Ai Qing dejó su amada patria a toda prisa. Todavía le quedan muchos poemas por escribir y muchos poemas por publicar. En particular, la idea de la "belleza en prosa" como cuerpo principal de su estética poética no ha sido completamente elaborada, lo cual es profundamente lamentable. Debido a que este es el descubrimiento creativo de Ai Qing en estética poética, puede considerarse como un gran avance en la investigación de Ai Qing.
Cuando Ai Qing estaba exiliado en Guilin en 1939, publicó el artículo "La belleza de la prosa en la poesía", exigiendo que la poesía se deshiciera de las cadenas de la rima. Dijo: "Odiamos la prosa fea en la poesía, rime o no; amamos la prosa hermosa en la poesía, que a menudo abandona primero las cadenas de la rima". "Cualquier buen poema se distingue por las imágenes que contiene. Inmortal, pero nunca será inmortal debido a su buena rima. “Esta no es sólo la explicación y definición de Ai Qing de la belleza de la prosa en poesía y lo que se considera un buen poema desde la perspectiva de la estética poética, sino también la legibilidad y durabilidad del poema. su poesía La razón decisiva del sexo. Algunos lectores no piensan profundamente y creen erróneamente que mientras la poesía no rime, es la belleza de la prosa. Esto equipara la "belleza en prosa" con la "cultura en prosa". Como todos sabemos, Ai Qing utilizó la belleza de la prosa de la poesía para criticar la cultura de la prosa de la poesía. Su famosa obra "Dayan River, My Nanny" no rima, pero tiene buen ritmo natural, presentando así una especie de belleza en prosa. Se puede ver que no existe una relación causal entre la belleza de la prosa o la cultura de la prosa de un poema y si el poema rima o no. La diferencia esencial entre los dos es si el poema contiene una imagen artística de la que sea difícil para los lectores separarse.
Ya después del Movimiento del 4 de Mayo aparecieron en la poesía un gran número de fenómenos en prosa provocados por la falta de rima. La razón por la que surgió la Escuela de Poesía Crescent fue para superar la tendencia a la prosa de la nueva poesía de ese momento. El Sr. Ye Shengtao publicó "Rain Alley" de Dai Wangshu en "Novel Monthly", volumen 19, número 8, agosto de 1928, y lo elogió por abrir una nueva era de nueva poesía porque tuvo un impacto poderoso en la tendencia de la prosa de la poesía. . Pero Dai Wangshu no continuó escribiendo nuevos poemas con rimas sonoras como "Rain Lane" debido a los elogios de Ye Shengtao. En cambio, aceptó la influencia de la poesía simbolista francesa y escribió "Mi memoria" en 1929, un poema libre de elementos musicales. Después de 1930, se anunció públicamente que la nueva poesía excluiría los ritmos extranjeros, rompiendo completamente con el período inicial. Su ensayo sobre poesía publicado en el "Modern Literature Monthly", fundado en mayo de 1932, puede considerarse como su declaración a favor de la abolición de la rima en la poesía. En octubre de 1936, fundó la revista mensual "Nueva Poesía", que solidificó aún más su idea de reemplazar los componentes musicales externos de la poesía con los altibajos de las emociones dentro de la poesía. Ai Qing afirmó que estaba influenciado por mi memoria y que se llevaba bien con Dai Wangshu, y trató de evitar los elementos musicales al escribir poemas. De repente se formó un estilo poético, que se llamó modernismo chino. Sin embargo, defendió la belleza en prosa de la poesía de Guilin después de la Guerra Antijaponesa, que sólo expresaba su visión personal de la poesía. Aunque coeditó un número de "Ding Dian Poetry" con Dai Wangshu en Guilin, su visión sobre la belleza de la prosa no tiene nada que ver con el llamado modernismo, sino porque presidía el suplemento del "Nanfang Daily". En Guilin, descubrió que muchos poemas nuevos no rimaban y eran como prosa, pero no buena prosa. Aunque hay un poco de poesía, está completamente "desorganizada". Los poemas rimados del manuscrito tienen un lenguaje seco y un ritmo estancado. Aunque algunas imágenes son vívidas, también están ligadas a la rima. Ante la mala tendencia de la nueva poesía en los primeros días de la Guerra Antijaponesa, es decir, "si no hay rima, se dispersará, y si hay rima, estará muerta", propuso " la belleza de la prosa de la poesía" y criticó la cultura de la prosa de la poesía. La monografía "Sobre la poesía" que publicó en ese momento incluía el artículo "La belleza de la prosa en la poesía" como un artículo clave. Siempre ha insistido en esta idea. Al comienzo de la liberación, aunque lo había retirado, todavía gané dinero después. Aunque dejó de cantar durante 22 años a partir de una primavera inusual, algunos lectores pensaron que había abandonado sus ideas. De hecho, después de su "regreso", continuó enfatizando "la belleza en prosa de la poesía". Como él mismo dijo: "Se trata de deshacerse de la artificialidad y la atmósfera llamativa de la poesía y defender el uso del lenguaje hablado vívido utilizado en la vida cotidiana moderna para expresar la época en la que vive, dando a la poesía nueva vitalidad". considerado como la apreciación de Ai Qing de "La interpretación final y más reciente de" La belleza en prosa de la poesía ".
