El edificio del templo es una estructura de madera y piedra, de 4 pisos de altura. La parte superior de la sala es una cúpula dorada tibetana y una rueda del Dharma. En el medio del salón principal está la estatua de Sakyamuni (durmiendo), y en los dos pasillos y dos salas están las estatuas de Songtsen Gampo, el gobernante, y la princesa Wencheng. Hay varios murales en los pasillos circundantes, que incluyen historias budistas, hechos de personas, confesiones y el proceso de construcción de templos, etc. Bajo los aleros del segundo y tercer piso del salón principal, hay hileras de esculturas de esfinges semicirculares hechas de madera y arcilla. La arquitectura de todo el templo es principalmente de estilo tibetano, con el estilo arquitectónico de la dinastía Tang y algunas características del arte arquitectónico de Nepal y la India.
La estela de la Alianza Tang-Tíbet frente al templo fue erigida en el tercer año del reinado de Tang Changqing (823). La inscripción está grabada en idioma tibetano y chino, lo que refleja la estrecha relación de larga data. entre los pueblos tibetano y han todavía está bien conservado en la actualidad. Ubicado en el lado sur del Monumento a la Liga Tang Fan, se dice que fue plantado por la princesa Wencheng Liu. La estela que insta a la gente a simpatizar con el acné, construida en el año 59 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1794), se ha vuelto difícil de distinguir entre la estela de Tang y el Tíbet y la estela de Tang y Liu.
Hay instrumentos musicales de la dinastía Tang y reliquias históricas como el inodoro de piedra utilizado por la princesa Wencheng. En la dinastía Ming, Yang Ying, Qi Yuan y otros entraron al Tíbet y erigieron monumentos. Detrás de la estatua del Buda Maitreya en el salón principal, hay escrituras garabateadas, y el monumento fue erigido entre los años de Yongle y Xuande.
En el séptimo año de Yongle en la dinastía Ming (1409), Tsongkhapa, el fundador de la secta Gelug, organizó una gran reunión de oración. Desde entonces, decenas de miles de monjes se han reunido frente al templo. templo para cantar sutras cada año en el primer mes del calendario tibetano. En el quincuagésimo octavo año del reinado de Qianlong, el gobierno Qing otorgó un jarrón de oro para determinar la reencarnación del Buda viviente mediante sorteo. La ceremonia también se llevó a cabo frente a la estatua de Buda reclinado en este templo.