1. En respuesta a la necesidad de centralización del poder, presentó la propuesta de "unificar el Período de Primavera y Otoño" y "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo".
2. En respuesta a la necesidad de fortalecer la monarquía, se propuso la idea del "derecho divino de la monarquía" y la correspondiente perspectiva moral confuciana.
3. En vista de la realidad de la anexión de tierras, debemos desarrollar aún más la ideología política benévola confuciana y defender la restricción de tierras, la escasa recaudación y el servicio provincial.
4. Proponer los “Tres Principios Cardinales y Cinco Reglas Constantes” como normas de conducta en la sociedad y defender la piedad filial. "El rey es el guía de sus súbditos, el padre es el guía de su hijo y el marido es el guía de su esposa" y las cinco normas morales de benevolencia, justicia, propiedad, sabiduría y creencia en el mundo, es decir, la tres principios cardinales y los cinco principios constantes.
Tres principios cardinales y cinco principios constantes son las normas morales entre las personas propugnadas por la ética. Los tres principios cardinales se refieren a la lógica ética entre padre e hijo, monarca y ministro, marido y mujer, y los cinco principios constantes se refieren a la benevolencia, la rectitud, la propiedad, la sabiduría y la confiabilidad, comúnmente conocidos como principios fundamentales.