Le dijo a un periodista del China Youth Daily que lo entrevistó en mayo de 1981: "De apreciar la rima a apreciar la rima en blanco es un gran progreso en la estética de la poesía. El verso en blanco es más difícil de escribir, y debe ser verdad. Algunos poemas tienen Sin rima, no es buena. Incluso si la buena poesía no rima, se expresa a través del pensamiento de imágenes". Esto profundiza aún más su teoría de la "belleza de la prosa". No se trata de una simple cuestión de forma del lenguaje, sino de cómo procesarla. Contenido de la poesía a través del pensamiento de imágenes. Si escribes poesía sin pensar en imágenes, rimen o no, puede convertirse en prosa pura. Señaló que la característica más llamativa de la prosa en poesía es que el proceso creativo excluye el pensamiento de imágenes. La obra "Song of Return" de sus últimos años tiene una rima natural, pero debido a que resalta el pensamiento de imágenes, todavía muestra la belleza de la prosa. Esto muestra que los poemas de Ai Qing se adhieren constantemente a la belleza de la prosa desde la mañana hasta la noche, desde el espacio en blanco hasta la rima. Este es el rasgo individual más destacado y estable en el estilo artístico de la poesía de Ai Qing, que lo distingue de otros poetas.
La belleza de la prosa de la poesía es la característica artística de la creación de Ai Qing y el estándar estético de su teoría de la poesía. Tanto su escritura como su poética conceden gran importancia a la metáfora. La metáfora puede encarnar mejor el pensamiento de imágenes y expresar imágenes artísticas. La razón por la que le gustan algunos poemas Tang es porque tienen metáforas apropiadas e imágenes vívidas. Elogió la poesía Tang por describir las vidas miserables de las clases bajas. Por ejemplo, "Three Officials" y "Three Farewells" de Du Fu son profundamente conmovedoras, aunque sean menos interesantes y más refinadas. Habló muchas veces sobre el comienzo de "Shiquguan": "Al anochecer, te arrojas a una aldea Shiqu y los funcionarios vienen a arrestarte por la noche. El anciano saltó el muro y se fue, y la anciana salió. ver." ¿Qué enoja a un funcionario? ¿Por qué lloran las mujeres? "Describe el sufrimiento de la gente en tiempos difíciles, señalando que "Shiquguan" de Du Fu es una prosa que rima", pero no "prosa". Él cree que, aunque algunos excelentes poemas antiguos "dejan de lado los medios de comparación y utilizan sencillos método narrativo para despertar el sentido de la realidad de las personas, pero también pertenece a la categoría de pensamiento de imágenes. Sus palabras confirmaron lo que dijo: "También se puede utilizar Fu. Por ejemplo, se puede decir que la" Expedición al Norte "de Du Fu "explica los principios de Chen Qi", pero hay similitudes. Ai Qing también citó "En la torre de la ciudad de Youzhou" de Chen Ziang, diciendo que este poema "no es claro ni rima, no tiene paralelo, pero puede transmitirse a través de los siglos". Este es un verso libre de la dinastía Tang. En esa época, la pronunciación de Tang puede haber rimado. Ai Qing lo lee en mandarín, pero puede sentir la belleza de su prosa sin rima y escuchar la voz triste y enojada del autor. Ai Qing también elogió "Las flores no son flores" de Bai Juyi por "escribir la sensación de estar más allá del cielo". Es un verso libre que rima y con un lenguaje vivaz. Aunque el tema expresa los sentimientos de hombres y mujeres que tienen una cita, sigue siendo bastante elegante.
