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No es diferente en todos los tiempos y en todos los países. Para servir al gobernante, existe la cuestión de a quién elegir, qué criterios utilizar y cómo elegir a las personas. La era feudal de China duró más de dos mil años. ¿Cómo reclutaron talentos las clases dominantes de las generaciones pasadas mediante exámenes de selección y admisiones? Desde la perspectiva del sistema de selección, después de la dinastía Han y antes de la dinastía Sui, el sistema de "selección" se implementó desde el segundo año de Yang Di Daye (606 d. C.) hasta el año veintisiete de Guangxu en la dinastía Qing; (1903), se implementó el sistema de exámenes imperial. En los tiempos modernos, se comenzó a implementar el sistema de exámenes de ingreso (con el que, en general, todos están familiarizados). Este trabajo se puede realizar en escuelas, como Taixue, Guozi y diversas admisiones y exámenes escolares, también se puede realizar mediante exámenes de selección, es decir, "elecciones" y exámenes; Los estudiantes universitarios se seleccionan básicamente en función de sus calificaciones y estatus, y no se requiere ningún examen de ingreso. Pero la escuela tiene un sistema de exámenes regular. Este examen es sólo para determinar el rango y la posición. El contenido del examen son enteramente clásicos confucianos.
La llamada "selección" significa seleccionar "virtud", "piedad filial" y "nueve grados" según el estatus y los antecedentes familiares; el segundo es utilizar los clásicos confucianos como único contenido del libro; examen electoral. "Xuan" fue popular desde la dinastía Han hasta las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.
Lo siguiente se centra en el surgimiento, la abolición y el impacto del examen imperial.
1. El auge y abolición del examen imperial.
El examen imperial también se llama examen imperial. Es decir, muchas materias las fija el Estado, y se seleccionan los talentos y se asignan los puestos oficiales mediante exámenes unificados periódicos. Este sistema comenzó con el establecimiento de Jinshi en el segundo año del Daye de Yang Di y duró más de 1.300 años hasta que se llevó a cabo el último examen en el año veintisiete de Guangxu. La dinastía Sui adoptó el método de selección de funcionarios, reemplazando los nueve rangos de Zhong Zheng (es decir, los nueve rangos de Zhong Zheng se dividieron en tres grados, superior, medio e inferior, y cada grado tenía tres grados, superior, medio e inferior), que se informaron capa por capa hasta el ministro oficial (a partir de las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte) y la elección de funcionarios locales. Por lo tanto, estudiar, realizar exámenes y desempeñarse como funcionario están estrechamente vinculados. Por un lado, esto da a los terratenientes de los clanes la oportunidad de participar en el poder político en esta dirección; por otro lado, el gobierno central puede recuperar el poder de seleccionar candidatos de los clanes para consolidar su poder gobernante; Por tanto, el "examen imperial" era una nueva medida política con un fuerte poder centralizado, por lo que fue utilizado por dinastías posteriores. Sin embargo, debido a que el contenido del examen se centró en el confucianismo, fue inherentemente deficiente desde el principio. A medida que el sistema feudal se volvió cada vez más corrupto, el alcance y las normas oficiales del confucianismo se hicieron cada vez más estrechos, el camino se volvió más estrecho y rígido, hasta que fue abolido.
El levantamiento campesino a finales de la dinastía Sui asestó un duro golpe a los terratenientes del clan, pero algunos terratenientes del clan ocuparon posiciones importantes en la dinastía Tang cuando tomaron el poder. Este nuevo cambio dentro de la clase terrateniente no sólo sentó una base amplia para el sistema de exámenes imperial, sino que también logró un mayor desarrollo durante los años de Zhenguan y Yongzheng. El sistema de la dinastía Tang estuvo dominado por eruditos y en su mayoría siguió el sistema de la dinastía Sui. Sin embargo, el alcance de la participación en el examen imperial se ha ampliado y hay tres fuentes: en primer lugar, los estudiantes de las escuelas. Cada año, el gobierno central y las escuelas de las prefecturas locales y del condado seleccionan a los estudiantes con un rendimiento académico calificado y los envían al Ministerio de. Ritos de examen; segundo, homenajes rurales. Generalmente, los intelectuales que hayan leído los clásicos confucianos pueden realizar el examen. Desde prefecturas hasta continentes, y luego hasta ministros y provincias, pasaron la prueba paso a paso; el tercer tipo fue el examen imperial, que fue reclutado directamente por el emperador. La mayoría de ellos fueron especialmente diseñados de acuerdo con las preferencias y necesidades políticas de. los gobernantes de aquella época. Se dice que Tang Wenzong aprobó decenas de materias. Wu Zetian también realizó el examen en persona, siendo pionero en la práctica de ingresar al palacio mediante un examen científico. Además, a quienes estudiaban artes marciales se les permitía realizar el examen imperial. Este tipo de examen lo organiza el Ministerio de Guerra y se llama examen de artes marciales. Aunque hay muchas materias en el examen imperial (como Xiucai, Mingjing, Jinshi, etc.) en la dinastía Tang, la más importante era Jinshi. La proporción de admisión varía mucho, generalmente se seleccionan una o dos personas entre 100. En aquella época, algunas personas comparaban a los eruditos chinos con el ascenso al cielo. Hay un dicho que dice que "un erudito a los cincuenta es un hombre joven", y ser un erudito a los cincuenta es todavía joven. Bai Juyi, 29 años, erudito, el más joven de los diecisiete hijos.
