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Pregunta 2: Análisis de la connotación trágica de "Un sueño de mansiones rojas" Orador: Rao Mzi, ex vicepresidente de la Universidad de Jinan, vicepresidente de Literatura China Sociedad Teórica, Federación de Ciencias Sociales de Guangdong Vicepresidente de la Asociación Provincial de Escritores de Guangdong. Actualmente es profesor en el Departamento de Chino de la Universidad de Jinan y supervisor de doctorado en literatura y arte. También es presidente de la Sociedad Mundial de Literatura China de China y vicepresidente de la Sociedad China de Literatura Comparada. Principales monografías: "Crítica literaria y literatura comparada", "Espejo del arte", etc.
"Un libro sin fin"
No soy un científico rojo. Hoy, como fan de “Dream of Red Mansions”, quiero compartir con ustedes mi experiencia al leer esta obra. Antes de entrar en materia, me gustaría hablar del "libro interminable" "El sueño de las mansiones rojas" como prefacio de mi discurso.
Como todos sabemos, "El sueño de las mansiones rojas" se ha publicado durante más de 200 años. Cada vez más personas lo han estudiado, formando un conocimiento especializado llamado "El sueño de las mansiones rojas". Muchos eruditos famosos, como Wang Guowei, Cai Yuanpei, Hu Shi, Yu Pingbo, Zhou, etc. , que tuvo una gran influencia en los resultados de la investigación de "Dream of Red Mansions". Lu Xun también elogió "El sueño de las mansiones rojas" en su "Breve historia de las novelas chinas". En las últimas dos décadas, China ha publicado innumerables artículos y libros sobre el "Sueño de las mansiones rojas". Algunos escritores famosos, como Wang Meng, Liu, Li Guowen, etc. también se unieron a las filas del estudio del "Sueño de las mansiones rojas". Se ha hablado de "El sueño de las mansiones rojas" durante más de 200 años, pero todavía hay mucha gente que dice que los círculos académicos y literarios todavía están muy "calientes" al respecto. ¿Por qué? Esto se debe a que "El sueño de las mansiones rojas" es una novela clásica con logros sobresalientes en la historia de la novela china, un gran encanto artístico y connotación estética. Cuando los británicos hablan de Shakespeare, a menudo dicen: "¡Oh! ¡Qué Shakespeare tan interminable!". Al mirar tantas obras sobre el Sueño de las Mansiones Rojas en la historia, también suspiraremos en nuestros corazones: "¡Oh! ¡Qué sueño tan interminable!" ¡Mansiones Rojas!"
"Un sueño de mansiones rojas" es "inagotable" por su rica connotación y gran sentido artístico. "Hablar" inagotable significa interpretación; "interminable" significa que ante una obra así, podemos seguir hablando de ella e interpretándola. Desde finales del siglo XX, películas, series de televisión, ballets, sinfonías, etc. , ha sido adaptado al cine y al mundo del arte, y este texto también ha sido expresado e interpretado de diversas formas. Una obra literaria excelente a menudo tiene un espacio ilimitado para la interpretación, que una sola persona no puede explicar claramente. Una explicación sólo puede explicar un aspecto desde un punto y no puede ser exhaustiva. Entonces todo el mundo sigue diciendo esto. Debido a que las obras literarias hablan con imágenes, a diferencia de las obras teóricas, lo que un escritor escribe en su obra, cómo escribe, por qué escribe y por qué escribe depende de la comprensión del lector durante la lectura. Dado que diferentes lectores tienen diferentes experiencias de vida, diferentes conocimientos, diferentes gustos y perspectivas estéticas, la comprensión y expresión de la obra por parte de todos no son exactamente las mismas. Por ejemplo, tomemos como ejemplo la estructura artística de "Un sueño de mansiones rojas". Algunas personas dicen que es una estructura "caminante", algunas personas dicen que es una estructura "circular", algunas personas dicen que es una estructura "red", algunas personas dicen que es una estructura "circular"... Todas estas opiniones tienen sus propias verdades, y nos inspirarán a estudiar "La estructura de "El sueño de las mansiones rojas".
Las tres grandes tragedias de "Un sueño de mansiones rojas"
Ahora empezaré a hablar de la connotación trágica de "Un sueño de mansiones rojas". Todo el mundo dice que Dream of Red Mansions tiene ricos significados. Basado en mi lectura y experiencia personal, creo que su significado literario y estético reside principalmente en su tragedia, y este significado trágico tiene múltiples capas. Déjame explicarlo desde tres niveles.
