Declaración del viajero 1 Li Bai, el gran poeta de la dinastía Tang, tiene un dicho eterno: "Tres copas de vino escupen promesas, y las cinco montañas son ligeras". Wang Chong, de la dinastía Han del Este, también dijo: "La sinceridad romperá la piedra". Confucio dijo: "Si la gente no lo cree, no sabrán qué pueden hacer". No creas en tus palabras, serás derrotado"...
Creo que todos ustedes están familiarizados con las oraciones anteriores. Son famosos en todo el mundo, no sólo por su delicada escritura y exquisitas tallas, sino también porque son verdades eternas. La integridad es el requisito previo para que todos sean buenas personas y también es la base para rejuvenecer y salvaguardar el país. Desde la antigüedad hasta el presente, desde asuntos triviales de la vida hasta importantes acontecimientos mundiales, se ha reflejado la importancia de la integridad.
Para no romper la promesa que había hecho a sus hijos, el antiguo educador Zeng Zi mató un cerdo y se lo regaló a sus hijos. El propósito es educar e influir en las generaciones futuras con una actitud honesta y digna de confianza ante la vida. Estuvo profundamente influenciado por las enseñanzas de Confucio. No sólo tiene conocimientos, sino que es honesto. Nunca engaña a los demás. También es digno de confianza con sus hijos y los educa para que sean dignos de confianza. Los cerdos son sacrificados antes de que crezcan. Aunque fue una lástima, el espíritu de honestidad y confiabilidad de Zengzi le dio a su hijo un futuro brillante. La historia de Zengzi matando cerdos se ha transmitido hasta el día de hoy y su personaje ha sido elogiado por las generaciones futuras. Sí, los padres son los primeros maestros de sus hijos y todo lo que dicen y hacen es extremadamente importante. Cuando les mientes a tus hijos, les estás enseñando a mentir a los demás. Cuando los niños se vuelven poco sinceros, ya no confiarán en sus padres.
Nuestra nación china es conocida como una tierra de etiqueta. La honestidad y la confiabilidad han sido una excelente tradición de la que los chinos estamos orgullosos durante miles de años. Pero en la sociedad actual, algunas personas no prestan atención al autocultivo y abandonan esta virtud tradicional. Hay un problema con el sistema crediticio. Todavía recuerdo la parodia de la Gala del Festival de Primavera de 20xx. El anciano se cayó, pero nadie lo ayudó. Si no fuera por el hecho de que hay muchos casos en la sociedad de personas que ayudan a los ancianos caídos pero son chantajeadas, ¿cómo podría la gente estar más alerta que comprensiva? Centrándose únicamente en el dinero, sin dudar en perder la integridad. Las personas que pierden integridad también pierden autoestima, respeto por sí mismas y amor propio. Imagínate caerte en la calle y luchar por levantarte porque no hay nadie que te ayude.
Hace unos días, mi madre fue a Yandongtang a comprar carne. Mi madre eligió un trozo de carne molida de alta calidad, pero el vendedor sin escrúpulos puso carne de baja calidad en la máquina picadora con anticipación, por lo que mi madre en realidad no compró la carne que eligió. Aunque ella no dijo nada en ese momento, sabía que mi mamá nunca volvería a frecuentar su tienda. En la superficie, el dueño de la tienda consiguió una ganga y obtuvo una pequeña ganancia, pero nunca pensó en cuántos clientes como su madre se perderían debido a su comportamiento deshonesto, ¡y cuántas ganancias obtendría! Su enfoque evitará directamente que los clientes regresen, lo que conducirá directamente a que su negocio quede cada vez más desierto hasta que quiebre. Este también es un proverbio: "Si pierdes la sandía, encontrarás las semillas de sésamo". ¡La honestidad es realmente una ventaja en la vida!
“Si una persona no tiene fe, no puede mantenerse en pie, y si un país no tiene fe, no puede ser fuerte”. El 2 de septiembre de 1945, a bordo del USS Missouri, Japón anunció su rendición incondicional y aceptó la Proclamación de Potsdam, devolviendo la isla de Taiwán, las islas Penghu y las islas cercanas, incluidas las islas Diaoyu, a China. Sin embargo, en 20xx, Japón dirigió y organizó una farsa de compra de islas, codiciando el territorio sagrado de la nación china: las Islas Diaoyu. Semejante traición hiere los sentimientos del pueblo japonés y socava la amistad general entre Japón y China. Miremos a Alemania. Los alemanes admiten sus crímenes en la Segunda Guerra Mundial, expresan su más sentido pésame a las familias de las víctimas y afrontan la historia de frente. Al contrario, fueron perdonados por los pueblos del mundo y desempeñaron un papel importante en la nueva estructura europea. Les decimos a los japoneses: China ya no es la China que fue pisoteada y pisoteada por otros. ¡El pueblo chino se pone de pie! ¡Si Japón rompe su confianza en China, romperá su confianza en el mundo! Si no prestamos atención a construir relaciones de confianza con los países vecinos y a establecer una buena imagen ante ellos, definitivamente nos dispararemos en el pie. ¡Este enfoque miope definitivamente afectará el desarrollo futuro de Japón y irá en contra de su sueño de ser una superpotencia!
