Un estudio clínico de las enfermedades mentales a través de personajes novedosos
Este es el primer artículo de Freud dedicado al estudio de obras literarias. Posteriormente, escribió otras obras sobre literatura y artes plásticas, anunciando así el nacimiento de lo que hoy se conoce como "psicoanálisis aplicado". Esta monografía se publicó en 1907, cuando Freud intentaba ampliar su número de lectores y esperaba que el público aceptara mejor sus teorías. También aprovechó la oportunidad para mostrar que obras literarias como la de Gradivo no hacían más que confirmar muchos de sus puntos de vista clínicos.
Este cuento es particularmente adecuado para este proceso de prueba, ya que las aventuras del protagonista Hannold, un arqueólogo, en sus sueños y delirios pueden interpretarse como formas en evolución de casos clínicos, como el analista Observe el paciente de la misma manera. Además, a lo largo de la novela, hay sorprendentes similitudes entre los métodos arqueológicos de Hannold y el trabajo de los psicoanalistas en varios niveles del inconsciente, por lo que Freud a menudo comparó el trabajo de los analistas con el de los arqueólogos a la par.
En este libro también podremos descubrir la capacidad única de observación clínica de Freud. En 1907 describió muchos de los fenómenos psicopatológicos exhibidos por Hannod, como la negación de la realidad, la autodivisión, etc. Sin embargo, en ese momento no se dio cuenta de que estos síntomas eran en realidad manifestaciones de enfermedad mental y perversión sexual. Veinte años más tarde, identificó la negación de la realidad y la autodivisión como características defensivas de la psicosis y las distinguió de la depresión, que en adelante consideraría como una característica de la neurosis.
Vida e Historia
Freud, Pompeya y Gradiva
1903, ¿William? Jensen publicó el cuento "Gradivo". Más tarde, ¿fue Carl? Gustavo. Jung le dijo a Freud que la novela podría resultar beneficiosa para el psicoanálisis. Freud leyó la novela con gran entusiasmo. A partir de 1906, Freud escribió una reseña de la novela durante las vacaciones de verano y el libro completo se publicó en mayo de 1907. Hablando de Gradivo, sabemos que Freud visitó las ruinas de Pompeya en 1902 con su hermano Alejandro, que era 10 años menor que él. Además, Freud afirmó en sus últimos años que leyó más libros arqueológicos que trabajos psicológicos. Poco después de la publicación de su novela, Freud viajó a Roma en septiembre de 1907 para ver los relieves de los Museos Vaticanos que inspiraron a Jensen a escribir la novela. También adquirió el modelo en relieve, que cuelga junto al sofá de su clínica. Cuando se mudó a Londres en 1938, todavía se llevaba el modelo consigo. Para la historia del psicoanálisis, 1907 es un año de especial importancia porque Freud conoció a tres figuras decisivas, la primera de las cuales fue Jung. ¿La segunda persona que conozco es Max? Eddingen, que viajaba a menudo con Freud a Viena, se dedicó principalmente a la enseñanza psicoanalítica temprana. ¿El último es Carl? ¿Abraham, que acaba de mudarse a Berlín, y Eugen, que ya estuvo antes en Zúrich? Bruler trabajó durante tres años.
Karl. Gustavo. jung(1875-1961)
El psicoterapeuta suizo Jung fue el fundador de la psicología analítica. Jung nació en Zurich en 1875 en una familia protestante. Su padre era pastor. Del 65438 al 0895, Jung ingresó a la Universidad de Basilea para estudiar medicina. En 1900 ingresó en la clínica psiquiátrica del hospital Bogotzli de Zurich y trabajó como médico asistente. Bruler es el director de la clínica. Debido a su antiguo interés por el espiritismo, publicó un artículo titulado "Fenómenos ocultos" en 1902. Durante su trabajo clínico, Jung desarrolló el término "prueba de asociación" y se le ocurrió el término "complejo" para referirse a todas las imágenes y fantasías que un sujeto producía para la prueba. Además, también aplicó esta prueba a pacientes neuróticos y publicó su monografía clásica personal "La psicología de la demencia temprana" en 1907. Al mismo tiempo, Jung y Freud comenzaron a mantener correspondencia y su primer encuentro tuvo lugar en febrero de 1907.
El protagonista de la novela, Hannold, es un arqueólogo. Le encanta su trabajo y viaja. Aunque a veces padecía "paranoia intermitente", todavía llevaba una vida casi normal. Cuando era niño, Hannold estaba profundamente enamorado de la niña de al lado, Zoe. ZodBertgang ("Bert gang" significa "mujer solitaria" en alemán). Cuando entró en la adolescencia, le preocupaba su incipiente deseo sexual. Así que deliberadamente se mantuvo alejado de esta chica y de todas las demás mujeres, incluso ignorando su existencia.
