamente su carrera en el examen imperial y se dedicó al estudio de los clásicos confucianos. "Primavera y Otoño" se basa principalmente en la biografía de Huan Guo. Examina en profundidad las teorías de muchas escuelas y las recopila en un libro llamado "Apéndice de Primavera y Otoño".

El Libro de los Cambios contiene una investigación textual sobre "Yi Zhuan" de Zhu Cheng. El Libro de los Cantares se compone de cuatro partes: colección, biografía, sonido y significado.

El "Libro de Ritos" está compuesto por el "Libro de Ritos" y se utiliza para complementar el "Libro de Cambios". El "Esquema" escribe sobre "investigación textual y excepciones".

Muchos académicos de todo el país estudiaron con él.

Durante el año, llegaron rebeldes de los condados de Qi y Huang y todas las propiedades del palacio fueron quemadas y robadas.

Dejó de comer y beber muchas veces, pero era muy feliz. En los primeros años Hongwu de la dinastía Ming, fue contratado para trabajar en Beijing para compilar la historia de la dinastía Yuan.

Una vez terminado el escrito, el tribunal quiso entregárselo a un funcionario (a él), pero él se negó rotundamente por motivos de vejez y enfermedad. (La corte imperial) le hizo regalos como plata y le dio carruajes y caballos para regresar a casa.

Wu Hong murió en el invierno de cinco años a la edad de 69 años. Nota 1. Aprende del maestro.

"Mencius Gaozi 1": "Se puede ver a Jiao (Cao Jiao), que puede pretender ser un pabellón y está dispuesto a quedarse dentro de la puerta". "Registros históricos de la familia Confucio": "Confucio no sirvió como funcionario y se retiró a escribir poemas, caligrafía, etiqueta y música. Tuvo muchos discípulos, vino de lejos y su carrera no se vio afectada".

Song Su "En el pabellón secreto, los ritos, la rectitud y la fidelidad son suficientes para ser virtuosos" de Shi: "El marido lo es. El santo todavía está confundido y dijo. "Notas de Wan Yong·Xu Shu Chengzhen de Xue Qin Fucheng: "Lo aprendí cuando tenía seis o siete años."

2. Rao Lu (1193-1264): Rao Zhou Yu. Que se joda la gente. Un famoso neoconfucianista de la dinastía Song del Sur.

La palabra "Yu Bo" significa "Llanuras centrales" y "Picos Gemelos", y el maestro habla de Wenyuan en privado. Rao Lu estudió con Chai, Chai Zhongxing y Li sucesivamente.

Estudie en la Academia Zhang Yu y la Academia Donghu, regrese a la biblioteca, haga amigos y venga al museo, reúna eruditos y aprenda unos de otros. La Academia Shidong fue reconstruida y se convocó a discípulos para dar conferencias.

Su aprendizaje se basa en la autodisciplina, aprender primero y luego pensar, y persistir hasta el final. Académicos de cerca y de lejos.

Empleado por enviados de varios ministerios, se hizo cargo sucesivamente de las Academias Bailudong, Lianxi, Jian'an, Donghu, Xijian y Linru. En el primer año de Ding Jing (1260), fue recomendado como profesor de estudios chinos en Raozhou.

Es autor de "Conferencias sobre los cinco clásicos", "Yu Wen" y "Imágenes de Ximing". 3. Mianzhai Huang: Huang Qian (1152-1221), cuyo verdadero nombre era Zhiqing, fue el cuarto hijo de Huang Jun, Mianzhai.

Un famoso neoconfucianista de la dinastía Song del Sur. Originario del condado de Changle, luego se mudó al condado de Min (ahora ciudad de Fuzhou).

En el segundo año de la dinastía Song (1175), su hermano menor estaba trabajando en Jizhou y hizo lo mismo y conoció a Liu Qingzhi (Zicheng). Este libro fue recomendado por Zhu.

Cuando nevaba mucho, fui a jugar a Chong'an. Inesperadamente, Zhu ya había salido y estaba vigilando la casa de huéspedes, diciendo: "Estoy acostado en mi cama en febrero, toma. Quítame la ropa y quítame el cinturón". La primavera siguiente, Zhu regresó.

Desde que conoció a Zhu, no se quedaba en la cama por la noche y se quitaba toda la ropa. Cuando estés cansado, siéntate un poco, apóyate en él o estira las manos para relajarte. Zhu dijo: "Es muy beneficioso ser honesto y decidido, y pensar mucho".

En el noveno año de Xichun, Zhu se casó con su hija mediana. En el quinto año del reinado de Shao Xi (1194), fue nombrado Di Gonglang y estuvo a cargo del negocio del vino en Taizhou.