Estados Unidos jugó un papel vergonzoso en el incidente de las Islas Diaoyu. Al igual que Japón, Estados Unidos es un país deshonesto. Las Islas Diaoyu son territorio inherente de China y no pueden ser infringidas. Estados Unidos es muy consciente de esta situación.
En la superficie, dejó clara su posición neutral, enfatizó el principio de no parcialidad y se puso la máscara de la justicia, pero en secreto ayudó a Japón. Debido a que el rápido ascenso de China ha causado pánico en Estados Unidos, Estados Unidos teme que la fuerza económica y el estatus internacional de China lo superen, por lo que está intentando todos los medios para contener a China. Cuanto más dañe Estados Unidos su propia imagen de esta manera, más se desacreditará. Estados Unidos ha perdido su integridad y es miope, y eventualmente será derrotado por nuestro gran pueblo chino y China, donde la integridad es suprema. La nación china con tales virtudes será cada vez más próspera. ¡Aconsejo a los moralistas Estados Unidos y Japón que se despierten lo antes posible, sean honestos y dignos de confianza y dejen que el mundo se convierta en una familia unida y armoniosa!
Los que no son honestos no tendrán futuro, los que no son honestos caerán, la sociedad que no es honesto será un caos y el país que no es honesto estará sin esperanza. Con integridad, una pequeña cerilla puede iluminar el cielo en mi corazón; con integridad, una pequeña hoja verde puede ser arrojada por una temporada; con integridad, una pequeña ola puede salpicar todo el océano...
La honestidad no es solo una especie de respeto por uno mismo, respeto por uno mismo y amor propio, sino también un yo verdadero, un yo abierto y una especie de gloria. No hacer trampa, no esconderme, ser honesto y digno de confianza es mi actitud ante la vida. Si me mantengo alejado de las intrigas, soy diplomático, tengo sentimientos más sinceros, tengo más confianza y entro en la tierra de la integridad, podré regar las flores más hermosas de mi vida. ¡Que la flor de la honestidad florezca para siempre!
Argumento del viajero 2 Viajero, has estado viajando toda tu vida. Ya que tienes este título, debes seguir adelante, sin importar las dificultades que encuentres.
Nada podrá detenerte, ni siquiera la espada más afilada del mundo. Pasa a través de las espinas y se extiende en la distancia. Todo es humo para ti, tienes miedo de que te hagan daño, sólo crees en ti mismo. Está dispuesto a ayudar a los necesitados pero no está dispuesto a aceptar ninguna ayuda.
Delante, está tu sustantivo favorito. La esperanza y la luz son tus únicas creencias. Por ello, nunca miras atrás y siempre aceptas nuevos retos.
Mono, todo en ti está decidido por el mono.
Mientras caminaba, no había salida a pesar de las montañas y los ríos, porque era fácil soltar la sangre y era difícil retenerla. He tenido sonrisas felices y amargas decepciones a lo largo de los años, por eso entiendo que la vida humana es así: un trabajo duro y una cosecha.
Mirando desde la distancia, se puede ver la brillante y brillante luz de la mañana en el este. Sin darse cuenta, el lado oeste de Wendell Dickinson se tiñó de oscuridad. Entonces me desperté y debería apreciar mi corta juventud.
La nostalgia es profunda y el viento y la lluvia son despiadados, pero todavía camino resueltamente contra el viento y la lluvia. Las flores que caen están destinadas y el agua que fluye es despiadada. Avanzo hacia la vida de ensueño en el amor y el destino.
Entrar ayer, ayer condensado en un poema a mis pies; entrar hoy, hoy convertido en un día color de rosa ante mis ojos caminar en el mañana en el sueño se extiende a miles; de kilómetros sin fronteras.
Aunque Mono es un asceta sin afeitar, su reino no es menos distante y etéreo que el de un verdadero asceta.