Sin embargo, durante una visita a un museo, cuando Hannold vio a una mujer anciana en un relieve, inmediatamente se sintió atraído por su andar ligero y la postura específica de su pie izquierdo. Logró obtener una copia del relieve, lo colgó en su habitación y llamó a la joven "Gradivo" (La Mujer Solitaria). La joven y misteriosa mujer de la antigua Roma fue ocupando poco a poco su mente, y la atracción resultante le hizo incapaz de detenerse. Una noche soñó que llegaba a Pompeya poco antes de la erupción del Vesubio y se encontraba con Gradivo: en el sueño le hablaba de los peligros de la erupción, pero fue en vano. Tras despertar, movido por sus ardientes deseos inconscientes, Hanold partió hacia Pompeya.
Después de llegar a las ruinas de la antigua ciudad una vez enterrada, se encuentra con una joven a quien confunde con Gradivo. De hecho, la mujer en cuestión no era otra que su vecina y amiga de la infancia Zoe, que estaba de visita en Pompeya. Aquí, el escritor utiliza su talento para describir vívidamente el extraño y tortuoso proceso de comunicación entre los dos protagonistas, y al mismo tiempo permite hábilmente a los lectores comprender las dudas y los delirios finales experimentados por Hannold: el joven que vislumbró en un instante ¿Había ¿Vivió una mujer en Gradivo hace dos mil años? En ese momento, Zoe (es decir, Gradivo) comenzó a desempeñar su papel terapéutico en el trabajo, tal como la describió Jensen: intervendría en la paranoia de Hannold como terapeuta en lugar de ser engañada por él. A través de un lenguaje ambiguo, ella le habló con cuidado, permitiéndole enfrentar gradualmente su engaño y abandonarlo. Finalmente, reconoció la sombra de Zoe en Gradivo, y se enamoró de Zoe sin saberlo, por lo que abandonó su amor y se mudó a la antigua estatua en relieve de una mujer. Con todo, la obra de Jansen nos sorprende al descubrir un elemento extremadamente importante del psicoanálisis: la búsqueda de amor de Hannold estaba determinada por un deseo infantil más lejano y oculto, ante el cual se mostraba completamente indiferente. Este deseo comienza con la búsqueda de su difunta madre cuando era niño, como el recuerdo enterrado de perder a su madre después de un desastre psicológico volcánico.
Examinar los personajes de la novela desde la perspectiva de casos clínicos
Al comentar la obra de Jensen, Freud estudió los personajes de la novela como casos clínicos. Explicó así que los sueños, fantasías y delirios de Hannold, el protagonista de la novela, también pueden analizarse mediante el método terapéutico de analizar los sueños y fantasías de los pacientes. Por ejemplo, cuando Hanold soñó con encontrarse con Gradivo en Pompeya, el contenido del sueño mostraba que sus deseos inconscientes reprimidos estaban satisfechos, es decir, quería encontrar a la mujer que deseaba, lo cual concuerda con lo que dijo en "La Interpretación de Sueños" "(1900a) coincide con la teoría propuesta. Sin embargo, bajo la influencia de un impulso sexual reprimido, Hannold alienó a Zoe, a quien amaba en realidad, y dirigió su impulso hacia la misteriosa mujer Gradivo porque no podía aceptar tal situación a nivel consciente. Más tarde, cuando estos impulsos sexuales reprimidos vuelven al nivel consciente, lo llevan a un mórbido viaje a Pompeya, fantaseando con Gradivo y sin reconocer a Zoe. En otras palabras, el tema del novelista apoya exactamente la visión de Freud, ya que el texto muestra que fue la represión sexual de Hannold la que determinó sus sueños y delirios. Además, Freud explicó que en psicoanálisis los sueños de los personajes de los autores también pueden analizarse interpretando los sueños de los pacientes. Finalmente, Freud también señaló que el papel terapéutico de los psicoanalistas es similar al del personaje de Janssen, Zoe, porque es Zoe quien gradualmente permite a Hannold distinguir entre alucinaciones y realidad y finalmente aceptarlo en un nivel consciente. De hecho, Zoe es una mujer real y su nombre significa "vida".
La evolución vertical de los conceptos de Freud
Freud y la creación literaria y artística
En 1907, Freud utilizó por primera vez el psicoanálisis para estudiar literatura. Aquí debemos introducir su relación con la creación artística. Freud y otros psicoanalistas siempre han estado interesados en las obras de arte, especialmente la literatura, y estaban fascinados por la creatividad del artista para inspirar emociones en espectadores y lectores. En términos de la elección del tema en una obra literaria, como el complejo de Edipo en la obra de Sófocles o Hamlet en la obra de Shakespeare, podemos trazar un paralelo entre el dilema de los personajes de la novela y el conflicto que el analista observa en la obra literaria. paciente. Cree un contraste nítido. Estas similitudes permitieron a los psicoanalistas tratar a los personajes de la novela como casos clínicos, con Freud a la cabeza.
Freud cuestionó los motivos de los artistas al crear obras de arte y las razones por las que las obras de arte son atractivas para los lectores o espectadores.