Ai Qing elogia los poemas antiguos con o sin rima. A juzgar por el tono que utiliza, pretende mostrar que la poesía antigua, como la poesía nueva, debe tener la belleza de la prosa. Aunque existen muchos estilos de poesía en el país y en el extranjero en la época antigua y moderna, en resumen, solo hay dos categorías: verso libre y poesía métrica. Hay una diferencia entre rimar y no rimar, y hay una diferencia entre la belleza en prosa y la cultura en prosa. Por lo tanto, adherirse a la belleza de la prosa y oponerse a la cultura de la prosa se ha convertido en la misma tarea para la mayoría de los poetas que escriben poemas nuevos y antiguos. Esto requiere que los poetas establezcan * * conocimientos: en primer lugar, deben comprender que tanto la poesía nueva como la poesía antigua son estilos de poesía china, y deben seguir la "teoría primaria" del camarada Mao Zedong sobre la poesía nueva y la poesía antigua para resolver problemas a largo plazo. oposición; no escribir poesía nueva y antigua hoy en día. La gente compara los pájaros y las bestias como los murciélagos, o las ranas que a veces se meten en el agua y otras veces llegan a la orilla, promoviendo la ilógica llamada "teoría anfibia" y prolongando la oposición entre lo antiguo. y nueva poesía. En segundo lugar, debemos entender que tanto la poesía nueva como la poesía antigua tienen verso libre y poesía métrica, y no se oponen al verso libre y a la poesía métrica. Ai Qing criticó el malentendido de algunas personas: los defectos de la prosa de la nueva poesía son causados por el verso libre, y sólo defendiendo la poesía métrica podemos evitar los defectos de la prosa. Señaló: "Sólo consideran la cultura en prosa como la irregularidad de las palabras y los sonidos. Mientras esté ordenada y rimada, no es cultura en prosa... Ahora hay muchos poemas métricos, y también hay una tendencia a la cultura en prosa. Es solo que en la poesía métrica, esta tendencia de la cultura en prosa no es fácil de detectar debido a su ordenada disposición y la cubierta de la rima "Lo que dijo es realmente simple y profundo. "La poesía rítmica puede encubrir más fácilmente la tendencia de la cultura en prosa", por lo que no defiende la oposición entre verso libre y poesía métrica.
Ai Qingqi requiere que tanto los poemas nuevos como los antiguos tengan la belleza de la prosa, porque la belleza de la prosa en la poesía, ya sea antigua o nueva, libre o métrica, se basa principalmente en un lenguaje claro, natural, vívido y animado para hacer que los lectores sientan el encanto. del "toque humano" (toque humano). Los nuevos poemas de Ai Qing, así como sus poemas nuevos y antiguos favoritos, tienen la belleza de una prosa vivaz, natural y desenfrenada. Sin embargo, la belleza de la prosa es sólo uno de los muchos estilos de poesía, que no es fácil de dominar y puede llevar fácilmente a malentendidos. Como dijo Ai Qing: "Algunas personas escriben prosa hermosa, pero no saben que es poesía; algunas personas escriben poesía fea, pero no saben que es la peor prosa".
El lenguaje hablado es hermoso y existe en la vida diaria de las personas. Está lleno de toque humano y nos hace sentir muy amables. El lenguaje hablado es el más prosa. La libertad de la prosa favorece la expresión de imágenes literarias; y los poetas utilizan el tipo de prosa refinada, prosa noble, prosa sana o gentil porque son las herramientas más perfectas para la expresión de imágenes.
