Pensamientos después de leer los capítulos noveno y décimo de Viaje al Oeste
"Viaje al Oeste" toma a Sun Wukong, Zhu Bajie y Monk Sha como pistas para proteger a Monk Tang de fue a Occidente para aprender escrituras budistas y se encontró con demonios y entornos naturales peligrosos en el camino. Luchó duro, pasó por noventa y nueve y ochenta y una dificultades y finalmente obtuvo la verdadera historia. A continuación se muestran mis pensamientos después de leer los capítulos noveno y décimo de Journey to the West. Espero que les resulte útil.
Pensamientos después de leer el noveno capítulo de "Journey to the West":
Hay algo interesante que se menciona en el noveno capítulo de "Journey to the West". La predicción de Yuan Shoucheng falló, el Rey Dragón de Jinghe cambió en secreto el tiempo de lluvia. También destruyó la Tienda Gua de Yuan Shoucheng debido a su posesión inexacta. Yuan Shoucheng afirmó que el Rey Dragón sería ejecutado por el primer ministro Tang, Wei Zheng, por violar el decreto. Y le pidió al Rey Dragón que le pidiera a Tang Taizong una salida. El emperador Taizong de la dinastía Tang soñó que el Rey Dragón estaba pidiendo clemencia y prometió ordenar a Wei Zheng que sirviera en la corte para no tener tiempo de matar al dragón. Cuando Wei Zheng se enfrentaba a Taizong, se quedó dormido y soñó con matar al viejo dragón. El viejo Rey Dragón murió al final, ¡qué destino!
Creo que el Rey Dragón debería ser asesinado. En primer lugar, desprecia las habilidades de los demás, tiene celos de los talentos y crea problemas de la nada. En segundo lugar, descuida sus deberes para obtener beneficios personales. Por otro lado, el emperador Taizong de la dinastía Tang, como rey de un país, no distinguió entre el bien y el mal, y actuó ciegamente como un buen tipo, lo cual fue impactante.
"Viaje al Oeste" es una obra maestra clásica adecuada para todas las edades. Todos pueden obtener una iluminación diferente mientras la leen. A algunas personas les gusta el carácter de los personajes; a otras les gusta la gracia de Sun Wukong cuando conquista a los demonios; a otras les gusta la trama general; algunos incluso la consideran como un cierto tipo de profecía; Pero desde mi punto de vista, "Viaje al Oeste" es sólo una novela, un simple mundo mítico en el que se confían ciertos deseos del autor.
La creación de personajes en “Viaje al Oeste” está muy lograda. Los monjes, maestros y aprendices, dioses, demonios y fantasmas de Tang tienen personalidades distintivas.
Tang Monk es la reencarnación de Jin Chan, un buen hombre que ha sido cultivado durante diez generaciones. Un bocado de su carne puede convertirlo en inmortal. Tiene un corazón bondadoso y no tiene poderes mágicos, por lo que naturalmente se convierte en el objetivo de monstruos y fantasmas. Tang Monk viajó miles de kilómetros hacia Occidente para obtener escrituras budistas, con la esperanza de beneficiar a todos los seres vivos y traer paz al mundo. Es como un líder nacional con grandes ambiciones pero poco poder. Hay miles de ríos y montañas, y los demonios están por todas partes. Es absolutamente imposible confiar en la fuerza de una sola persona, por lo que necesita reclutar aprendices. Ésta es la misma razón por la que un país no puede ser gobernado por una sola persona. El carácter de Tang Seng se caracteriza por la bondad y la perseverancia. Encontró muchas dificultades y peligros en el camino para obtener escrituras budistas, y casi muere cada vez, pero nunca se detuvo debido a las dificultades. La amabilidad de Tang Seng no tiene paralelo. Debido a su amabilidad, consideró erróneamente al espíritu de hueso blanco que Sun Wukong mató como un ser humano y expulsó a Sun Wukong de sus discípulos. Aunque este es el caso, creo que vale la pena aprender este tipo de bondad. Después de todo, la bondad es mejor que el mal y la bondad es mejor que la crueldad. Ser generoso con los demás es nuestra virtud tradicional. Fue gracias a él por matar demonios y monstruos en el camino que Tang Monk finalmente pudo llegar a Occidente.
