Sobre el pensamiento educativo de Confucio - Un breve análisis del pensamiento educativo de Confucio
Resumen: El pensamiento educativo de Confucio incluye principalmente tres aspectos: primero, Confucio dirige la educación para sus propios intereses políticos. Confucio educa a sus discípulos para que se desarrollen integralmente y da prioridad a la educación moral; en tercer lugar, educa a sus discípulos para que comprendan las condiciones nacionales y amen a la patria, y los discípulos participen activamente en las reformas.
Palabras clave: pensamiento educativo; educación moral; gobernar el país con virtudes y etiqueta
Número de clasificación de la Biblioteca de China: G632 Código de identificación del documento: B Número de documento: 1002-7661 (2015) 05-314-01.
Confucio fue un gran pensador, político y educador en la antigua China. Fundó escuelas privadas, difundió conocimientos culturales entre el pueblo e hizo contribuciones indelebles al desarrollo de la antigua cultura y educación chinas. Los pensamientos educativos de Confucio son muy ricos y hay muchas cosas que vale la pena resumir y de las que vale la pena aprender. Lo siguiente sólo se analiza desde tres aspectos: en primer lugar, Confucio dirigió la educación para servir a sus ideales políticos; en segundo lugar, para educar a sus discípulos para el desarrollo integral y anteponer la educación moral, en tercer lugar, para educar a sus discípulos en el amor a la patria y la participación activa; en reformas.
En primer lugar, el propósito de la educación de Confucio es servir a la realización de sus ideales políticos.
Confucio vivió al final del Período de Primavera y Otoño, cuando la historia social se encontraba en una era de grandes cambios: la sociedad esclavista estaba colapsando, la sociedad feudal estaba a punto de nacer y la tendencia histórica estaba cambiando. irreversible. A Confucio le resultó imposible devolver la historia al próspero período de esclavitud de la dinastía Zhou Occidental. Cuando estaba en el poder en Lu, estaba en desacuerdo con Ji, que estaba en el poder. Comenzó a reclutar discípulos y a cultivar seguidores a la edad de 35 años. Posteriormente, llevó a sus discípulos por todo Oriente para promover sus ideas, pero no fueron utilizados por los gobernantes de varios países. Al final, tuvo que regresar con Lu dolorido. Después de regresar a Shandong, reclutó discípulos y comenzó a enseñar, con el objetivo de cultivar talentos a través de la educación y servir a sus ideales políticos.
El pensamiento educativo de Confucio es cultivar talentos que practiquen la moralidad y la etiqueta. El gobierno de un país basado en la virtud y la etiqueta depende de los santos, los ministros virtuosos y la buena gente. Los sabios, los santos y las buenas personas no nacen, pero pueden cultivarse mediante la educación. Por ello concede gran importancia al papel de la educación. Él dijo: ¿Gente? ¿El sexo es casi igual, pero el aprendizaje está muy lejos? . Aboga por que todo el mundo debería recibir educación. ¿Es esto lo suyo? ¿No enseñas? Genialidad. En su opinión, no sólo no había santos en el período de primavera y otoño, sino que también había santos con carácter caballeroso. Aun así, el monarca establecido es sacrosanto, de lo contrario sería indecente y desleal. Los villanos educados se convierten en buenos ciudadanos, objetos de gobierno y provisión. ¿Está practicando el ministro virtuoso? ¿Gobernar por la virtud y gobernar por la etiqueta? fuerza decisiva. Los ministros sabios se seleccionan principalmente entre sabios, caballeros y eruditos educados. Un santo es un intelectual con la más alta calidad moral. Mientras las autoridades lo nombren, se convertirá en un ministro virtuoso. Sólo con buenos ministros se puede gobernar bien el país. Los caballeros son intelectuales con capacidad e integridad política, mientras que los literatos son intelectuales comunes y corrientes. Entre ellos también se pueden elegir buenos ministros entre caballeros y eruditos cualificados. El propósito de la educación confuciana es cultivar a través de la educación un grupo de sabios, caballeros y eruditos destacados, quienes serán seleccionados como sabios por los reyes de varios países. ¿Gobernar el país a través de ministros virtuosos e implementarlo? ¿Gobernar por la virtud y gobernar por la etiqueta? ¿Puede el país ser como el de principios de la dinastía Zhou Occidental? ¿Paz y prosperidad? .
En segundo lugar, Confucio también concedió gran importancia al desarrollo integral de las personas en la gestión de las escuelas y puso la educación moral en primer lugar.
Primero, ¿Confucio? ¿Cuatro religiones principales? La educación moral es el foco principal. ¿Cuál es el contenido principal de las enseñanzas de Confucio? Zi enseñó cuatro cosas: ¿literatura, conducta, lealtad y confiabilidad? . Entre las cuatro religiones principales, la literatura es el conocimiento de la cultura y la historia, y la acción y la lealtad son el cultivo ideológico y moral. Confucio creía que se debía dar prioridad a la educación ideológica y moral y complementar el estudio del conocimiento cultural. Sólo es útil aceptar primero la educación ideológica y moral que requiere y luego aprender conocimientos culturales. Entonces él dijo:? Los discípulos serán filiales cuando entren y serán más jóvenes cuando salgan, serán sinceros y dignos de confianza, amarán a las masas y se preocuparán por los demás. ¿Tiene suficiente tiempo para estudiar literatura? . Exigió a sus discípulos que primero se cultivaran en los pensamientos y la moral de la aristocracia esclavista. Bien, ¿capacidad sobrante? Luego aprenda conocimientos culturales. Confucio también dijo:? Un caballero tiene conocimientos de literatura, ¿por eso trata a la gente con cortesía? . También se puede ver que Confucio dio prioridad a la educación ideológica y moral al educar a los estudiantes.