Después de convertirse en Jinshi, "todos los funcionarios son nombrados y asignados a los ministros. Los funcionarios públicos pertenecen al Ministerio de Personal y los oficiales militares pertenecen al Ministerio de Guerra. A esto se le llama selección completa... Hay cuatro cosas para seleccionar a las personas: cuerpo, habla, escritura y juicio "("Crónica General·Selección") "Selección Todopoderosa" es el significado de medir la selección. Sus estándares se refieren a: apariencia digna, retórica correcta, escritura elegante y excelente literatura y ciencia. Después de aprobar el examen del departamento oficial, trabajaré para el funcionario. Los familiares del emperador y los descendientes de héroes y nobles pueden realizar el examen directamente; los niños superiores al nivel 5 no necesitan realizar el examen.
Los temas y el contenido de los exámenes imperiales en la dinastía Song seguían las tradiciones de las dinastías Tang y Cinco, y el contenido trataba únicamente de Confucio y Mencio. Sin embargo, después de la fundación de la República Popular China, para prevenir el crecimiento de las fuerzas locales y fortalecer la centralización, fue necesario agregar un gran número de funcionarios al poder estatal en todos los niveles. Por lo tanto, se promovió vigorosamente el examen imperial. y se hicieron ajustes y reformas en la forma.
En primer lugar, relajar el alcance de las admisiones por examen y ampliar el número de admisiones; en segundo lugar, reducir el nivel de examen y cancelar el examen de servicio civil; Una vez admitido, se concede inmediatamente un puesto oficial y los ex soldados de Mao Zedong pueden obtener puestos oficiales más altos. En tercer lugar, se estableció el sistema de exámenes imperial. El contenido de los exámenes de la dinastía Song concedía gran importancia a los clásicos y a Moyi, y casi todas las materias eran examinadas. Cuando Wang Anshi llevó a cabo su reforma política, también implementó los "Clásicos y significados" para seleccionar a los eruditos y promulgó los "Nuevos significados de los tres clásicos". Más tarde, el "Significado Clásico" evolucionó hasta convertirse en el ensayo de ocho patas.
La dinastía Yuan estuvo marcada por la política nacional. Los exámenes imperiales de la dinastía Yuan terminaron en 78 años. Comenzó a realizar el examen de doctorado en el segundo año de Yan You (1315). Los cuatro libros de Zhu ("Las Analectas", "Mencius", "Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" interpretados por Zhu en la dinastía Song) se utilizaron como contenido del examen imperial. Comenzó en la dinastía Yuan y se convirtió en el único contenido legal en las dinastías Ming y Qing.
En la dinastía Ming, "los temas fueron determinados por Gai Taizu y Liu Jidong, siguiendo las antiguas dinastías Tang y Song, pero cambiaron ligeramente el método de examinar a los eruditos, tomando libros de cuatro cuartos y los Cinco Clásicos de Yi, Shu, Shi, Primavera y Otoño, y Ritos." (Historia de la Dinastía Ming·Selección 2) La selección de eruditos basada en la prosa de ocho patas comenzó en el período Chenghua.
El sistema de exámenes imperial en la dinastía Qing básicamente siguió el antiguo sistema de la dinastía Ming, pero implementó políticas de discriminación étnica. Los exámenes imperiales de las dinastías Ming y Qing tuvieron más desventajas. Para consolidar el poder gobernante, los gobernantes de la dinastía Qing utilizaron tácticas tanto duras como suaves con los intelectuales. Duro, el establecimiento de prisiones literarias y represión sangrienta; suave, el control de los pensamientos de la gente y el sistema de exámenes imperial fueron un medio importante para lograr este objetivo.
