Guangxu fue admitido en la Academia Nanjing en Jiangyin el día 21 (1895), el mismo año que Ding, y fue admitido en Changzhou Zhiyong Jingshe al año siguiente (la Academia Longcheng fue cambiada a "Changzhou Zhiyong Jingshe" en 1896, en En 1902, se cambió a "Escuela primaria pública de Wuyang", que ahora es la escuela primaria Changzhou Juqianjie). En los seis años transcurridos entre los veintitrés y los veintinueve años, estudió cursos de dos escuelas al mismo tiempo, tomó exámenes todos los meses y leyó constantemente nuevos libros y publicaciones periódicas como The Times, por lo que tenía ambos chinos antiguos. y nuevos aprendizajes. Más tarde, la Academia de Nanjing se reorganizó en la Universidad de Jiangsu, lo que lo puso en contacto con pensamientos revolucionarios y sus pensamientos cambiaron drásticamente. Se graduó de las dos escuelas en el año 28 de Guangxu (1902). Participó en la "Asociación de Educación de China" organizada por Cai Yuanpei y otros, y luego organizó bibliotecas y centros de lectura de periódicos en Changzhou con el propósito de reformar y promover el aprendizaje, y centros de entrenamiento deportivo con el propósito de defender el espíritu marcial en Wujin. Hehaiqiao y otros lugares. En ese momento, hubo una ola de defensa de la propiedad del templo y del aprendizaje en China. Wei Qiao, una figura de la facción Wei Xin, también estuvo de acuerdo con esta idea.
En la primavera del año 29 de Guangxu (1903), por invitación de Cai Yuanpei, vino a Shanghai con su esposa y su hijo. En ese momento, Cai Yuanpei fundó la "Sociedad Patriótica" en Shanghai, con una escuela adjunta para niños y niñas. Wei ingresó a una escuela de niños y su esposa ingresó a una escuela de niñas. Él mismo trabajó como profesor en dos escuelas. Sin embargo, la Escuela Patriótica para Niños no es tan buena como el director, Cai Yuanpei. Todos los profesores son voluntarios y cada uno se gana la vida como traductor, por lo que Wei Qiao escribe artículos para el periódico Jiangsu para mantenerse. En ese momento, Japón y Rusia estaban luchando en el noreste, y la Asociación Patriótica organizó el "Ejército de Voluntarios de Resistencia Rusa" (más tarde rebautizado como Asociación de Educación Nacional y Militar). Vicho estaba impulsado por el patriotismo y entrenó al equipo de voluntarios. En el "caso de informe" de ese año, Zhang Taiyan fue arrestado, Zou Rong se rindió, Cai Yuanpei, Wu Jingheng y Huang Zhongyang (los monjes de la montaña Wumu) escaparon, y Wei Qiao todavía estaba enseñando en la escuela patriótica de niñas en Xiaotai. Creía que "la base de la salvación nacional está en la educación". Con este ideal ingresó en la Oficina de Traducción de la Prensa Comercial y se dedicó a editar libros de texto para la escuela primaria. Hizo este trabajo durante diez años desde el año 29 de Guangxu (1903) hasta el primer año de la República de China (1912). En el año 31 de Guangxu (1905), inició y presidió el taller de formación de profesores de escuela primaria organizado por la Prensa Comercial y capacitó a tres estudiantes normales en todo el país. Después de eso, presidió la escuela primaria Shanggong, la escuela intensiva comercial y la escuela nocturna para trabajadores patrocinada por Commercial Press. En el primer año de Xuantong (1907), asumió el cargo de director de la Escuela Patriótica para Niñas y trabajó como editor de negocios como de costumbre.