En segundo lugar, Confucio dio máxima prioridad a la educación moral, lo que se puede demostrar a partir del antiguo resumen del significado educativo de los Seis Clásicos enseñados por Confucio. "Zhuangzi", que mencionó por primera vez los Seis Clásicos, dice: Los hombres de Zou Lu pueden explicar claramente.
La poesía se basa en Tao, Shu se basa en Tao, Li se basa en Tao, Yue se basa en Tao, Yi se basa en Tao, Yin y Yang se basan en Tao, Primavera y Otoño se basan en Tao. . ¿Libro de ritos? ¿Interpretaciones y registros históricos? Hay un registro similar en "Historias extrañas de un estudio chino", pero proviene de Confucio. Puede verse que cuando Confucio resumió la importancia y el valor educativos de los Seis Clásicos, puso en primer lugar la educación política e ideológica.
En tercer lugar, educar a los estudiantes para que amen la patria y participen activamente en la reforma.
El propio Confucio era un patriota y tenía profundos sentimientos por Lu, quien lo dio a luz y lo crió. Cuando la patria estuvo en peligro, él dio un paso adelante para salvarla de la humillación. Por ejemplo, en el décimo año de Lu (500 a. C.), Lu y Zaigu formaron una alianza, con Confucio como primer ministro. Justo cuando los dos caballeros se encontraron, Qi Ren usó su fuerza para lanzar un ataque sorpresa. Ruidoso, ¿quieres abrazar a Lu Jun? . Ante este incidente inesperado, Confucio no temió la violencia ni el peligro y persistió en la lucha cara a cara. Finalmente, ganó y Lu regresó sano y salvo a casa. Refleja plenamente su espíritu patriótico de no insultar la orden del emperador y salvaguardar la dignidad de Lu. El propio Confucio era patriótico y también enseñó a sus discípulos a ser patrióticos. En 484 a. C., el ejército de Qi obligó a Lu. En Jishi, el ejército y su tío hicieron las paces con Qi Ran Qiu, un discípulo de Confucio, que era un subordinado de Jishi, por lo que tomó la iniciativa en la batalla. Dirigieron a 7.000 soldados y 300 discípulos bajo la secta de Ji Shi y derrotaron a la familia Qi en los suburbios de Shandong. Confucio elogió a Ran Qiu y Fan Chi y dijo: ¿Y vosotros? ¿Puedes ir a la guerra para proteger a tu país? Defendió la patria y salvó al pueblo de la masacre.
Confucio dirigió la educación, concedió gran importancia a la enseñanza y la educación de las personas y cultivó un grupo de talentos útiles para la sociedad. Hay 3.000 hermanos Confucio. Comenzaron a difundir conocimientos culturales entre la gente e hicieron grandes contribuciones. Setenta y dos ¿Cuáles son los nombres de aquellos que han logrado éxito entre sus discípulos? ¿Sarga? . Por ejemplo, Yan Yuan, Min Ziqian, Ran Boniu y Zhong Gong eran los mejores en virtud; Zaiwo y Zigong eran buenos en escritura y diplomacia; Youran, un hombre de Lu Ji, era bueno en política; en la literatura. Debido a que Confucio valoraba la práctica social en su enseñanza, sus discípulos gradualmente vieron las necesidades de la sociedad en el proceso de práctica. Después de completar sus estudios, no se apegaron a la educación normal y participaron activamente en la reforma social. Entre ellos, el más famoso es Xia Zi. Después de la muerte de Confucio, Xia Zi fue a Hexi, estado de Wei, para dar conferencias. ¿Lo era antes? ¿Para Wei Wenhou? ,?Hou Wen es profesor y pregunta sobre política nacional. En los primeros años del Período de los Reinos Combatientes, asesoró a Wei Wenhou, nombró a Li Kui para realizar reformas, promovió vigorosamente políticas de reforma e hizo importantes contribuciones. Durante sus estudios, sus hermanos entraron en política uno tras otro: Luzi fue el director general de Lu Ji, el médico de Wei Puyi y más tarde la guardia de la ciudad del médico Wei Kong Mao. En verano, fui asesinado por el padre de Ju, Ran Qiu fue asesinado por Ji, Ziyou fue asesinado por Lu Wucheng, Ran Yong fue asesinado por Lu Ji, el padre de Lu Shan, Wu Ma fue asesinado por el padre de Shan, Zhonggong fue asesinado por el padre de Ju. Y Zigao fue asesinado por Fei. Yo fui asesinado por el Dr. Lin Zigong que a menudo acompañaba a Lu Wei, y Hui Shulan era el cuarto miembro de la familia Wei. La mayoría de ellos son los asistentes derechos de los médicos que promueven activamente políticas de reforma. Ran Qiu, Ran Yong y otros hicieron contribuciones destacadas para ayudar a Ji, el representante de las fuerzas emergentes de Shandong, a implementar políticas de reforma.
En resumen, podemos ver que el pensamiento educativo de Confucio tiene principalmente tres aspectos: primero, Confucio dirige la educación para servir a sus propios ideales políticos; segundo, Confucio educa a sus discípulos para el desarrollo integral e integra la moral. la educación, en primer lugar; en tercer lugar, educar a los discípulos para que comprendan las condiciones nacionales, amen la patria y participen activamente en la reforma. En resumen, la educación debe servir a la política, centrarse en la educación moral y educar a los estudiantes para que sean patrióticos. Vale la pena heredar y aprender estas excelentes ideas educativas de la antigua China cuando llevemos a cabo la reforma educativa hoy.