2. El origen, formación y perjuicio de la escritura estereotipada.
El ensayo de ocho partes comenzó en la dinastía Song y tomó plena forma en la dinastía Ming. Fue el más popular de la dinastía Qing. "Sólo leí cuatro libros y me negué a aprender" (Kang Youwei: "Por favor, elimine el examen de ocho partes y utilice el método modelo para probar la estrategia del examinador") ¿Qué es el examen de ocho partes? "No hay ningún contenido, solo juegos de palabras en la forma. Cada párrafo de este tipo de artículo debe cumplir con un formato fijo, e incluso el número de palabras tiene un cierto límite. La gente es simplemente superficial según el significado del título. " (El "estilo" "Rectificar el partido" de Mao Zedong) En lo que respecta al formato del ensayo de ocho patas, se estipula rígidamente que cada artículo debe tener una cantidad de párrafos, como romper el tema, abrir el tema , comparación de temas, comparación virtual, comparación intermedia, comparación final, conclusión, etc. Cada párrafo también estipula un número determinado de oraciones. La "comparación de temas", también conocida como "comienzo", es el comienzo de la introducción del texto. Las cuatro partes de "proporción virtual, proporción media, proporción de retroceso y gran nudo" son discusiones formales, también conocidas como acciones iniciales, acciones intermedias, acciones de respaldo y acciones de grupo. "A los accionistas también se les llama nombres dobles". Hay dos pares de caracteres en cada uno de los cuatro párrafos, que son * * * ocho acciones, por lo que generalmente se les llama ocho acciones. Según "Rizhilu" de Gu (Volumen 16), el artículo "Lotte protege el mundo" en el año 23 del examen de Chenghua requiere que se mencionen primero tres oraciones, es decir, cuatro hebras de "Lotte" en el medio, cuatro hebras de "proteger el mundo", y se restablecen cuatro frases, luego se llega a la conclusión final. Para otro ejemplo, en el noveno año del reinado de Hongzhi, intenté escribir el artículo "Resentir al rey por respeto". Las primeras tres oraciones eran cuatro partes de "Resentir al rey", las dos oraciones del medio repetían las cuatro partes de ". Resentir al Rey es Respeto", y luego llegó a una gran conclusión. "En cada una de las cuatro partes, una es positiva y otra negativa, una es falsa y la otra es real, una es superficial y otra profunda y dos son verticales. Por lo tanto, cada artículo tiene cuatro partes, y la segunda parte es lo mismo, por eso se llama ocho partes."
La prueba de ensayo de ocho partes se basa en ""Los cuatro libros de Zhu Zhu" es el centro y duró unos cuatrocientos años. Debido a la limitación del tema, para evitar duplicaciones y evitar que los solicitantes plagien el texto escrito (de hecho, debería haber en el mercado una antología de ensayos de ocho partes en ese momento: New Weapons), así que me desvié de el tema, que era muy extraño. ¿Cuáles son las llamadas "preguntas secas y embarazosas", como preguntas de una sola hoja, preguntas de dos hojas, preguntas de tres hojas, preguntas de cuatro hojas, desviaciones superiores e inferiores, desviaciones superiores e inferiores e incluso preguntas de una sola palabra? ? "Por ejemplo, en" Xi chino ", se agregan las palabras 'extremadamente ancho' y 'leñoso', pero el título usa la palabra 'grande y cubierto de hierba'. En este caso, no se puede escribir un libro. "No es razonable y despiadado y difícil de aprender". (Kang Youwei: "Por favor, elimine el examen de ocho partes e intente utilizar la teoría de la estrategia") Desde el punto de vista del contenido, el examen de ocho partes es el único que incluye confucianismo y Mencius. y tiene limitaciones obvias; desde el formato del examen, las preguntas extrañas y la memorización obstaculizan el desarrollo ideológico e intelectual de las personas, además, el examen requiere un examen físico para ver si hay algo oculto, y los candidatos son el enemigo; No sólo se desplegaron soldados para vigilar el lugar, sino que también se desplegó policía militar para vigilar el exterior del lugar. Para evitar que los candidatos hagan trampa y traigan artículos al recinto, deberán ducharse y vestir ropa oficial antes de entrar. En la dinastía Qing, existían regulaciones estrictas sobre el equipo utilizado por todos los candidatos en la sala de examen. En ese momento, había un poema que describía la realidad en la sala de examen: "Tres puntos de arduo trabajo se convirtieron en fantasmas, dos palabras de fama y dos palabras equivocadas". Un examen imperial, tres puntos de suerte, nueve días Todo tipo de problemas. El taburete está tan verde como un mendigo, y el grito en el pasillo es tan recto como el de un prisionero. Los calcetines están deshilachados y deshilachados "(Extraído de ". Poemas pastorales de Zhejiang") Se puede ver que el sistema de examen imperial de ocho patas tiene deficiencias obvias. Sólo puede destruir talentos y reducir en gran medida el nivel cultural y académico nacional. Se puede decir que el examen de ocho partes arruinó a una generación de intelectuales.
