Artículo 1: ¿No es bueno estudiar después de leer "Las Analectas de Confucio"? ¿No es genial tener amigos que vienen de lejos? ¿No es una persona completamente moral? Aunque la gente no le preste atención, no le molesta. "Creo que mucha gente está familiarizada con estas palabras, pero ¿sabes de dónde viene? Es el primer libro famoso de la antigua China, Las Analectas. Leí este libro durante las vacaciones de invierno de este año y me beneficié mucho. En China Durante miles de años siempre ha sido considerado un clásico en la historia de la civilización. ¿Por qué resulta que este libro es un trabajo registrado por generaciones posteriores sobre las opiniones de Confucio y sus discípulos, que es el más básico, simple y indispensable en la antigua China. Principios morales indispensables. En la antigüedad, este libro se consideraba un libro de iluminación para niños.
Después de leer este libro, finalmente entendí por qué se consideraba un libro de primera lectura para niños. Hay varias partes: aprendizaje y literatura, política y benevolencia. Las palabras y las historias de estos artículos nos dicen cómo estudiar y cómo comportarnos...
Por ejemplo, está esta frase: "El sol". Te dirá algo, la luna te lo dirá. No olvides lo que puedes hacer y será fácil de aprender. El significado de esta frase para Xia Zi es: "Aprende lo que no entiendes todos los días y no olvides lo que has aprendido cada mes, así que eres una persona estudiosa". "Aquí también vi a una persona estudiosa llamada Sun Jing. A menudo se encerraba en su habitación, estudiaba día y noche y se quedaba despierto toda la noche. Estudió mucho hasta que le dio sueño por la noche, así que se ató una cuerda al cabello y fijó el otro extremo a la viga para no quedarse dormido mientras miraba. Fue con este espíritu de arduo estudio que se convirtió en una generación de eruditos. Si todos podemos tener su energía para estudiar ahora, ¿qué más no podemos aprender? Creo que cuando leo un libro, tengo ganas de jugar después de leerlo un rato. ¡Qué lástima! Sí, yo también quiero ser una persona estudiosa. Puedo hacerlo si me lo propongo.
Otro ejemplo es esta frase: "Recita la "Poesía" trescientas veces, enséñala como política y no la hagas; partiendo de las cuatro direcciones, es imposible ser concreto. Aunque hay Son muchos, también pensamos." El significado es: "Aunque puede recitar trescientos poemas del Libro de los Cantares, no puede gobernar el país si se le da poder político. ¿De qué sirve dejarlo ir a otros países? no puede hacer las cosas de forma independiente. Aunque sabe mucho, no sabe cómo utilizarlo." Leer En este punto, inmediatamente me vino a la mente una historia: "Hablar sobre papel". El protagonista de la historia, Zhao Kuo, conoce bien el arte de la guerra. Hablando de peleas, su padre era un general famoso en el estado de Zhao, pero no podemos decir lo mismo de él. Pero el rey Zhao le pidió que liderara tropas para luchar, pero se negó a adaptarse con flexibilidad a la situación real. Como resultado, dañó al país y a su pueblo y murió trágicamente en el campo de batalla. Esto me hizo comprender nuevamente: no sólo debemos tener sed de conocimiento, sino también aprender a usarlo con flexibilidad, ser una persona que pueda aprender a usarlo y dejar que el conocimiento se transforme en sabiduría.
Hay muchas verdades profundas en el libro. Lo mastiqué con cuidado y lo recordé durante mucho tiempo, como si hubiera escuchado las enseñanzas de Confucio en persona. También espero que los estudiantes tengan tiempo para leer este libro, apreciar los clásicos y hablar con los sabios. ¡Te beneficiará de por vida y te llevará a la gloria no muy lejos!
Segunda parte: Reflexiones sobre "Las Analectas de Confucio" Los Ocho Libros es la tercera parte de "Las Analectas de Confucio". El contenido principal involucra la cuestión del "ritual", aboga por el mantenimiento de varias reglas de etiqueta en el sistema y expresa los pensamientos éticos de Confucio y la propuesta política y moral de "tratar al emperador con cortesía y lealtad al emperador". Este artículo se centra en cómo mantener el "ritual". Confucio mostró una gran indignación por el típico incidente de destrucción de Zhou Ji. La frase "puede tolerar" refleja la actitud básica de Confucio hacia este asunto. La música es una forma de expresar los pensamientos y sentimientos de las personas. En la antigüedad esto también formaba parte del ritual. La etiqueta y la música son manifestaciones externas, mientras que la benevolencia son los sentimientos y requisitos morales internos de las personas, por lo que la benevolencia de las personas debe reflejarse. Aquí, Confucio vincula estrechamente los rituales y la música, y cree que las personas sin benevolencia no pueden hablar en absoluto sobre rituales y música. Confucio también dijo aquí que "incluso si un caballero quiere luchar, no hay nada por qué luchar". Esto refleja una característica importante de Confucio y el confucianismo, que es enfatizar la humildad y la cortesía y despreciar la competencia grosera e injusta. Pero también debemos mantener un espíritu proactivo y pionero.