La tragedia de una familia aristocrática de la prosperidad a la decadencia
El primer piso de "Un sueño de mansiones rojas" muestra a Jia Baoyu y su familia Jia, así como la política y la economía. y relaciones interpersonales dentro y fuera de la familia Jia. La tragedia del ascenso y decadencia de una familia noble. Y en torno al ascenso y caída de esta familia aristocrática, refleja de manera concreta, vívida y verdadera la apariencia social y los sentimientos humanos al final de la sociedad feudal con una profundidad y amplitud sin precedentes, convirtiéndola hasta cierto punto en una "historia visual del fin de la sociedad feudal". feudalismo" ", lo cual es poco común en la historia de las novelas chinas. A este nivel, los estudiosos del pasado, incluidas varias historias de la literatura clásica, han dicho mucho. Por ejemplo, la mayoría de las obras de "El sueño de las mansiones rojas" que aparecieron en las décadas de 1950 y 1970 hablaban de este nivel. Aunque algunas son relativamente absolutas, las pistas sobre el ascenso y la caída de esta familia aristocrática son realmente obvias en la historia de la novela, y las 36 series de televisión que se transmiten actualmente también resaltan este nivel.
Personalmente, creo que la descripción que hace Cao Xueqin del ascenso y la caída de la familia Jia en "Un sueño de mansiones rojas" tiene dos características: primero, describe el ascenso y la caída de la familia Jia en términos de importantes eventos; en segundo lugar, describir a la familia Jia en narrativas diarias y diálogos de personajes.
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Pregunta 3: “Un sueño de mansiones rojas” refleja que la tragedia de la tragedia social depende del conflicto trágico en el que se encuentran los personajes. La tragedia es un proceso de conflicto, y la tragedia de una obra siempre está contenida en el conflicto que sirve de base a la trama. En la historia de la literatura china antigua, "El sueño de las mansiones rojas" es una tragedia que rompe por completo con el modelo tradicional de reunión feliz. En el pasado, algunas personas atribuían su tragedia al destino, a la buena y a la mala suerte. (1) Es evitar las contradicciones sociales y tratar de explicar la tragedia con un destino sobrenatural y misterioso que trasciende la sociedad; otros creen que la vida es una tragedia; Para evitar la tragedia, sería mejor que el mundo volviera al caos. Sin deseo y vida no hay sufrimiento. Esta es ciertamente una visión pesimista. Estas interpretaciones están lejos de la realidad de la obra "El sueño de las mansiones rojas". La raíz de la tragedia de "El sueño de las mansiones rojas" radica en el conflicto social. Este tipo de conflicto social no sólo se refleja en las contradicciones entre varios personajes, sino que también impregna personajes contradictorios. Esta novela describe la tragedia de Jia Baoyu y un grupo de mujeres que lo rodean. Cao Xueqin dijo al comienzo de la novela que estos trágicos personajes son "sólo unas pocas mujeres extrañas, algunas son apasionadas o enamoradas, algunas tienen un poco de talento" y no son bellezas incomparables. Y sus trágicas experiencias son también lo que realmente parecen en la vida. "Todos los altibajos durante este período son rastreables, y no nos atrevemos a experimentarlos hasta que pierdan su autenticidad". Es este espíritu de realismo el que permite a la obra romper la red del pensamiento literario feudal tradicional chino y explorar la vida cotidiana. La descripción revela la verdad de las contradicciones sociales y completa el trágico recorrido de varios personajes en los conflictos. Estos personajes trágicos se pueden dividir principalmente en tres categorías: primero, los rebeldes feudales Jia Baoyu y Lin Daiyu; segundo, esclavas rebeldes como Qingwen y Yuanyang, tercero, mujeres aristocráticas feudales ortodoxas, como Xue Baochai, Jia Tanchun, Wang Xifeng; , etc. , todas las tragedias de estos personajes se originan y terminan en conflictos sociales. Sus tragedias son todas tragedias de esa época y de esa sociedad.
Pregunta 4: ¿Dónde se refleja la tragedia de “Un sueño de mansiones rojas”? La tragedia de "Un sueño de mansiones rojas" se refleja principalmente en los siguientes aspectos:
En primer lugar, Yingchun se casó con Zhongshan Lang. Ante la traición de su padre biológico, Xichun e incluso Shi Taijun quedaron indefensos.