En su opinión, los artistas primero se inspiran en su propio inconsciente y luego proyectan su mundo interior de fantasía en las obras de arte, del mismo modo que los pintores lo proyectan en el lienzo y los escritores en los personajes de ficción: "En el fondo de su alma, él. presta atención a su inconsciente, supervisa su posible desarrollo y lo expresa a través del arte, porque su inconsciente no es reprimido críticamente por la conciencia. Como resultado, aprende de sí mismo y de su experiencia. Lo que aprendemos de los demás se extrae de la experiencia.”(1907a) Es por ello que podemos analizar no sólo la obra sino también al propio autor.
En opinión de Freud, la atracción de las obras literarias o artísticas hacia los lectores o espectadores funciona principalmente a través de su mecanismo de identificación con la obra. El artista oculta sus deseos reprimidos en forma de obras de arte, con la intención de evocar los sentimientos que tuvo al crear las obras de arte en los corazones de los apreciadores del arte, creando así un sentido de identidad. (Freud, 1914b)
Después de Freud, muchos psicoanalistas estudiaron obras de arte y publicaron artículos académicos. En los libros publicados en los últimos años, ¿puedo presentarles brevemente a Hannah? H. Segal (1991), cuyas obras son más profundas que las de Freud. Para ella, la pasión por la creación se alimenta del hecho de que los artistas no sólo intentan expresar sus deseos inconscientes a través de sus obras de arte, sino que también intentan encontrar soluciones imaginativas a enfermedades inconscientes y tratan de transmitir a través de sus obras la necesidad de redención. Además, Segur también comparó los sueños con las obras: a diferencia de los sueños, las obras de arte tienen la característica de "encarnación" de la realidad objetiva, por lo que el poder impactante de las obras de arte depende en cierta medida del uso que hace el artista de materiales objetivos para simbólicamente La forma de expresar su fantasía: "(Los artistas) no son sólo soñadores, sino también destacados artesanos. Los artesanos no son necesariamente artistas, pero los artistas deben ser artesanos".
Teoría posfreudiana
¿Gradivo sufre de neurosis y psicosis?
Desde la perspectiva de la aplicación del psicoanálisis al estudio de las obras literarias, los delirios y sueños de la novela "Gradivo" de Jansen son de gran importancia desde la perspectiva de la práctica clínica y el desarrollo teórico del psicoanálisis; Este libro también juega un papel importante. En lo que respecta a la práctica clínica, Freud, con su incomparable perspicacia, describió muchos síntomas y los clasificó como neurosis, incluido el complejo de moderación del protagonista hacia las mujeres y su paranoia intermitente. Es cierto que Freud sólo mencionó "paranoia" al referirse a las alucinaciones de Arnold, y no utilizó el término "enfermedad mental". En este caso ¿podría considerarse una enfermedad mental?
Sobre este punto, los psicoanalistas posfreudianos tienen su propia opinión. Para los psicoanalistas que insisten en creer en el texto de Freud, la paranoia de Hannold significa simplemente que experimentó esencialmente una breve crisis de conciencia y no es una enfermedad mental, porque esta crisis de conciencia también se puede observar en la neurosis. Para otros psicoanalistas posfreudianos, la lectura de Gradivo también tuvo que ver con las teorías de la negación de la realidad y la autodivisión en la obra posterior de Freud. Creen que la fantasía de Hannold es causada por un yo que niega la realidad porque no puede soportarla, mientras que el otro yo acepta la realidad. Según este punto de vista, la enfermedad se puede curar cuando una parte del yo acepta la realidad y trasciende la parte que la niega. ¿A Francois? Para Ladame, los delirios y alucinaciones del protagonista de la novela son similares a los rasgos típicos de la psicosis adolescente, lo que hoy llamamos descompensación mental, y sus cambios son multifacéticos. ¿En Danielle? Quinodo cree que esto demuestra que Freud nos proporcionó un modelo que enseñaba a los psicoanalistas "cómo hablar con la parte 'loca' del paciente sin descuidar la otra parte del paciente". Por su parte, Arnold lleva una vida casi normal mientras muestra paranoia, insinuando la fragmentación del yo de la protagonista que se puede observar en sus llamados "otros" pacientes. Para los psicoanalistas se requiere un tratamiento especial en los casos en los que en una misma persona coexisten una parte delirante y una parte realista. Entonces, aunque Zoe entendió la paranoia de Hannold, no se lo dijo directamente: Zoe usó un "lenguaje ambiguo" para permitir que se entendiera la parte paranoica de Hannold y, al mismo tiempo, comprender la parte en la que examinaba la realidad.
Desde el estudio de la histeria en 1895 hasta el informe del caso "Hombre lobo" en 1918, si estudias las obras de Freud con la ayuda de sus primeros trabajos, podrás encontrar que en la mayoría de sus informes clínicos, todos encuentran situaciones en las que los mecanismos de la psicosis coexisten con los de la neurosis, pero lamentablemente no los conceptualizó. De hecho, Freud señaló en el Esbozo del psicoanálisis (1940a [1938]) que la proporción entre la abnegación y la aceptación de la realidad varía no sólo en las enfermedades mentales, sino también en los neuróticos e incluso en los individuos normales.