Con motivo de la Revolución de 1911, Wei Qiao y Cai Yuanpei se encontraban en Shanghai. En el primer año de la República de China (1912), se estableció el Gobierno Provisional de Nanjing. Cai Yuanpei se convirtió en director de educación e invitó a Wei Qiao a ayudar al Ministerio de Educación. Wei Qiao recordó una vez: "En el primer año de la República de China (1912), se estableció el Gobierno Provisional de Nanjing. El Sr. Cai Yumin fue nombrado Director General de Educación. El Sr. Cai Yumin y Yu Jun estaban en Shanghai. Antes de asumir el cargo, el Sr. Wei hizo un viaje especial para invitar a Yu Jinzhu y dijo: 'Yu ha estado en Europa durante muchos años, a nivel nacional la situación educativa era bastante diferente'. El 12 de enero, los dos tomaron el Shanghai. -Autobús de Nanjing a Nanjing. Después de que Cai Yuanpei se reuniera con el presidente interino, el Sr. Sun Yat-sen, visitó a Ma, director del Departamento de Asuntos Internos de la mansión Jiangsu Dudu, y tomó prestadas tres grandes habitaciones encima del Departamento de Asuntos Internos en Beiting Lane. Esta era la oficina oficial cuando se estableció el Ministerio de Educación en los primeros años de la República de China. Wei Qiao también recordó: "Desde el establecimiento del Ministerio de Educación, cada ministerio ha recomendado personal de acuerdo con el borrador del sistema oficial. El Sr. Yi Min dijo a Yu Yue: 'Mi propuesta para manejar los asuntos ministeriales es un ejemplo de emprendimientos sociales: hay No existe tal cosa en el gobierno formal, antes de que el sistema oficial pase al Senado, no es necesario recomendar personal, excepto el primer ministro que ha sido designado por el presidente, a los demás generalmente se les llama funcionarios ministeriales. No es necesario nombrar personas caso por caso, y no es necesario nombrar más funcionarios. Yu Ji estuvo de acuerdo, por lo que todo el personal del gobierno de Nanjing, independientemente de su grado, recibió un salario mensual de 30 yuanes. , con un gasto mensual total de sólo 1.000 yuanes, trabajando de 9 a. m. a 4:30 p. m. todos los días, los miembros de cada sistema académico del colegio universitario y de cada departamento actuaron como redactores, como editores en una librería. El gobierno terminó en tres meses y se completó el borrador de todo el sistema educativo de la República de China. De hecho, se completó en este momento "
En abril del primer año de la República de. China (1912), Sun Yat-sen dimitió como presidente interino y el Senado decidió trasladar el gobierno interino a Beijing. Wei Qiao también fue a Beijing para servir con el Jefe Cai. En julio de ese año, Cai Yuanpei renunció y Fan Yuanlian se hizo cargo del Ministerio de Educación. Wei Qiao todavía estaba sirviendo en el ministerio y debería ser transferido a consejero. En octubre del segundo año de la República de China (1913), Fan Yuanlian dimitió y Wei Qiao también dimitió y regresó a Shanghai.
Todavía iba a la Prensa Comercial para editar libros de texto para escuelas secundarias y escuelas normales.
En julio del quinto año de la República de China (1916), Fan Yuanlian regresó al Ministerio de Educación e invitó a Wei Qiao a regresar al Ministerio de Educación y seguir sirviendo como consejero, a cargo de regulaciones educativas. En enero del año siguiente, él, Huang Yanpei y otras cinco personas formaron una delegación educativa para visitar Japón y Filipinas. Después de regresar a China, pronunció discursos en Beijing, Tianjin, Shanghai y Nanjing. En septiembre de ese año regresó a su antiguo cargo en el Ministerio de Educación.
Xu Shi, originario de Haiyan, Zhejiang, es el director de contabilidad del Ministerio de Finanzas. Los dos se reunieron en Beijing. Wei Ru cree en el budismo desde que era niña. Bajo su influencia, Vicho comenzó a estudiar budismo. Sólo entonces me di cuenta de que el budismo es amplio y armonioso, lo que cambió mi rechazo inicial del budismo y creí verdaderamente en el budismo. En ese momento, el pueblo Shu estaba dando conferencias en el templo Guangji en Beijing, y Xu presentó a Wei Qiao para estudiar con Zhang. En ese momento, los eruditos budistas en Beijing, incluidos Kuai Ruomu, Mei Guangxi, Huang Youxi, Xu, etc., organizaron conferencias una tras otra, y Wei Qiao también participó en esta organización. Recomendó a Xu al templo Guan Zong en la montaña Siming, Ningbo, para dar conferencias, e invitó a genios ociosos a dar conferencias en el norte.