Tan Chun se casó en el extranjero. Tanchun le dijo una vez a la tía Zhao: Cuando era hombre, estaba atrapado en este mundo cuadrado. Finalmente salió de este mundo cuadrado, pero dejó a sus familiares para siempre.
Después de la muerte de Qingwen, la nobleza de Miaoyu quedó empañada y la codicia de la hermana Feng llevó a la trágica situación final de la mansión Guo Rong. Baoyu no hizo nada ante la presión de su madre, y el afecto de Daiyu finalmente iba y venía desnudo. Qiaojie fue traicionada por su abuela y su tío, quienes apreciaban a Chunjia por ella, Shitaijun estaba indefenso ante las fechorías de sus hijos y nietos, y así sucesivamente. Todo esto es triste.
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Pregunta 5: La tragedia de "El sueño de las mansiones rojas" 20 puntos La tragedia de "El sueño de las mansiones rojas" se refleja principalmente en los siguientes aspectos: 1. Casada con el lobo Zhongshan del Festival de Primavera. Ante la traición de su padre biológico, Xichun e incluso Shi Taijun quedaron indefensos y fueron a visitar Chunyuan y casarse en el extranjero. Nada Jun le dijo una vez a la tía Zhao: ¿Cómo puedo quedar atrapado solo en este mundo cuadrado? Al final, salió de este mundo cuadrado, pero dejó la muerte de su amado Qingwen para siempre, mientras Miaoyu estaba contaminada y la codicia de Xi'an llevó a la trágica situación final de Guo Rongfu. Baoyu se mostró indiferente a la presión de su madre, y el afecto de Daiyu finalmente iba y venía desnudo. Qiaojie fue traicionada por su abuela y su tío, quienes apreciaban a la familia Chun por ella. Ante el mal comportamiento de sus hijos y nietos, Shi Taijun estaba indefensa. Todo esto es triste. Si está interesado, es posible que desee obtener más información al respecto, del equipo Tianxia Freehand.
Pregunta 6: Buscando el significado trágico de plagiar el Grand View Garden en "Un sueño de mansiones rojas". El plagio en Grand View Garden se refiere al hecho de que la tonta hermana mayor vio la bolsa de primavera bordada que le dieron a la Sra. Cuando otros lo descubran, naturalmente se darán cuenta de lo poderoso que es, pero la tonta hermana mayor no; si conocen a la hermana Feng, quedarán encubiertos.
Cha Daguanyuan es la tonta; La hermana mayor que vio la bolsa de primavera bordada y se la dio, la Sra. Xing alertó a la Sra. Wang, lo que llevó a una investigación interna y un castigo en Grand View Garden. Si otros se enteran, naturalmente se darán cuenta de lo poderoso que es, pero la tonta hermana mayor no; si conocen a la hermana Feng, quedarán cegados. Son estas coincidencias las que hacen que las cosas sucedan.
Además, existen profundas razones internas por las que la inspección de Grand View Garden se convirtió en un incidente a gran escala: la Sra. Xing había estado insatisfecha durante mucho tiempo con la Sra. Wang y la hermana Feng, y aprovechó este incidente. encontrar problemas y atacar a los gerentes de Grand View Garden. Este tipo de incidente es muy delicado, porque siempre ha tenido miedo de que Baoyu sea "incitada" y durante mucho tiempo ha sospechado de las sirvientas de Grand View Garden; La calumnia de Wang Shanbao hizo que la investigación pasara de buscar al dueño de la bolsa de primavera bordada a involucrar a todos, implicando así a Qingwen, Fangguan.
Copiar el Grand View Garden es un evento importante en "A Dream of Red Mansions" y su significado es bastante profundo. Grand View Garden es el país de las hadas en la tierra cuidadosamente ficticio del autor, y también es el paraíso en la tierra para Baoyu y las niñas. Este jardín encarna la vida y los ideales sociales del autor. Limpio, elegante y refinado, a todos les encanta. Las diferencias de rango entre amo y sirviente casi se ignoran. No hay interferencia de los deseos mundanos como la fama y la fortuna, y no hay hedor del mundo exterior. En opinión de Baoyu, sólo en el jardín puede mantener su verdadera naturaleza y mantener a su hija joven y limpia para siempre. Esperaba que el jardín durara para siempre y que sus hijas nunca lo abandonaran. Sin embargo, después de todo, Grand View Garden es sólo una existencia ideal. Depende de la forma externa del mundo real y, naturalmente, no puede evitar el acoso mundano. El destino final del Grand View Garden es la destrucción, que es el núcleo del espíritu trágico de "A Dream of Red Mansions". Cha Grand View Garden es el comienzo de la destrucción, por lo que es emocionante.