"Los que han aprendido no son los que los han utilizado, y los que han sido utilizados no son los que los han aprendido." "Hay muy pocos funcionarios capaces en la era contemporánea (Crónicas Generales, Xuanzhi) Esto demuestra que". El examen de ocho partes no puede cultivar ni seleccionar personas con verdaderos talentos y conocimientos. A principios de la dinastía Qing, pensadores progresistas como Gu y Huang Zongxi criticaron ferozmente el examen imperial. Incluso Pu Songling y Wu llevaron sus críticas al sistema de exámenes imperial a un nuevo nivel en sus obras literarias. Utilizaron vívidas imágenes literarias para criticar exhaustivamente el examen imperial de ocho partes.
En tercer lugar, los procedimientos y niveles del examen imperial.
Tomemos como ejemplo el examen imperial de la dinastía Qing, que generalmente incluía tres niveles de exámenes: el sistema de exámenes imperial, el examen provincial y el examen de palacio.
El examen de ingreso a la universidad se llevará a cabo en Fucheng o Zhou Zhili. La prueba es para niños que la pasan. Hay dos exámenes preparatorios antes del examen de ingreso a la universidad. Sobre la base de realizar el examen, seleccione algunos estudiantes que aprobaron. Los examinadores se llaman "Xue Dao", "Xue Tai" y también se les llama maestros. Por ejemplo, el capítulo 7 de "The Scholars" dice: Jin Fan ganó el Jinshi y se le ordenó estudiar taoísmo en Shandong, es decir, presidir el examen de la academia. El mandato de Xuedao es de tres años, durante los cuales debe ir a la prefectura de Zhili y a Zhou para presidir dos exámenes respectivamente. El examen de ingreso a la universidad tiene como objetivo obtener y seleccionar académicos entre estudiantes jóvenes. La cuota de admisión al examen de ingreso a la universidad se determina en función del número de estudiantes en la región, el estado y el condado, desde más de 20 hasta tan solo siete u ocho. Por ejemplo, Jin Zhou y Jin Fan en "The Scholars" tomaron docenas de exámenes y pasaron décadas antes de ser admitidos. En general, los "eruditos" no tienen muchos conocimientos. Mientras puedas escribir estereotipos, tendrás esperanzas de ser admitido. El estatus de los eruditos es más alto que el de la gente corriente. Lo más destacado es que tiene las calificaciones para estar cerca de los funcionarios. Un erudito no necesariamente puede arrodillarse cuando se encuentra con un magistrado, sino que incluso puede competir con él. Después de convertirte en un erudito, la vida en general va bien, al menos puedes enseñar.
Después de aprobar el examen provincial, se lleva a cabo en Nanjing, Beijing y las capitales de provincia, una vez cada tres años, para cada niño, una vez al mediodía y una vez al año. El examen se realizará del 9 al 17 de agosto. Cada juego dura tres días y normalmente hay tres o cuatro exámenes, por eso hay un dicho que dice "período de juego de nueve días". Como el examen es en otoño, se llama Qiu Wei. La sala de examen generalmente se denomina "sala". Quienes se presenten al examen provincial deben ser eruditos. Sólo los académicos que aprueben el examen podrán recibir el título de Juren. El funcionario que realiza el examen se llama examinador. La cuota de admisión varía de una provincia a otra, con más de 100 personas en las provincias grandes y 50 o 60 personas en las provincias pequeñas. Durante las dinastías Ming y Qing, era muy importante para los académicos aprobar el examen. Porque después de aprobar el examen de Juren, no solo puedes pasar el examen a un nivel superior, sino también aprobar el examen de Jinshi. Es posible que no pueda aprobar el examen de Jinshi, pero también estoy calificado para ser funcionario. Fan Jin se reunió y estaba tan feliz que se volvió loco; los vecinos también lo halagaban y le regalaban tierras, dinero, esclavos, etc. Esto demuestra que, en efecto, es un acontecimiento decisivo para un erudito aprobar el examen, porque se ha incluido en una clase especial. Para la gente corriente, Juren es simplemente una estrella en el cielo. Después de que Jin Fan fue ascendido, su suegro dijo tonterías: "Ahora es un maestro y una estrella en el cielo".
