¿Cómo viaja Zhang Dai al Lago del Oeste a mediados de julio?

Zhang Dai visitó el Lago del Oeste a mediados de julio: primero, describe cuatro tipos de personas que miran la luna: dignatarios, muñecos famosos, prostitutas famosas, monjes errantes y gente perezosa, en marcado contraste con esta gente artística y secular; , la última categoría es la de Buenos amigos y bellezas del autor, sus modales elegantes y porte modal complementan el hermoso paisaje del Lago del Oeste.

"El lago del Oeste a mediados de julio" es una prosa escrita por Zhang Dai, un escritor de la dinastía Ming. La descripción que hace el autor de los cinco tipos de personas no contiene palabras de elogio ni crítica, pero es obvio cuál es mejor y cuál es peor, cuál es elegante y cuál es vulgar. El artículo describe personas en la superficie pero nunca abandonan la luna. Parece despiadado, pero en realidad es afectuoso y encarna perfecta e implícitamente el tema del autor de restringir la vulgaridad y promover la elegancia.

Apreciación del texto completo:

El séptimo día del séptimo mes lunar, cuando la luna está llena, debes ir al lago a admirar la luna. Al principio del artículo decías "nada que ver". Primero escaneas el frente del título y luego dices "Solo puedo ver gente en julio y medio", revelas el título desde el reverso y eliges una perspectiva única para expresar tus sentimientos. Las dos primeras frases son concisas y concisas, poco convencionales y provienen directamente de lo siguiente.

El autor escribe sobre cinco tipos de personas, observándolas atentamente y describiéndolas vívidamente. En el papel aparecen varias personas, pero el autor parece mantener la calma, y ​​los cinco "mírenlos" se muestran casi indiferentes.

Los cinco tipos de personas están escritos en secuencia, como una cámara que pasa, con diferentes voces y diferentes reinos. Las complicadas escenas se reproducen con pluma y el autor no parece hacer comentarios. En cambio, divide la elegancia y la vulgaridad en elogios y reproches en una imagen objetiva, que tiene tanto un sentido de la historia como una imagen vívida.