En este incidente, la señora Xing no apareció, pero jugó un papel vergonzoso. Tan pronto como llegó la Sra. Wang, sospechó que la hermana Feng dejó la bolsa de primavera bordada, lo que obviamente fue el resultado de la insinuación de la Sra. Xing. La señora Xing y la señora Wang estaban en desacuerdo y hubo un conflicto entre las cuñadas. La hermana Feng y yo tenemos una relación muy estrecha y, a menudo, nos perjudicamos mutuamente. La señora Xing aprovechó la oportunidad para matar dos pájaros de un tiro para avergonzar a la señora Wang, su tía y su sobrino. También envió a Wang Shan a proteger a su familia, temiendo que el mundo no fuera un caos, lo que eventualmente conduciría a una inspección. Entonces esta trama refleja el conflicto entre la cuñada y la suegra.
Vale la pena destacar el papel desempeñado aquí por Wang Xifeng. Cuando la agraviaron, habló elocuentemente y la defendió con cinco razones, ganándose finalmente la confianza de la señora Wang, lo que reflejaba su agilidad. Cuando supo las intenciones de la Sra. Xing y Wang Shanbao, inmediatamente entendió el misterio, por lo que prestó especial atención a su habla y comportamiento, cambiando gradualmente de pasiva a activa, y finalmente le devolvió la vergüenza a la Sra. La hermana Feng ha sido ama de llaves durante muchos años y conoce muy bien los pros y los contras. Es razonable tener tales medios sexuales. A juzgar por el proceso de inspección, la hermana Feng solo estaba siguiendo órdenes y no lastimó intencionalmente a nadie en el jardín. Ella intercede por Qingwen, Zijuan, Ruhua, etc. , y se puede ver que su corazón está hacia Grand View Garden. La relación entre la hermana Feng y Daiyu a menudo se malinterpreta debido a la influencia del plan de cambio en los últimos cuarenta capítulos, y debe distinguirse y comprenderse.
El autor escribe principalmente sobre las reacciones de las dos hermanas Tanchun y Xichun ante el ataque en sí y el comportamiento del dueño en el jardín. Tanchun reaccionó violentamente y mantuvo una actitud decididamente confrontativa, creyendo que esto era el resultado de conflictos familiares y que eventualmente traería un desastre a la familia. Ella antepone los intereses generales de la familia, es recta y rigurosa, tiene una visión aguda y una mente clara. No tuvo miedo, no sólo contradijo a Feng y violó los deseos de la señora Wang, sino que también abofeteó a la familia de Wang Shanbao, mostrando su audacia. Xichun era joven y testarudo, y al principio tenía miedo, pero luego se vio obligado a pintar, lo que contrastaba marcadamente con la actitud de Tanchun.
En cuanto a las criadas, escribo principalmente sobre las reacciones de Qingwen, Ruhua y Siqi. Qingwen era la más inocente, pero cayó primero en la trampa y la Sra. Wang la regañó, por lo que tuvo la actitud más agresiva la noche de la inspección. Sus acciones de vaciar el fondo de la caja resaltaron su ira interior y su temperamento violento. Sin embargo, el resultado fue muy desfavorable para ella. En setenta y ocho años, se convirtió en la mayor víctima de plagio. El destino de Qingwen refleja la despreciabilidad y la crueldad de los padres en una sociedad patriarcal. Hay una razón para ser expulsado, lo que resalta el rostro y el corazón fríos de Xichun. Siqi es completamente una víctima de los conflictos familiares del Príncipe Xing, pero no tiene miedo y no tiene vergüenza. Se puede observar que el amor entre ella y su prima se debe a...> & gt
Pregunta 7: ¿Sobre la trágica manifestación de “Un sueño de mansiones rojas”? ¡Ponlo simplemente!
He leído "El sueño de las mansiones rojas" muchas veces y no necesito esas teorías en Internet para explicar algo que es fácil de entender.
Los descendientes de la familia Jia, "una generación es inferior a la otra", no lo creo. ¿Está realmente equivocado el pensamiento de Jia Baoyu?
De hecho, en esa época, * * * era muy corrupto, ¡y el país también era corrupto!