Las palabras de Ai Qing interpretan vívidamente la belleza en prosa del poema. Lo que él llama "la belleza de la prosa en poesía" no requiere que los poetas escriban prosa en poemas, ni requiere que los poemas se escriban como prosa, sino que requiere que los poemas se escriban tan vívidos, naturales e íntimos como los diversos ensayos que escribió. Se refiere. El poeta utiliza lo que él llama prosa como herramienta de imagen para dar forma a la poesía. La belleza de su poesía y prosa enfatiza el uso del vívido lenguaje hablado utilizado en la vida diaria moderna para expresar la época en la que vive, con el objetivo de darle nueva vitalidad a la poesía. Por eso, Ai Qing siempre ha enfatizado: "La belleza de la prosa en la poesía es la belleza del lenguaje hablado". La llamada "belleza oral" no se refiere sólo al vocabulario oral, ni a la forma de poesía con oralidad. estructura, pero también incluye la imaginería poética y la poesía que transmite la forma. La nueva vitalidad desplegada. En términos sencillos, la belleza en prosa defendida por Ai Qing es un concepto general que unifica contenido y forma, es decir, la forma vívida que utiliza el lenguaje hablado como herramienta contiene imágenes artísticas que expresan el espíritu de la época. Se trata en realidad de una cuestión teórica de estética poética que trasciende el tiempo y el espacio. Los poemas antiguos del pasado y los nuevos de hoy pueden dejar una impresión duradera en los lectores y, en general, se ajustan a este principio estético de la belleza en prosa.
Ai Qing aprecia los poemas de Du Fu y Du Fu aprecia los poemas de Li Bai. Aunque nuestros historiadores literarios dividen a Du Li en diferentes "ismos" o escuelas, todos vivieron a finales de la dinastía Tang durante la rebelión de Anshi y tenían una profunda comprensión de los sentimientos de la gente y las condiciones mundiales de esa época. Todas sus obras representativas están marcadas por los tiempos difíciles y están conectadas con las personas que sufren, por lo que sus poemas son animados en contenido y forma. Du Fu señaló: "La poesía de Bai Ye es invencible, pero pensó en vano". El llamado "lo que el viento se llevó" significa que la poesía es viva, al igual que la nueva poesía tiene la belleza de la prosa. Creo que está bien llamar elegante a la belleza de la prosa de la poesía antigua. Intente leer "Despedida en un hotel en Nanjing" de Li Bai. Hay muchos personajes en el poema, las imágenes son vívidas y las escenas cálidas. Especialmente al final del poema, "¡Oh, pregúntale a este río que fluye hacia el este si puede llegar más lejos que el amor de los amigos!". Siempre recuerda a la gente otro poema de Li Bai, "El estanque de las flores de durazno es más profundo que el más profundo". Peach Blossom Pond" Mil pies no es tan bueno como Wang Lun. "Uno compara la longitud, el otro compara la profundidad. La imagen creada mediante metáfora muestra que Li Bai deambuló por el sureste y formó una profunda amistad con la población local, exudando el encanto del "toque humano", como lo llama Ai Qing. El poema de Du Like "Ambas orillas del río Amarillo recuperadas por el ejército imperial" es fácil de entender y habla rápido. Fue calificado como "el primer poema rápido" en la vida de Du Fu. Especialmente al final de la frase, "Vuelve de esta montaña, pasa por otra montaña, sube desde el sur y luego ve al norte, ¡a mi propia ciudad!", la velocidad psicológica es tan rápida como la ayuda de Dios, haciendo que la gente suspiro como "cha", elegancia más allá de Li Bai. Los historiadores siempre han creído que los "ismos" de Du Li son diferentes: uno es romanticismo y el otro es realismo; "los estilos son diferentes": uno es elegancia y el otro es melancolía. Pero si se adoptan los estándares estéticos de Ai Qing, la visión tradicional puede no ser completamente realista. Los dos grandes poetas Du Li no utilizaron la poesía clásica, que era cercana al lenguaje hablado de la dinastía Tang. En términos de contenido, la mayoría escribe sobre el sufrimiento que la rebelión de Anshi trajo al pueblo (incluido el propio poeta). En términos de gusto estético, deleita a lectores tanto antiguos como modernos. La "belleza elegante" de su poesía equivale en realidad a la "belleza de la prosa".
Hoy en día, cuando la nueva poesía es muy criticada y la poesía tradicional es difícil de innovar y desarrollar, la teoría estética de Ai Qing sobre "la belleza de la prosa en la poesía" puede inspirar a los poetas que crean poesía nueva y antigua en diversos grados. : utilizar un lenguaje hablado más moderno, para mostrar más del "toque humano" contemporáneo y crear imágenes más heroicas de los constructores modernos del socialismo con características chinas, para que la gente pueda leerlo con gusto. En resumen, "la belleza de la prosa en la poesía" no es exclusiva. Se aplica a poetas de todos los estilos y épocas artísticas, y es beneficiosa para la escritura de poemas nuevos y antiguos, así como para la apreciación y evaluación de poemas nuevos y antiguos. .