Editar párrafo original:
¿Qué tan difícil es el mundo? Es fácil pero difícil para él; también lo es para quien no lo hace. ¿Es difícil para la gente aprender? Si aprendes, será fácil para las personas que tienen dificultades; si no aprendes, será difícil para las personas que tienen dificultades. Soy demasiado débil para atrapar a la gente; mi talento es inútil y no puedo aprender una vez, aprende durante mucho tiempo, pero no seas perezoso, lo lograrás, pero no conoces su vaguedad. y mediocridad. Mi inteligencia es dos veces mejor que la de los seres humanos; soy sensible a los talentos, y además soy un ser humano, descartarlos equivale al desmayo y la mediocridad. El camino de los santos fue transmitido desde Lu. Sin embargo, es a la vez estúpido e inteligente. ¿Cómo podría ser común? Había dos monjes en Shu, uno era pobre y el otro rico. Los pobres dijeron a los ricos: "¿Qué pasa con el Mar de China Meridional? Los ricos dijeron: "¿Por qué debería ir?" Él dijo: "Una botella y un cuenco me bastan". Llevo muchos años pensando en comprar un barco, pero nunca he podido hacerlo “¿Por qué el niño sostiene (1)? "El año que viene ②, los pobres regresarán del Mar de China Meridional para contárselo a los ricos. Los ricos tienen un sentimiento de vergüenza. No sé cuántas millas son para ir al Mar de China Meridional en el oeste de Shu. los monjes ricos no podrán alcanzarlos y los monjes pobres morirán. La ambición de un hombre no es tan buena como la de un monje. Entonces, aquellos que son inteligentes y sensibles (4) pueden aguantar (5) pero no pueden aguantar; para su inteligencia y sensibilidad sin aprendizaje es contraproducente 6. Tonto 7. Puede ser limitado pero no puede ser limitado; los que no se limitan son aburridos, y los que trabajan incansablemente también son estúpidos. "depender de". 2 Yue: el próximo año: el segundo año. Antiguo: un adverbio que indica una transición fuerte, pero 4 Cong: audición sensible, que representa sabiduría. puede ser un error. 6 Fracaso: debilidad, decadencia. Este es el uso del poder, que se puede traducir como convertir el desperdicio en tesoro. Yong: normal. Esto se refiere a no ser inteligente, no tener talento. ir 11. Vergüenza: vergonzoso 13. Quiero ir: Ve 14. Habla y habla 16. He Ru: ¿Cómo? 18. Aún así, todavía. tiene un fondo plano, una boca un poco más pequeña y una forma ligeramente plana 22. Zai: Indica un tono retórico, equivalente a "caballo". 24. Dile a los ricos: La palabra "Zhi" se omite después de la palabra "一". " dejar pasar este asunto. 25. Nanhai: se refiere al lugar sagrado budista de la montaña Putuo (ahora Zhoushan, Zhejiang). Edite la traducción de este párrafo:
Había dos monjes en un lugar remoto en Shu , uno era pobre y el otro era rico. El monje pobre le dijo al monje rico: "Quiero ir al Mar de China Meridional. ¿Qué tal? El monje rico dijo: "¿Qué llevas contigo?" El pobre monje dijo: "Sólo necesito una botella de agua y un cuenco de arroz". El monje rico dijo: "Hace muchos años que quiero alquilar un barco para ir al sur, pero no he podido hacerlo; ¿qué te impulsó a ir?" "Al año siguiente, el pobre monje regresó del Mar de China Meridional. Le contó al monje rico cómo había llegado al Mar de China Meridional. El monje rico parecía avergonzado. Sichuan (Shu occidental) está muy lejos de Putuo (Mar de China Meridional). ). No sé hasta qué punto. El monje rico está fuera de su alcance, pero el monje pobre está aquí. ¿No es mejor para una persona poner su ambición en un lugar remoto que la de este monje? (a veces) se puede confiar en la inteligencia (a veces), pero no; aquellos que confían en ella no; las personas que son inteligentes pero no estudian mucho son aquellas que ignoran su inteligencia. La confusión y la mediocridad pueden (a veces) limitar a las personas (. a veces) pero no necesariamente limitan a las personas; las personas que no se dan por vencidas por su mediocridad, pero que estudian incansablemente son aquellas que no se dan por vencidas por su mediocridad. Personas que se motivan (hacia el éxito).