Cuando Yuan Chun estaba en el poder, la familia de Jia prosperó, pero cuando Yuan Chun no estaba en el poder, o incluso justo después de su muerte, la familia de Jia estaba en problemas. ¿No es esa la razón?
Fue la tragedia de esa época.
¡Por supuesto, muchas personas de la familia Jia son realmente culpables!
Si una persona y su familia hacen demasiado mal, ¡habrá retribución!
¡Hay muchas razones, sólo para ver más y experimentar más!
Pregunta 8: Sobre el espíritu trágico de "Un sueño de mansiones rojas" 80 puntos ki/...22
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La tragedia es la contradicción irreconciliable entre la belleza perseguida por el ser humano y los ideales y la realidad. En términos generales, una obra literaria inmortal debe tener una estética espiritual que la impregne. Lo que el autor expresa no es solo una historia trivial, sino también una profunda implicación filosófica, que hace que las personas piensen profundamente sobre la vida después de leerla y sientan la necesidad de hablar. El Sr. Li Zehou dijo una vez: "La gente ha dicho mil palabras sobre "El sueño de las mansiones rojas", y probablemente haya mil palabras para decir ..." Esto muestra la tristeza de quienes se han unido al mundo y la impotencia. de los que han dejado el mundo. Desde esta perspectiva, "Dream of Red Mansions" es una verdadera y completa tragedia desde cualquier ángulo. Su espíritu trágico se refleja principalmente en los tres aspectos siguientes.
Primero, un fuerte sentimiento de tragedia.
Esta conciencia trágica se refleja principalmente en la trágica visión del mundo y de la vida del autor. El autor tiene un sentimiento profundo y una comprensión profunda de la vida trágica, por lo que condensa un lema de vida triste, que es la primera "buena canción". La vida humana gira principalmente en torno al dinero, la reputación, la esposa y los hijos. Pero la gente lucha con esto toda su vida y muchas veces no logra nada. Por lo tanto, "Podemos ver que hay todo tipo de cosas en el mundo, lo bueno es bueno, lo malo es bueno, si no, es malo; para ser excelente, debe ser (1)" Pero la gran mayoría de la gente es ignorante y insensible. Estaban representando una tragedia y no entendían, por lo que el autor le dio esta perspectiva trágica de la vida a dos personas, Jia Baoyu y Lin Daiyu. La corta vida de Lin Daiyu estuvo acompañada de su sensación de tragedia. Vivía llorando todo el día y estaba sometida a un gran estrés mental. Especialmente sus poemas, sin duda, no derraman lágrimas de vida trágica. Jia Baoyu nació en la familia "Zhong Ming Shi Ding" y se puede decir que es la persona más rica de la familia Jia. Inesperadamente, se sintió "infeliz en la riqueza, buscando dolor y resentimiento sin motivo" (2), y su corazón se llenó de interminables problemas, ansiedad e impotencia. Sabía claramente que sus ideas no se habían integrado en la sociedad en ese momento. A excepción de Lin Daiyu, un aliado, no tenía otra ayuda exterior, por lo que la destrucción fue un resultado visible.
A partir de su visión de la vida, el autor amplía y profundiza aún más la trágica cosmovisión. En el capítulo 22 del libro, hay esta frase: "Puedes probarme, pero tienes que probarlo con tu corazón. No hay evidencia, pero no hay evidencia. Es un punto de apoyo, no hay punto de apoyo, así que la fiesta está limpia③." El significado de las primeras frases No hay nada que perseguir, y luego entras en el reino budista de la libertad. Las dos últimas frases dicen que el proceso de búsqueda del Reino y el Cielo de Buda también es vacío, y todo está vacío. Al final, la huida de Jia Baoyu hacia el budismo es la mejor interpretación de esta trágica visión del mundo. En otras palabras, en realidad el autor ve demasiada fealdad en la sociedad. Rodeado de todo esto, estaba oprimido, las cosas hermosas fueron destruidas, no podía ver la luz y la esperanza, y tenía pensamientos trágicos de nihilismo y hastío del mundo. Precisamente a causa de esta trágica visión del mundo se creó una tragedia tan real.
En segundo lugar, el marco de la tragedia a gran escala.
El Sueño de las Mansiones Rojas es como un rascacielos, alto y riguroso. El prefacio del autor a los primeros cinco capítulos establece el tono trágico del libro y crea...>;& gt