En marzo del séptimo año de la República de China (1918), el viejo maestro Xiandi llegó a Beijing y dio una conferencia sobre el "Jueyuan Sutra" en el Salón del Gremio de Jiangxi. Wei Qiao, Jiang Weinong y Huang Youxi tomaron notas y la conferencia tardó más de dos meses en completarse. El Sr. Di llamó a estos cientos de miles de palabras de notas "Notas Jingshou". En esta conferencia, en 1918, Vico sugirió que el Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín debería ofrecer un curso sobre “Estudios sólo de la conciencia”, que fue el comienzo del budismo en las universidades chinas.
En el décimo año de la República de China (1921), el Maestro Taixu predicó en el Templo Guangji de Beijing. Wei Qiao, Xia Zhongying, Zhuang Sizhen, Xia Xia, Ma Ji y otros asistieron a la conferencia. El maestro Taixu le enseñó especialmente a Wei Qiao la teoría del budismo, que es la más difícil de entender. Más tarde, hubo un enfrentamiento entre el viejo mago y el maestro Wei Qiao siempre mantuvo una postura indiferente y no controló a ninguna de las partes. Es por eso.
En julio del año 11 de la República de China (1922), Wei Qiao se convirtió en director del Departamento de Educación Provincial de Jiangsu. Sirvió durante tres años y asumió el cargo de la Universidad Nacional del Sureste de Nanjing en julio de 2014. El predecesor de la Universidad del Sureste es el Nanjing Normal College. Jiang Qian, un laico de Yiyuan, sirvió como presidente durante varios años y sentó las bases para la reorganización de la universidad. Fue sucedido por Guo Bingwen. Jiang Qian estuvo en los primeros años de la República de China. Los dos estuvieron dos veces a cargo de la misma agencia, lo que también es una historia favorita entre los budistas laicos.
Durante su mandato en la Universidad del Sureste, Wei Qiao impartió conferencias sobre "Introducción al budismo" y "Cien escuelas de pensamiento". Muchas personas de escuelas cercanas y lejanas asistieron a las conferencias. Esta fue la primera vez que se ofreció un curso budista en la Universidad del Sur, lo que convirtió al budismo en un conocimiento novedoso en la universidad.
En el año 15 de la República de China (1926), Wei Qiao y los directores de varias escuelas de Nanjing organizaron una delegación a Japón para inspeccionar la educación. En el año 18 de la República de China (1929), Weiqiao fue contratado como profesor en el Departamento de Filosofía de la Universidad Guanghua de Shanghai. Posteriormente se desempeñó como profesor, decano, rector y decano de la Escuela de Lengua y Literatura China. enseñando desde hace más de 20 años. Mientras enseñaba, también se desempeñó como decano del Colegio Literario Zhengfeng de Shanghai, director de la Biblioteca Hongying de Shanghai y presidente de la Revista Mensual de Humanidades de Shanghai. Muchas de sus obras budistas y filosóficas fueron escritas durante este período.
Durante la caída de Shanghai, Wang Jingwei, el líder del régimen títere, organizó un banquete para algunos rectores y profesores de universidades en su residencia de Yuyuan Road, Shanghai. El rey saludó a los invitados en la puerta. Cuando conoció a un anciano, le preguntó: "¿Es usted el señor Jiang?" Alguien más respondió que se trataba de un director. Después de que llegaron los demás invitados, Jiang vino de todos modos. Alguien se apresuró a acercarse a la mesa y Wang dijo: "Esperen diez minutos más". De hecho, Vijo ya había tirado la carta de invitación de Wang a la papelera.
De 1943 a 1949, Weiqiao asistió al Congreso Popular del Sur de Jiangsu como representante especial y fue elegido presidente del presidium y vicepresidente ejecutivo. Murió en Shanghai en marzo de 1958 a la edad de 86 años. Las obras de Wei Qiao incluyen "Historia de la filosofía china en los últimos trescientos años", "Resumen del período de primavera y otoño de Lu" y "Esquema de la historia de la filosofía china" y "Esquema del neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming". " en coautoría con Yang Daying. Sus obras budistas incluyen "Historia del budismo chino", "Introducción al budismo", "Introducción al budismo", "Esquema del budismo", "Comentario sobre Mahayana", "Guangwuyun", etc. Entre ellos, el de mayor circulación en la sociedad es "Historia del budismo chino".