Después de que se construyó el bosque de bambú, Zhu escribió una carta pidiéndole que "dara una conferencia en su nombre" y compilara el "Libro de los Ritos". En el segundo año de Qingyuan (1196), se prohibió el "pseudoestudio" y Zhu Shangdian renunció pero aún así dio conferencias.

Huang Qian construyó Tanxi Jingshe en Tanxi, Jianyang. Era el lugar donde predicaba y escribía libros. También era el lugar donde Zhu iba y venía de Yungu y Kaoting para descansar. Al año siguiente, mientras Ding Mu estaba preocupado, Huang Qian lloró a Long Jiling en los suburbios del norte de Fuzhou y construyó una tumba para dar conferencias, lo que atrajo a muchos seguidores.

En marzo del sexto año de Qingyuan (1200), Zhu enfermó gravemente y ordenó recolectar copias del "Libro de los Ritos" y complementarlas. También se despidió en una carta escrita a mano, diciendo: "Mi camino está aquí, no me arrepiento". Zhu murió de una enfermedad y estuvo de luto durante tres años.

El almacén de licores Jiaxing Shimen fue trasladado a prisión y se reveló que los coleccionistas se confabularon con los especuladores para "elaborar vino privado", en lugar de vender vino oficial, ellos mismos vendían vino privado. En el primer año de Jiading (1208), Huang Qian abogó por "fortalecer el país y revitalizar las relaciones exteriores".

Ha servido sucesivamente como Orden Linchuan de Jiangxi, Orden Xing'an de Anhui y juez militar de Feng'an. En el octavo año de Jiading (1215), supimos que el ejército de Hanyang en la provincia de Hubei, frente a una grave sequía, había levantado más de 70.000 piedras del páramo, divididas en cuatro categorías: A, B, C y D. Miles de personas estaban vivas.

En el décimo año de Jiading (1217), conoció la prefectura de Anqing, supervisó personalmente la construcción de la sede del condado e hizo preparativos de defensa para garantizar que el territorio de Anqing no fuera invadido por nómadas. La nobleza local elogió: "Si no te quedas atrás, si no te sumerges en agua, tu padre será un perdedor". Al año siguiente, dio conferencias en la Academia Bailudong en Jiangxi.

En el duodécimo año de Jiading (1219), regresó a Fuzhou en octubre. Al año siguiente se convirtió en funcionario, especializándose en conferencias. Tuvo cada vez más discípulos, editó y escribió libros y trabajó incansablemente. Después de su muerte, Yu Shaoding le escribió a Chao en el sexto año (1233), el tercer año (1236) y el decimonoveno (1359) respectivamente, y lo conmemoró en la Academia Jianmianzhai en Fuzhou en el segundo año de Yongzheng en el. Dinastía Qing (65438)

Es autor de Zhu, "Mian Zhai Ji", "Shu Zhuan", "El libro de la piedad filial", "Cuatro libros", "Li Yi", etc. 4. Especialización.

