El significado de Jiaolong Deshui es el siguiente: Jiao: un dragón sin cuernos en las leyendas antiguas. Cuenta la leyenda que cuando un dragón recibe agua, puede agitar las nubes, crear niebla y elevarse hacia el cielo. Es una metáfora de que los héroes tienen la oportunidad de mostrar sus talentos.
Fuente: "La situación Guanzi" de Guan Zhong: "El maestro trata bien a la gente y luego se vuelve poderoso. Por eso, se dice: los dragones pueden obtener agua y se pueden establecer dioses; los tigres y los leopardos puede aislarse y se puede conservar el prestigio."
Ejemplo: Xibo elogió a los funcionarios por celebrar un banquete primero, para que el dragón pudiera obtener agua de la arena. (Capítulo 20 de "El romance de los dioses" de Xu Zhonglin en la dinastía Ming)
El origen de los caracteres chinos
Existen cinco teorías sobre el origen de los caracteres chinos: Jie Teoría Sheng, Teoría Bagua, Teoría Hetu Luoshu, Teoría de la creación de palabras de Cangjie y teoría de las imágenes.
Desde la antigua leyenda de la creación de caracteres por parte de Cangjie hasta el descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos hace más de 100 años, los eruditos chinos de todas las épocas se han comprometido a descubrir el misterio del origen de los caracteres chinos. Siempre ha habido diferentes opiniones sobre el origen de los caracteres chinos, entre las cuales las más influyentes incluyen: la teoría de los nudos, la teoría del Bagua, la teoría del grabado, la teoría de la creación de Cangjie, la teoría del grabado y la teoría de la imagen.
A juzgar por los materiales escritos desenterrados en las excavaciones arqueológicas, China ya tenía escritura formal al menos durante el período Yu-Xia. Por ejemplo, los arqueólogos desenterraron una vez una vasija de cerámica plana en el sitio del Templo Tao en Xiangfen, Shanxi. En él se encontró la palabra "文" escrita con caligrafía y tinta. Todos estos símbolos pertenecen a la configuración básica de los primeros sistemas de escritura. Desafortunadamente, esta información escrita aún es escasa.
En las paredes exteriores de cerámica de los sitios culturales de Yangshao, como el sitio de Banpo, que data de hace unos 6.000 años, ha habido más de 50 símbolos inscritos en las paredes exteriores. Están cuidadosamente planificados, tienen cierta regularidad y tienen las características de una escritura simple. Pueden ser el germen de la escritura china.
Ampliar conocimientos
La comunidad arqueológica china ha dado a conocer una serie de materiales desenterrados que son anteriores a las inscripciones en huesos oráculo de las Ruinas Yin y relacionados con el origen de la escritura. El talismán tallado Jiahu se ha medido mediante la física del carbono 14 y tiene una historia de hace aproximadamente 7.762 años (hace 128 años). También hay talismanes tallados de Shuangdun de hace 7.000 años, talismanes de cerámica Banpo de hace 6.000 años y talismanes Qingdun de más. hace más de 5.000 años Hay talismanes grabados en las ruinas, símbolos en las estatuas de cerámica de Dawenkou, inscripciones Zhu en las ruinas del templo Tao de la era Yao y Shun, y escrituras en agua en las ruinas de Xia Xu.
Las primeras inscripciones óseas constituían un rico sistema de escritura, mientras que las posteriores se encontraban en la etapa inicial de madurez. Estos descubrimientos arqueológicos pueden ser pistas importantes sobre el origen de los caracteres chinos. A principios de la década de 1980, se descubrieron escrituras más completas en cerámica excavada en el sitio cultural Xia en Dengfeng, Henan. Este es el texto escrito más antiguo de una época definida en nuestro país que ha sido confirmado por los estudiosos hasta el momento