El examen de palacio consta de tres partes: examen, reexamen, y examen de palacio. El examen está organizado por el Ministerio de Ritos y se lleva a cabo en Beijing una vez cada tres años, es decir, en el segundo año del examen provincial (en el año de la fealdad, la fealdad, lo incompleto y la vergüenza). Los que se llevan a cabo en un año determinado se denominan una materia determinada, como Renwu Juren, que es el nombre de la provincia para quienes toman el examen imperial Renwu. El alcance del examen es a nivel nacional. Las fechas de exámenes son del 9 al 17 de marzo, con un total de tres exámenes de tres días de duración cada uno. La lista se anunciará en abril. Debido al examen de primavera, también se le llama Spring Wei. El cupo de admisión oscila entre 200 y 300. El solicitante es anunciado primero en nombre del Ministerio de Ritos, que es el llamado Gongshi. El funcionario que preside el palacio se llama presidente. El reexamen aún será realizado por el director. Los candidatos deben ser Gong que aprobó el examen. Sólo haría el examen una vez, el examen de ensayo de ocho partes. El reexamen se divide en los niveles uno, dos y tres, que están estrechamente relacionados con el empleo posterior.
El examen de palacio es el nivel más alto, se encuentra en el Salón de la Armonía Suprema y está presidido por el propio emperador. Sólo se prueba una vez. Sólo pasando el examen se le puede otorgar a Gong el título de Jinshi. El examen de palacio se divide en tres grados: el primer grado y el tercer grado se llaman Jinshi y Ji, cada uno con su propio título. De arriba a abajo, el erudito número 1, el erudito número 2 y el erudito número 3 se denominan colectivamente familia Sanding. Erjia, de sesenta o setenta años, se dice que es un Jinshi. Se dice que los tres primeros provienen del mismo Jinshi. Primera A, Segunda A y Tercera A se denominan colectivamente Jinshi. Ser un Jinshi es el fin de la fama de un erudito.
Después del examen imperial, hay otro examen llamado examen imperial, que no tiene nada que ver con la fama y la fortuna y solo otorga cargos oficiales. El examen de palacio se llevará a cabo unos días después. Al aprobar este examen, Jinshi puede obtener el puesto oficial que se merece. Regulaciones de las dinastías Ming y Qing: después de que se anuncie el examen, un grupo de tres personas recibirá puestos oficiales de inmediato. Como de costumbre, el académico número uno se otorga al editor de la Academia Hanlin (del sexto nivel), y el segundo y tercer premio se otorgan al editor de la Academia Hanlin (del séptimo nivel). El Colegio Imperial de la Dinastía Qing era responsable de recopilar la historia del país, registrar las palabras y los hechos del emperador, la vida cotidiana, los libros y documentos antiguos, etc.
En cuarto lugar, el impacto del sistema de exámenes imperial en las personas.
Como se puede ver en la introducción anterior, el sistema de exámenes imperial está directamente relacionado con estudiar y ser funcionario. Se puede decir que cuanto más lees y más alto asciendes en el sistema de exámenes imperial, mayores son tus esperanzas de convertirte en funcionario. Lea "Una larga sequía trae una dulce lluvia, viejos amigos se encuentran con viejos amigos en una tierra extranjera. En la noche de bodas, es la primera vez". "El emperador es un héroe y los artículos enseñan dos Cao Cao. Todo es inferior a para otros, sólo la lectura es alta". "Caballo blanco y silla de montar morada". Miles de personas salieron a ver quién era el erudito. "El aprendizaje es el tesoro de una persona, y el confucianismo es el tesoro sobre la mesa". La idea central de Este poema popular de las dinastías pasadas pretende ser funcionario y perseguir fama y fortuna. Por tanto, el sistema de exámenes imperial estimuló enormemente la fama y la fortuna de los eruditos. Los intelectuales de la era feudal defendían los exámenes imperiales porque podían ingresar en carreras oficiales y lograr prosperidad de esta manera. No sólo tiene un poderoso poder estimulante, sino que también se ha convertido en una fuerte conciencia social y una fuerte psicología social. Este tipo de conciencia, situación y atmósfera constituyen una poderosa fuerza social. Esta poderosa fuerza social está presionando a los académicos para que se presenten al examen imperial. No sólo los académicos e intelectuales tienen que subir esta escalera y emprender carreras oficiales; lo que es aún más aterrador es que personas de todos los ámbitos de la vida también se ven afectadas por esto, y es profundo y profundo. Todos creen que éste es el camino correcto y el único camino para los eruditos. En "Un sueño de mansiones rojas", Shi Xiangyun, Xue Baochai, incluido Xi Ren, aconsejaron a Baoyu que siguiera este camino correcto. Los hechos han demostrado que en la sociedad feudal, quien camine bien por este camino y suba alto será valioso y próspero. ¡Baochai ascendió al trono de la segunda abuela Baochai! Pero debido a que Lin Daiyu no dijo estas "malditas palabras" y no siguió el camino de la carrera oficial y la economía, la familia Jia no la toleró.