上篇: En una noche de otoñoProyectando los colores más bellos del final del otoño, sobre una hoja de arce, hay una gota de rocío que brilla con una luz roja ardiente, como infectada por la última ferocidad de la hoja de arce que otoño. Junto al lago en pleno verano, sobre un loto, hay una gota de rocío que brilla como una lágrima, como si estuviera infectada por la elegante belleza y frescura del hibisco. Por eso la gente se lamenta de que el rocío también pueda ser encantador. De hecho, las gotas de rocío no saben dónde estarán en el siguiente momento, pero cada vez que estén en un lugar, proyectarán los colores de allí sobre sus cuerpos, haciéndolos brillar. Por lo tanto, a medida que cambia el estado en los ojos de las personas, las gotas de rocío proyectan tranquilamente su propia belleza con la miríada de brillo del mundo exterior. Hombre, ¿es así? Muchas veces, aunque las personas afirman ser los dueños de todas las cosas, solo pueden estar impotentes a merced del destino como el rocío, siendo arrastradas por el viento y las olas de la vida hacia un puerto extraño. Tal vez no podamos elegir el entorno, pero podemos utilizarlo para añadir brillo a nosotros mismos como gotas de rocío y proyectar nuestra propia belleza única. Como dice el viejo refrán: "Es mejor ser un perro pacífico que un perro callejero entre otros". ¿Pero tiene todo el mundo el destino de vivir en una época pacífica y próspera? En la era de cien escuelas de pensamiento en pugna, los príncipes competían por la hegemonía y el humo estaba por todas partes; en la era de Li Qingzhao, el país fue destruido y las familias fueron destruidas y desplazadas, en la era de Lu Xun, la sociedad estaba oscura y el sustento de la gente estaba sufriendo; . Todos son rezagados, pero no han sido abandonados por los tiempos. Utilizan los tiempos y el entorno para proyectar los colores más bellos en sus vidas. La contienda de cien escuelas de pensamiento ha escrito una página gloriosa para la cultura china; la fina pincelada de Li Qingzhao se ha transmitido de generación en generación; las afiladas palabras de Lu Xun se han convertido en la columna vertebral de la nación china. Grabaron sus nombres en el trasfondo de la época, y también dejaron atrás la belleza de la vida proyectada por el entorno. Cuando innumerables voces a lo largo de la historia se lamentan de que los tiempos son malos y la vida corta, ¿alguien ha pensado alguna vez en la sabiduría de esa gota de rocío? "Los tiempos hacen héroes", sin embargo, sólo podemos confiar en nosotros mismos para captar los detalles de esta "era". Ya sea hundirse con los tiempos o proyectar la propia brillantez según el entorno, ésta es la diferencia entre un hombre sabio y una persona mediocre. No podemos elegir en qué tipo de entorno estamos, pero siempre podemos reflejar nuestro propio valor según las necesidades del entorno y dejarnos brillar de forma única. Agarra las circunstancias como gotas de rocío. Podrás estar a gusto en cualquier entorno y utilizar la luz del mundo exterior para proyectar tus colores más bellos. Quizás en este momento, de repente descubramos que el "atasco de hielo de Sichuan" y la "nieve de las montañas" ya no son obstáculos, y siempre podremos izar nuestra vela ideal para ayudar al mar. Las hojas rojas son como fuego y las gotas de rocío son un rastro de sangre en el pecho de las hojas rojas; el loto blanco es como nieve y las gotas de rocío son una lágrima en la mejilla del loto blanco. Las hojas rojas tienen un rocío cálido y el loto blanco tiene un rocío claro. Diferentes ambientes crean cada belleza. Se dice que las luces de neón de la ciudad son como un país de hadas, pero ¿aún recuerdas la satisfacción de los campos fértiles y los hermosos estanques? Se dice que los libros antiguos clásicos son sutiles y sobrios y muestran su belleza interior, pero ¿pueden todavía recordar la magnanimidad y audacia de las obras modernas? Se dice que los logros de la poesía florecieron en las dinastías Tang y Song, pero ¿aún recuerdas el inolvidable carácter literato de las dinastías Wei y Jin? Árboles de fuego y flores plateadas, brillando con el encanto de la ciencia y la tecnología, florecen en cada rincón de la ciudad. Siempre me sorprende la hermosa belleza de este momento. A menudo me quedo en la calle y me quedo bajo las luces de neón de la noche. Sin embargo, prefiero la lámpara de queroseno en una noche de verano en el campo. La tenue luz del fuego no iluminó toda la noche, solo iluminó el hilo en las manos de una madre amorosa y el calor en su corazón no iluminó todo el pueblo, solo iluminó un libro frente al estuche, y mi corazón se volvió un poco más tranquilo. La belleza de la ciudad es brillante y limpia, siempre cambiante y deslumbrante; la belleza del campo es simple y fluye silenciosamente, haciendo que la gente se humedezca los ojos. Los libros de poesía clásica siempre están llenos de un encanto nebuloso. Los sonidos detrás de las cuerdas están ocultos entre líneas, y los sentimientos fuera del escenario están en el escenario. Solo pueden entenderse pero no expresarse con palabras, lo que hace que la gente sienta una moderación e implicación únicas en la confusión. Pero la literatura occidental es tan sencilla, tan audaz y tan desinhibida. Al igual que las pinturas impresionistas, la literatura de la corriente de la conciencia expresa fragmentos profundos de pensamientos de manera simple y directa, aunque es desordenada pero profunda. "The Call" de Jack London, como las pinturas geométricas tridimensionales de Picasso, está llena de la naturaleza del regreso a la naturaleza; , usando solo unos pocos trazos Crea un alma dura y fuerte. La belleza de la literatura china reside en su belleza interior y en sus complejos sentimientos internos. La belleza de la literatura occidental reside en la exposición, y la belleza reside en el verdadero pensamiento del corazón. Me gusta la pulcritud y delicadeza de la poesía Tang y la suavidad y agilidad de las letras de Song. Pertenecen a la prosperidad de la dinastía Tang y al romance de la dinastía Song. Sin embargo, lo que realmente recuerdo son las dinastías Wei y Jin, que se describen vagamente en la historia. Como dijo Yu, en esa época, los literatos recordados por las generaciones futuras eran mucho más heroicos que los magníficos poemas del pasado. Recuerdo la audacia de Li Bai, pero el orgullo de Ji Kang me conmovió aún más. Recuerdo la depresión de Du Fu y también me sorprendió la "preocupación y tristeza" de Ruan Ji. Las prósperas dinastías Tang y Song fueron hermosas y poderosas; las tristes dinastías Wei y Jin fueron hermosas y trascendentes. La belleza tiene su propia belleza. 下篇: ¿Qué tan bueno es el idioma chino en la escuela secundaria Xiaoshan No.11?