El personaje Sun Wukong es una destacada imagen antifeudal. Desde aprender habilidades hasta causar problemas en el cielo, siempre ha sido una persona que valora la razón y no le teme al poder. El concepto de jerarquía feudal era extremadamente frágil ante él. Se atrevió a denunciar las faltas del Emperador de Jade, se atrevió a regañar a esos dioses inútiles y se atrevió a buscar el razonamiento del Tathagata una y otra vez. Quizás algunas personas quieran decir que Sun Wukong hace cosas sin pensar en las consecuencias, pero creo que simplemente no completamos algunas cosas que podemos hacer porque pensamos demasiado en las consecuencias en algunos aspectos. Quizás a nuestra generación simplemente le falte el coraje para afrontar e innovar. Si no lo hacemos por las malas consecuencias, entonces no creo que nadie haya escalado el Monte Everest, nadie haya llegado al Polo Sur y nadie haya ido al espacio. Debemos aprender de su espíritu, el espíritu de no temer al poder, de anteponer la razón en todo y de tener el coraje de innovar.
¡Hablemos del Emperador de Jade! El Emperador de Jade cometió muchos errores, algunos pequeños y otros grandes. No mencionemos los pequeños errores por ahora, pero realmente vale la pena pensar en algunos errores grandes. En una sección, para castigar a un príncipe que había cometido un error, hizo imposible que cayera una gota de lluvia durante tres años. La tierra está árida y los árboles están muertos. La gente murió de hambre y de enfermedades. Sólo algunos jóvenes y fuertes huyeron con sus familias.
Entonces, el proceso de formar una forma es exactamente contrario a estos dos significados puros. Por lo tanto, tomar la forma como tiempo real es exactamente el momento en que se pierde la sabiduría. Sin embargo, si miramos retrospectivamente nuestro sistema educativo, se trata de una educación basada en la enseñanza, el aprendizaje y la práctica, que es la llamada educación orientada a exámenes. Todavía hay muchas fuerzas en el sector educativo que están heredando la educación occidental y creen que la educación occidental es una educación exitosa. De hecho, ¿cuál es el verdadero éxito de Occidente? ¿Éxito como persona o éxito al hacer las cosas? No es ninguna de estas dos cosas. ¿Por qué aprender de Occidente? Si miras de cerca a quienes han estudiado en Occidente y defienden estas cosas, resulta obvio por qué. Sin mencionar el fracaso de la educación occidental, desde un punto de vista racional, la educación occidental es exactamente el método de enseñanza de la niña que come laúd. El primero enfatiza el yo, el segundo enfatiza la realidad y ambos delirios se agravan.
Aunque en apariencia la educación occidental aboga por la inspiración, ¿qué es exactamente lo que inspira? ¿Es conciencia o confusión? Aunque los estudiosos viven en la realización, sus mentes no viven en la realidad, sino en un grupo de conceptos. La lógica es la migración y alternancia entre conceptos. Comer Pipa Palace Lady significa perder Yin De. Yin De es la base moral detrás de la plataforma temporal en la que vivimos. Por ejemplo, nuestra tierra actual y otros mundos reales son sistemas de tiempo y espacio establecidos sobre la base de Yin De. El sistema también tiene Tao y la moralidad están contaminados, pero están contaminados. ¿Cómo entenderlo? Mientras haya incompatibilidad, hay contaminación. Según la teoría de Yi, si los cinco elementos están en conflicto entre sí, hay contaminación. Si no puedes hacer realidad tus deseos, si no puedes hacer que todo salga según lo planeado, entonces estás contaminado. Se puede ver que la contaminación proviene de conceptos, y el uso de conceptos y lógica inevitablemente revelará la suciedad del mundo. Al utilizar la naturaleza inocente de uno, aparecerán las tierras puras de las tierras de Buda en las diez direcciones. Cada historia de "Journey to the West" tiene un objetivo de escritura real y es de gran importancia para la liberación física y mental de los seres humanos en nuestro mundo. Si el lector realmente puede inspirarse en él y reflexionar sobre sus propios problemas, creo que podrá cambiar las cosas, reescribir el capítulo de la vida y reconstruir la gloria de la vida con grandes esfuerzos. ;