Esto es cierto no sólo para la sociedad, sino también para los miembros de la familia e incluso para las esposas. En los primeros años del emperador Zhenyuan de la dinastía Tang, hubo un erudito llamado Du Gao que reprobó el examen muchas veces. Su esposa estaba bajo una tremenda presión. Después de terminar nuevamente al final, envió a alguien a enviarle un poema a Du, diciendo que su esposo era realmente un genio, pero ¿por qué no era admitido todos los años? Ella se sintió avergonzada y dijo: "Si quieres venir, ven por la noche". Dijo que si su marido se va a casa, sólo puede regresar en medio de la noche para que nadie pueda verlo. Vemos que en esta atmósfera social, la esposa también se comporta de manera esnob hacia su marido. En "Historias extrañas de un estudio chino" de Pu Songling, hay una mininovela "Escuchando en el espejo", que cuenta la historia de una familia donde dos hijos son eruditos y las dos nueras hacen las tareas del hogar en casa. Cada año, ambos hijos van a hacer exámenes. Los informes de los periódicos dijeron que el hijo mayor había sido ingresado. En ese momento, las dos nueras estaban cocinando en la cocina. En cuanto los padres estuvieron contentos, fueron a la cocina y le dijeron a la nuera mayor que su marido había aprobado el examen. No trabajes en la cocina, sal afuera y refréscate. La segunda nuera estaba trabajando sola en la cocina, pero su marido no aprobó el examen. Ella rompió a llorar. Después de un tiempo, el periódico volvió a informar que el segundo hijo había aprobado el examen. La segunda nuera escuchó que antes de que su suegra pudiera decir algo, dejó sus manos vivas y salió a refrescarse. Podemos ver que esta psicología social y ese espíritu social no sólo han entrado en el tocador, sino que también se han extendido a la cocina. Entonces alguien lo resumió así: "Diez años de arduo trabajo, a nadie le importa y te vuelves famoso de una sola vez". Estas dos frases son un resumen excelente. Es precisamente por su fama que los eruditos han estudiado mucho durante diez años; es precisamente por su fama que todos están abarrotados en este camino, corriendo y estudiando mucho. Bajo la tentación del examen imperial de ocho partes, las almas de los eruditos estaban vacías y su moral baja. Debido al encarcelamiento de la escritura estereotipada, los intelectuales eran pobres, incompetentes, estúpidos y amargos, y se convirtieron en esclavos de los gobernantes; Daze era corrupto, pervirtió la ley, oprimió al pueblo y fue cómplice de los gobernantes. Sobre este punto, Wu, Pu Songling y otros tienen una comprensión clara y profunda. En la primera ronda de "The Scholars", Wu utilizó la figura ideal Wang Mian para decir: "Es ilegal utilizar los cinco clásicos y los cuatro libros en ensayos de ocho patas. En el futuro, los literatos tendrán este camino honorífico y mirarán". "Aquí, Wen Mushanren señaló que una de las causas fundamentales de la corrupción entre los literatos provenía del sistema de escritura de ocho partes, dijo que era malo y lo criticó profundamente. Debido a que seguir estereotipos puede conducir a la riqueza, todo el mundo está abarrotando este camino, a costa de almas vacías y baja moral. Por tanto, se subestima el carácter académico y moral del artículo. Lo que persiguen es convertirse en funcionario, o escapar de la realidad y retirarse del mundo. ¡Esto nos lleva por mal camino! Por primera vez, se trataba tanto de un programa general para académicos como de la actitud distintiva de Wu al criticar el sistema de exámenes imperial feudal. Lo que defiende es la fuente de las obras literarias, mientras que lo que niega y critica es la fama y la fortuna.