En términos de educación ideológica, debemos fortalecer la educación del ser humano. Confucio dijo: "Es imposible no aprender etiqueta". , quiero decir tonterías, etc. Confucio resumió el papel de la educación como "respetar las cosas, saber y hacer, ser honesto, recto, autocultivarse, regular la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo", lo que significa que respetando las cosas, sabiendo y haciendo (es decir, establecer conceptos éticos correctos), se puede lograr el propósito de cultivar el carácter moral y formar un carácter moral perfecto.
La esencia del pensamiento educativo de Confucio encarna la fuerza de la personalidad de los maestros, la formación de personas con talento como primera prioridad y la moralidad como primera prioridad. Los estándares perfectos y el modelo de desarrollo propuestos por Confucio sin duda tienen un gran significado positivo para la educación actual. El poder de los modelos a seguir es infinito y el poder de la personalidad es una llamada silenciosa. Aunque las ideas educativas de Confucio han pasado por innumerables dinastías, siempre han estado arraigadas en el suelo de la nación china y continúan prosperando, proporcionándonos un modelo para aprender, pensar y practicar. Su pensamiento educativo tiene muchas similitudes con la educación de calidad actual y es digno de nuestro estudio, investigación y referencia. Por ejemplo, en cuanto a los objetos de la educación, Confucio defendió la "educación sin distinción" y enfatizó que todos deberían tener derecho a recibir educación y la teoría de "enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes" encarna el antiguo pensamiento del materialismo dialéctico simple; Confucio defendía la benevolencia, la rectitud, la etiqueta, la sabiduría y la confiabilidad. Como educador, propuso conceptos de enseñanza avanzados como "aprender rápido y buscar rápido", no avergonzarse de hacer preguntas, combinar aprendizaje y pensamiento, inspirar e inducir, sacar inferencias de un ejemplo y enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. .
Por supuesto, Confucio también mencionó que la gente debe ser magnánima. Cuando una persona puede mantenerse sola entre el cielo y la tierra y alcanza cierto nivel de visión, ¿quién no me permitirá ser su amigo? Aunque los tiempos han cambiado, todavía debemos ser "serios y considerados" al hacer amigos.
Capítulo 3: Reflexiones sobre "Las Analectas de Confucio" Cuando éramos niños, todos aprendimos diez artículos sobre "Las Analectas de Confucio". Aunque se llama Shitiao, hay más de diez en "Las Analectas de Confucio". Tiene un total de veinte artículos, escritos por el gran Confucio. Confucio, así nombrado, era del estado de Lu a finales del período de primavera y otoño. Fue un famoso pensador, educador y fundador del confucianismo en la antigua China. Sus pensamientos y teorías tuvieron un profundo impacto en las generaciones posteriores. Las Analectas de Confucio son la obra maestra de Confucio. Registra las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos, y encarna las opiniones políticas, los pensamientos éticos y los principios educativos de Confucio.
El primer artículo de "Las Analectas" es un aprendizaje. Este artículo profundiza principalmente en la relación entre leer y ser una buena persona, enfatizando las categorías morales de ser estricto consigo mismo, amar a los demás y benevolencia, piedad filial y confiabilidad. En Las Analectas de Confucio, las dos primeras palabras de cada capítulo se utilizan generalmente como título de cada artículo. Confucio propuso que aprender es un placer tal que la gente no lo sabe ni le importa. Refleja el aprendizaje y la enseñanza incansables de Confucio, su énfasis en el autocultivo y sus estrictas exigencias sobre sus propios pensamientos. Estas ideas se pueden encontrar en muchos lugares de Las Analectas. Además, en la vida, Confucio y el confucianismo prestan atención a las acciones prácticas de las personas. Se enfatiza particularmente que las personas deben ser coherentes en sus palabras y acciones, nunca decir palabras vacías y tener un corazón claro. Esta actitud realista y este espíritu sencillo han influido durante mucho tiempo en el pueblo chino y se han convertido en la esencia de la cultura tradicional central.
El segundo capítulo de "Las Analectas" habla principalmente del pensamiento de Confucio sobre el "Gobierno por la virtud". Los principios básicos de cómo buscar y servir en política, la relación entre aprendizaje y pensamiento, el propio proceso de aprendizaje y cultivo de Confucio, nuevos métodos de aprendizaje mirando hacia el pasado y una mayor elaboración de categorías morales como la piedad filial. En este artículo, Confucio enumeró dos principios completamente diferentes para gobernar un país. Confucio creía que el castigo sólo puede hacer que las personas eviten cometer delitos, pero no puede hacer que las personas comprendan por qué cometer delitos es vergonzoso. La educación moral es mucho mejor que el castigo. Puede hacer que las personas cumplan con las reglas y hacer que las personas se sientan avergonzadas. Confucio también describió su proceso de aprendizaje y cultivación. Primero, vio que el cultivo moral de las personas no se puede lograr de la noche a la mañana. Requiere un largo período de estudio y ejercicio, y debe ser un proceso paso a paso. En segundo lugar, el estado más elevado de moralidad es la unidad de pensamientos, palabras y acciones, y el cumplimiento consciente de las normas morales en lugar de hacerlo de mala gana. Hay una frase en este artículo: "Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede servirme como maestro". Estas Analectas me hicieron saber que puedo aprender nuevos conocimientos todos los días y ampliar mis conocimientos. Si puedo revisar lo que he aprendido antes de cada día y experimentarlo y comprenderlo con el corazón. Entonces podré seguir mejorando. Si acumulas una gran cantidad de conocimientos, podrás progresar en tus estudios.