Vi a Confucio en el camino. Te vi sudando profusamente y hablando de política benevolente frente a los príncipes, pero ellos te ignoraron. No fuiste nombrado príncipe, pero aun así te negaste a rendirte y persististe en tus ideales. Eres muy humilde, como tres personas caminando juntas, debe haber un maestro, así los buenos cambiarán de los malos. Ven a mi casa en dos piernas. Confucio es digno de ser una perla en el mundo de nuestro país.
Mientras hablaba, me encontré con Tang Seng nuevamente. Dedicó su vida a buscar a Buda y a perseguir la verdad. Encontré ochenta y una dificultades, pero él no se rindió y siguió adelante. Me encontré con muchos caminantes silenciosos en el camino.
El camino y el viajero van de la mano. A muchos autores les gusta utilizar carreteras para describir la vida de una persona. En cuanto a las carreteras, en realidad no hay carreteras en el mundo. Si hay más personas, se convertirán en carreteras.
Debate del viajero 5 El Sr. Yu tiene un libro llamado "Traveler's Boundless".
Lo que quiero decir es:
No hay límite para el viajero.
La cultura tiene fronteras geográficas, está interconectada y se mezcla entre sí. Las repetidas colisiones e intercambios sólo han enriquecido y profundizado la connotación cultural hasta cierto punto, pero las fronteras culturales fundamentales no se han disuelto.
Y estas fronteras dificultan en cierta medida el ritmo de los viajeros. Así, las fronteras invisibles se convierten en bloqueos físicos.
Estas fronteras culturales también se convierten en fronteras para los viajeros.
Las fronteras geográficas de la cultura son, en última instancia, la autoderivación más primitiva de la cultura. Diferentes culturas provienen de diferentes regiones y estas culturas tienen sus propias raíces y acumulación. Por supuesto, hay * * * características. Estas similitudes y diferencias hacen posible que diferentes culturas se comuniquen entre sí, se crucen y se complementen. Pero también complica las fronteras culturales.
Las diferentes culturas tienen su propia persistencia. Quedarse fuera de la intersección hace que las culturas que se cruzan sean más complejas y profundas. Al igual que los diversos patrones en un caleidoscopio, tienen sus propias formas inherentes, pero al mismo tiempo, también hay otros patrones que se superponen entre sí, lo que lo hace deslumbrante y deslumbrante.
Esta forma caótica de frontera hará que los viajeros que entren en la cultura y traten de comprenderla se sientan como en sueños y confundidos, aprisionando así a los viajeros.
Esto debería ser un medio cultural de autodefensa.
Otro límite para los viajeros proviene de la realidad.
No es tanto un límite sino una restricción y limitación. Pero no existe una línea concreta entre límites y limitaciones. Los límites son generados por restricciones y los límites se convierten en portadores objetivos de restricciones.
En realidad, existen muchas limitaciones para los profesionales, las más destacadas y graves de las cuales son: la economía y la opinión pública.
Cuanto mayor sea la escala de la inspección cultural, más sólida será la base económica. De hecho, es una realidad que la base económica determina la superestructura. Hoy en día no hay patrimonio cultural que no esté protegido, con obstáculos que vienen de todas las fronteras. Por lo tanto, es realmente difícil para la mayoría de las personas ser como el Sr. Yu. Ya sea la exploración y observación de toda la civilización china en Cultural Journey, la búsqueda del lugar de nacimiento de Asia, Europa y África en Mil años de suspiro, o el recorrido e investigación de Europa en Viajeros sin fronteras, la base principal es ciencias económicas. Se puede decir que todos estos están respaldados por la economía. Sin embargo, la mayoría de los académicos que viven en viviendas modestas simplemente no poseen esta capacidad, al igual que muchos académicos interesados en la cultura. Entonces, solo podemos escondernos en un rincón, inyectar nuestras propias opiniones y entendimientos en rumores y, por cierto, desahogar nuestra insatisfacción con el mundo. Esto es pura autonarcosis y un espíritu único de Ah Q. Es difícil criticar o elogiar, y mucho menos oponerse o apoyar.
Ya sea crítica, elogio, oposición o apoyo, la opinión pública ya ha surgido. Y la opinión pública apunta a Xingzhe. Esto añade una presión invisible al viajero. Estas presiones invisibles, después de la acumulación y difusión, evolucionan gradualmente hasta convertirse en fronteras tangibles, obstaculizando el progreso de los viajeros. Incluso si un practicante persiste en sus creencias e ignora la opinión pública, sus pasos obviamente serán bloqueados por la presión hasta que finalmente sea restringido y encarcelado dentro de los límites.
Este es el caso de Traveler's Land.